ولما حج الخطيب شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله عز وجل ثلاث حاجات؛ فالحاجة الأولى: أن يحدِّث بـ «تاريخ بغداد» ببغداد، والثانية: أن يُملي
الحديث بجامع المنصور، والثالثة: أن يُدفن إذا مات عند قبر بشر الحافي(1).
ولم يمكث طويلًا بمكة، وعاد من طريق الشام أيضًا، فقد قال في ترجمة إبراهيم بن محمد بن عمر أبي طاهر العلوي: «مات ببغداد في ليلة الأربعاء، ودُفن يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكنتُ إذ ذاك في طريق الحجاز راجعًا إلى الشام من مكة»(2).
وقد سجَّل وجوده بالشام في ترجمة عبد الله بن الحسين بن عثمان الهمذاني الخبَّاز من «تاريخه» فقال: «مات في يوم الخميس، ودُفن يوم الجمعة السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكنتُ إذا ذاك بالشام»(3).
وقد زار عدة مدن بالشام، منها القُدس، وقد سجَّل وجوده بها في ترجمة أبي سعد إسماعيل بن علي الواعظ الإستراباذي من «تاريخه»؛ حيث ذكر أن أبا سعد قدم بغداد حاجًّا فسمع منه، ثم لقيه الخطيب بعد زمن ببيت المقدس عند عودته من الحج في سنة ست وأربعين وأربعمائة، فحدثه عن عدة مشايخ(4).--------------------------------------------
(1) ينظر: «تاريخ دمشق» (5/ 34)، و «المنتظم» (16/ 134).
(2) «تاريخ بغداد» (7/ 115).
(3) «تاريخ بغداد» (11/ 107).
(4) «تاريخ بغداد» (7/ 320 - 321). وينظر: «تاريخ بغداد» (15/ 294).
الحديث بجامع المنصور، والثالثة: أن يُدفن إذا مات عند قبر بشر الحافي(1).
ولم يمكث طويلًا بمكة، وعاد من طريق الشام أيضًا، فقد قال في ترجمة إبراهيم بن محمد بن عمر أبي طاهر العلوي: «مات ببغداد في ليلة الأربعاء، ودُفن يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكنتُ إذ ذاك في طريق الحجاز راجعًا إلى الشام من مكة»(2).
وقد سجَّل وجوده بالشام في ترجمة عبد الله بن الحسين بن عثمان الهمذاني الخبَّاز من «تاريخه» فقال: «مات في يوم الخميس، ودُفن يوم الجمعة السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة، وكنتُ إذا ذاك بالشام»(3).
وقد زار عدة مدن بالشام، منها القُدس، وقد سجَّل وجوده بها في ترجمة أبي سعد إسماعيل بن علي الواعظ الإستراباذي من «تاريخه»؛ حيث ذكر أن أبا سعد قدم بغداد حاجًّا فسمع منه، ثم لقيه الخطيب بعد زمن ببيت المقدس عند عودته من الحج في سنة ست وأربعين وأربعمائة، فحدثه عن عدة مشايخ(4).--------------------------------------------
(1) ينظر: «تاريخ دمشق» (5/ 34)، و «المنتظم» (16/ 134).
(2) «تاريخ بغداد» (7/ 115).
(3) «تاريخ بغداد» (11/ 107).
(4) «تاريخ بغداد» (7/ 320 - 321). وينظر: «تاريخ بغداد» (15/ 294).
যখন আল-খতিব হজ পালন করলেন, তখন তিনি জমজমের পানি তিন ঢোক পান করলেন এবং মহান আল্লাহর নিকট তিনটি প্রার্থনা করলেন; প্রথম প্রার্থনাটি হলো: তিনি যেন বাগদাদে বসে ‘তারিখ বাগদাদ’ বর্ণনা (يحدث) করতে পারেন, দ্বিতীয়টি হলো: তিনি যেন মানসুর জামে মসজিদে
হাদিস শ্রুতিলিখন প্রদান (يملي) করতে পারেন, এবং তৃতীয়টি হলো: যখন তাঁর মৃত্যু হবে তখন যেন তাঁকে বিশর আল-হাফীর কবরের নিকট দাফন করা হয়(১)।
তিনি মক্কায় দীর্ঘকাল অবস্থান করেননি এবং সিরিয়ার পথ দিয়েই ফিরে আসেন। তিনি ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন উমর আবু তাহির আল-আলাভীর জীবনীতে (ترجمة) বলেছেন: “তিনি বাগদাদে বুধবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং ৪৪৬ হিজরি সনের ১৪ই সফর বুধবার তাঁকে দাফন করা হয়; আর আমি তখন হিজাজ থেকে সিরিয়ায় ফেরার পথে ছিলাম”(২)।
তিনি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন উসমান আল-হামদানি আল-খাব্বাজের জীবনীতে (ترجمة) সিরিয়ায় তাঁর উপস্থিতির কথা লিপিবদ্ধ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: “তিনি বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেন এবং ৪৪৬ হিজরি সনের ২৬শে জুমাদাল উলা শুক্রবার তাঁকে দাফন করা হয়; আমি তখন সিরিয়ায় ছিলাম”(৩)।
তিনি সিরিয়ার বেশ কিছু শহর পরিদর্শন করেছিলেন, যার মধ্যে কুদস অন্যতম। তিনি আবু সাদ ইসমাইল বিন আলী আল-ওয়াইজ আল-ইস্তরাবাদীর জীবনীতে (ترجمة) সেখানে তাঁর উপস্থিতির কথা লিপিবদ্ধ করেছেন; যেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবু সাদ হাজি হিসেবে বাগদাদে এসেছিলেন এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন। অতঃপর ৪৪৬ হিজরি সনে হজ থেকে ফেরার পথে বাইতুল মুকাদ্দাসে আল-খতিবের সাথে তাঁর পুনরায় সাক্ষাৎ হয় এবং তিনি তাঁর কাছে বেশ কয়েকজন শায়খের (مشايخ) উদ্ধৃতিতে হাদিস বর্ণনা (حدث) করেন(৪)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ‘তারিখ দিমাশক’ (৫/৩৪), এবং ‘আল-মুনতাযাম’ (১৬/১৩৪)।
(২) ‘তারিখ বাগদাদ’ (৭/১১৫)।
(৩) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১১/১০৭)।
(৪) ‘তারিখ বাগদাদ’ (৭/৩২০ - ৩২১)। এবং দেখুন: ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৫/২৯৪)।
হাদিস শ্রুতিলিখন প্রদান (يملي) করতে পারেন, এবং তৃতীয়টি হলো: যখন তাঁর মৃত্যু হবে তখন যেন তাঁকে বিশর আল-হাফীর কবরের নিকট দাফন করা হয়(১)।
তিনি মক্কায় দীর্ঘকাল অবস্থান করেননি এবং সিরিয়ার পথ দিয়েই ফিরে আসেন। তিনি ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন উমর আবু তাহির আল-আলাভীর জীবনীতে (ترجمة) বলেছেন: “তিনি বাগদাদে বুধবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং ৪৪৬ হিজরি সনের ১৪ই সফর বুধবার তাঁকে দাফন করা হয়; আর আমি তখন হিজাজ থেকে সিরিয়ায় ফেরার পথে ছিলাম”(২)।
তিনি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আল-হুসাইন বিন উসমান আল-হামদানি আল-খাব্বাজের জীবনীতে (ترجمة) সিরিয়ায় তাঁর উপস্থিতির কথা লিপিবদ্ধ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: “তিনি বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেন এবং ৪৪৬ হিজরি সনের ২৬শে জুমাদাল উলা শুক্রবার তাঁকে দাফন করা হয়; আমি তখন সিরিয়ায় ছিলাম”(৩)।
তিনি সিরিয়ার বেশ কিছু শহর পরিদর্শন করেছিলেন, যার মধ্যে কুদস অন্যতম। তিনি আবু সাদ ইসমাইল বিন আলী আল-ওয়াইজ আল-ইস্তরাবাদীর জীবনীতে (ترجمة) সেখানে তাঁর উপস্থিতির কথা লিপিবদ্ধ করেছেন; যেখানে তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আবু সাদ হাজি হিসেবে বাগদাদে এসেছিলেন এবং তিনি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন। অতঃপর ৪৪৬ হিজরি সনে হজ থেকে ফেরার পথে বাইতুল মুকাদ্দাসে আল-খতিবের সাথে তাঁর পুনরায় সাক্ষাৎ হয় এবং তিনি তাঁর কাছে বেশ কয়েকজন শায়খের (مشايخ) উদ্ধৃতিতে হাদিস বর্ণনা (حدث) করেন(৪)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ‘তারিখ দিমাশক’ (৫/৩৪), এবং ‘আল-মুনতাযাম’ (১৬/১৩৪)।
(২) ‘তারিখ বাগদাদ’ (৭/১১৫)।
(৩) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১১/১০৭)।
(৪) ‘তারিখ বাগদাদ’ (৭/৩২০ - ৩২১)। এবং দেখুন: ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৫/২৯৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)