أحمد بن الحسن الصوفي قال: حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري في منزل عبيد الله القواريري قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أبي الزبير قال: سألت ابن عمر عن استلام الحجر، فقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويُقبِّله. قال: قلت: أرأيت إن زُحِمتُ، أرأيت إن غُلِبتُ؟ قال: اجعل أرأيت باليمن.
كذا قال لي الخلال: «عن أبي الزبير»، والصواب: «عن الزبير» وهو ابن عربي»(1).
ينبِّه الخطيب على خطأ أحد الرواة فبدلًا من أن يقول: «عن الزبير بن عربي» قال: «عن أبي الزبير»، وهذا الحديث مشهور أنه عن الزبير بن عربي، وقد رواه عن حمادٍ الثقاتُ من أصحابه كذلك، مثل: مسدد بن مسرهد(2)، وقتيبة بن سعيد(3)، وأبي داود الطيالسي(4)، والحسن بن موسى(5)، وروح بن عبادة(6).--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (10/ 64).
(2) وروايته أخرجها البخاري، كتاب الحج، باب تقبيل الحجر (2/ 151 رقم 1611).
(3) وروايته أخرجها الترمذي، أبواب الحج، باب ما جاء في تقبيل الحجر (3/ 206 رقم 861)، والنسائي، كتاب مناسك الحج، باب العلة التي من أجلها سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت (5/ 231 رقم 2946).
(4) وروايته في «مسنده» (3/ 390 رقم 1976).
(5) هو الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها، ثقة، مات سنة تسع أو عشر ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 164 رقم 1288).
وروايته أخرجها أحمد (10/ 452 رقم 6396).
(6) هو روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري، ثقة فاضل له تصانيف، مات سنة خمس أو سبع ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 211 رقم 1962).
وروايته أخرجها أحمد (10/ 452 رقم 6396).
كذا قال لي الخلال: «عن أبي الزبير»، والصواب: «عن الزبير» وهو ابن عربي»(1).
ينبِّه الخطيب على خطأ أحد الرواة فبدلًا من أن يقول: «عن الزبير بن عربي» قال: «عن أبي الزبير»، وهذا الحديث مشهور أنه عن الزبير بن عربي، وقد رواه عن حمادٍ الثقاتُ من أصحابه كذلك، مثل: مسدد بن مسرهد(2)، وقتيبة بن سعيد(3)، وأبي داود الطيالسي(4)، والحسن بن موسى(5)، وروح بن عبادة(6).--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (10/ 64).
(2) وروايته أخرجها البخاري، كتاب الحج، باب تقبيل الحجر (2/ 151 رقم 1611).
(3) وروايته أخرجها الترمذي، أبواب الحج، باب ما جاء في تقبيل الحجر (3/ 206 رقم 861)، والنسائي، كتاب مناسك الحج، باب العلة التي من أجلها سعى النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت (5/ 231 رقم 2946).
(4) وروايته في «مسنده» (3/ 390 رقم 1976).
(5) هو الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها، ثقة، مات سنة تسع أو عشر ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 164 رقم 1288).
وروايته أخرجها أحمد (10/ 452 رقم 6396).
(6) هو روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي أبو محمد البصري، ثقة فاضل له تصانيف، مات سنة خمس أو سبع ومائتين، روى له الجماعة. «تقريب التهذيب» (ص: 211 رقم 1962).
وروايته أخرجها أحمد (10/ 452 رقم 6396).
আহমদ বিন হাসান আস-সুফি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আইয়ুব সাহিব আল-বাসরি, উবাইদুল্লাহ আল-কাওয়ারিরির বাসভবনে; তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়েদ, আবু যুবায়ের থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমরকে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা স্পর্শ করতে ও চুম্বন করতে দেখেছি। তিনি (আবু যুবায়ের) বলেন: আমি বললাম: আপনি কী মনে করেন যদি আমি ভিড়ের মধ্যে পড়ি? আপনি কী মনে করেন যদি আমি পরাস্ত হই (পৌঁছাতে না পারি)? তিনি বললেন: তোমার এই "আপনি কী মনে করেন" (অজুহাতগুলো) ইয়ামেনে রেখে আসো।
আল-খাল্লাল আমাকে এভাবেই বলেছেন: "আবু যুবায়ের থেকে", তবে সঠিক হলো: "যুবায়ের থেকে" এবং তিনি হলেন ইবনে আরাবি।
আল-খতিব এখানে জনৈক বর্ণনাকারীর একটি ভুলের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন; তিনি "যুবায়ের বিন আরাবি থেকে" বলার পরিবর্তে "আবু যুবায়ের থেকে" বলেছেন। এই হাদিসটি যুবায়ের বিন আরাবি থেকে বর্ণিত হিসেবেই প্রসিদ্ধ এবং হাম্মাদ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্য (الثقات) ছাত্রগণও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমন: মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ, কুতাইবা বিন সাঈদ, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, হাসান বিন মুসা এবং রাওহ বিন উবাদাহ।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১০/ ৬৪)।
(২) এবং তাঁর বর্ণনাটি বুখারি উদ্ধৃত করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, হাজরে আসওয়াদ চুম্বন পরিচ্ছেদ (২/ ১৫১, নম্বর ১৬১১)।
(৩) এবং তাঁর বর্ণনাটি তিরমিযি উদ্ধৃত করেছেন, হাজ্জ সংশ্লিষ্ট অধ্যায়সমূহ, হাজরে আসওয়াদ চুম্বন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (৩/ ২০৬, নম্বর ৮৬১) এবং নাসাঈ, মানাসিকুল হাজ্জ কিতাব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কারণে বাইতুল্লাহর চারপাশে সাঈ করেছিলেন সেই পরিচ্ছেদ (৫/ ২৩১, নম্বর ২৯৪৬)।
(৪) এবং তাঁর বর্ণনাটি তাঁর মুসনাদ-এ রয়েছে (৩/ ৩৯০, নম্বর ১৯৭৬)।
(৫) তিনি হলেন হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব আবু আলী আল-বাগদাদি, মসুল ও অন্যান্য অঞ্চলের বিচারক; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ২১০ হিজরি বা ২০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহযিব (পৃষ্ঠা: ১৬৪, নম্বর ১২৮৮)। এবং তাঁর বর্ণনাটি আহমাদ উদ্ধৃত করেছেন (১০/ ৪৫২, নম্বর ৬৩৯৬)।
(৬) তিনি হলেন রাওহ বিন উবাদাহ বিন আল-আলা বিন হাসসান আল-কাইসি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও বিদগ্ধ ব্যক্তি, তাঁর বিভিন্ন সংকলন রয়েছে। ২০৫ হিজরি বা ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহযিব (পৃষ্ঠা: ২১১, নম্বর ১৯৬২)। এবং তাঁর বর্ণনাটি আহমাদ উদ্ধৃত করেছেন (১০/ ৪৫২, নম্বর ৬৩৯৬)।
আল-খাল্লাল আমাকে এভাবেই বলেছেন: "আবু যুবায়ের থেকে", তবে সঠিক হলো: "যুবায়ের থেকে" এবং তিনি হলেন ইবনে আরাবি।
আল-খতিব এখানে জনৈক বর্ণনাকারীর একটি ভুলের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন; তিনি "যুবায়ের বিন আরাবি থেকে" বলার পরিবর্তে "আবু যুবায়ের থেকে" বলেছেন। এই হাদিসটি যুবায়ের বিন আরাবি থেকে বর্ণিত হিসেবেই প্রসিদ্ধ এবং হাম্মাদ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্য (الثقات) ছাত্রগণও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন, যেমন: মুসাদ্দাদ বিন মুসারহাদ, কুতাইবা বিন সাঈদ, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, হাসান বিন মুসা এবং রাওহ বিন উবাদাহ।--------------------------------------------
(১) তারিখ বাগদাদ (১০/ ৬৪)।
(২) এবং তাঁর বর্ণনাটি বুখারি উদ্ধৃত করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, হাজরে আসওয়াদ চুম্বন পরিচ্ছেদ (২/ ১৫১, নম্বর ১৬১১)।
(৩) এবং তাঁর বর্ণনাটি তিরমিযি উদ্ধৃত করেছেন, হাজ্জ সংশ্লিষ্ট অধ্যায়সমূহ, হাজরে আসওয়াদ চুম্বন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (৩/ ২০৬, নম্বর ৮৬১) এবং নাসাঈ, মানাসিকুল হাজ্জ কিতাব, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কারণে বাইতুল্লাহর চারপাশে সাঈ করেছিলেন সেই পরিচ্ছেদ (৫/ ২৩১, নম্বর ২৯৪৬)।
(৪) এবং তাঁর বর্ণনাটি তাঁর মুসনাদ-এ রয়েছে (৩/ ৩৯০, নম্বর ১৯৭৬)।
(৫) তিনি হলেন হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব আবু আলী আল-বাগদাদি, মসুল ও অন্যান্য অঞ্চলের বিচারক; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), ২১০ হিজরি বা ২০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহযিব (পৃষ্ঠা: ১৬৪, নম্বর ১২৮৮)। এবং তাঁর বর্ণনাটি আহমাদ উদ্ধৃত করেছেন (১০/ ৪৫২, নম্বর ৬৩৯৬)।
(৬) তিনি হলেন রাওহ বিন উবাদাহ বিন আল-আলা বিন হাসসান আল-কাইসি আবু মুহাম্মদ আল-বাসরি; তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও বিদগ্ধ ব্যক্তি, তাঁর বিভিন্ন সংকলন রয়েছে। ২০৫ হিজরি বা ২০৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। জামা'আ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহযিব (পৃষ্ঠা: ২১১, নম্বর ১৯৬২)। এবং তাঁর বর্ণনাটি আহমাদ উদ্ধৃত করেছেন (১০/ ৪৫২, নম্বর ৬৩৯৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)