অতঃপর আল-খতিব উল্লেখ করেছেন যে, কিছু লোক এটি ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন বিন দিজিল আল-হামাদানি থেকে, তিনি আলী বিন ক্বাদিম থেকে এবং তিনি ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এক্ষেত্রে ইবনে উসামাহ থেকে বর্ণনাকারীর বিভ্রমের চেয়েও জঘন্যতর বিভ্রম (وهم) করেছেন। কারণ এটি সুপরিচিত যে, আলী বিন কুতায়বাহ এককভাবে এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন (تفرد)। আর আমি ইতিপূর্বেই উল্লেখ করেছি যে, ইবনে দিজিল এটি আলী বিন কুতায়বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি একদল বর্ণনাকারী (جماعة) বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আহমদ বিন উবাইদ আল-আসাদি(১), আবদান বিন ইয়াজিদ আদ-দাক্কাক(২) এবং আবু আহমদ বিন আবি সালিহ আল-হামাদানি(৩)। এটি সেই ব্যক্তির বিভ্রমের (وهم) প্রমাণ দেয়, যে এটি ইবনে দিজিল থেকে, তিনি আলী বিন ক্বাদিম থেকে সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু নুয়াইম আল-আসবাহানি এই হাদিসটি মালিক থেকে আলী বিন কুতায়বাহর এককভাবে বর্ণনা করার (تفرد) বিষয়টি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেছেন:
«মালিকের বর্ণিত আবু জুবাইর থেকে আসা হাদিসের মধ্যে এটি অপরিচিত/বিরল (غريب); আলী বিন কুতায়বাহ এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন (تفرد)»(৪)।
অনুরূপভাবে আবু আল-কাসিম আল-হুরফিও বলেছেন: «এটি মালিকের বর্ণিত একটি অপরিচিত/বিরল (غريب) হাদিস, আলী বিন কুতায়বাহ আল-রিফায়ি ব্যতীত অন্য কেউ এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই, তবে তাঁর (আলী বিন কুতায়বাহ) থেকে একদল বর্ণনাকারী (جماعة) এটি বর্ণনা করেছেন»(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-খলীলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন (وثقه)। "আল-ইরশাদ" (২/ ৬৫৯)।
(২) তিনি হলেন আল-হাসান বিন ইয়াজিদ বিন ইয়াকুব, যিনি 'আবদান' নামে পরিচিত; তিনি সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন। "তারিখুল ইসলাম" (৭/ ৫৪৯)।
(৩) তিনি হলেন আল-কাসিম বিন বুন্দার বিন ইসহাক আল-হামাদানি; সালিহ বিন আহমদ এবং আল-খলীলী তাকে নির্ভরযোগ্য বলে অভিহিত করেছেন (وثقه)। "আল-ইরশাদ" (২/ ৬৫৭) এবং "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৫/ ৩৮৮)।
(৪) "হিলয়াতুল আউলিয়া" (৬/ ৩৩৫)।
(৫) "ফাওয়াইদু আবি আল-কাসিম আল-হুরফি", আস-সাকাফির বর্ণনা (পৃষ্ঠা: ১৫৩, নম্বর: ১১)।
এই বিষয়ে উপযুক্ত আরও কিছু উদাহরণ দেখা যেতে পারে: "তারিখ বাগদাদ" (২/ ৭৭), (৩/ ৮৫ - ৮৬), (৫/ ১৫৩), (৬/ ৪৮৭ - ৪৮৮), (৭/ ৫৮৮ - ৫৮৯), (১৩/ ২৩৫ - ২৩৬), (১৪/ ৫০১ - ৫০২), (১৬/ ২৩২ - ২৩৩)।