অত:পর তিনি বলেছেন: «ফাদল আল-রুখামি মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি থেকে এই হাদিসটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি সাঈদ —যিনি ইবনুল মুসায়্যিব— এর কথা উল্লেখ করার ক্ষেত্রে একাকী হয়ে গেছেন (تفرد)। অন্যদিকে মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি এটি আল-ফিরইয়াবি থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু সাঈদের নাম উল্লেখ করেননি। অনুরূপভাবে ওয়ালিদ বিন মুসলিম, ঈসা বিন ইউনুস, ওয়ালিদ বিন মাজিদ এবং বিশর বিন বকর—এই চারজনই আওযায়ী থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি কেবল আবু সালামাহ ও সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন। সাঈদের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে ফাদলকে কেউ অনুসরণ (متابعة) করেনি, এবং তিনি এ ক্ষেত্রে ভ্রম করেছেন (وهم); আর আল্লাহ সবচেয়ে ভালো জানেন।»(1).
এই হাদিসটি ফাদল বিন ইয়াকুব আল-রুখামি, মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-ফিরইয়াবি(2) থেকে, তিনি আওযায়ী থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিব, আবু সালামাহ ও সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিবের উল্লেখ করার ক্ষেত্রে একাকী হয়ে গেছেন (تفرد), এবং তার বর্ণনাটি আল-বাযযার(3), আদ-দারাকুতনি(4) ও আল-খতিব(5) সংকলন করেছেন।
ফাদল বিন ইয়াকুব আল-রুখামি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও প্রখর স্মৃতিসম্পন্ন (حافظ)(6)।
মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি তার বিরোধিতা করেছেন এবং এটি আল-ফিরইয়াবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে সাঈদ বিন আল-মুসায়্যিবের উল্লেখ করেননি(7)।--------------------------------------------
(1) তারিখ বাগদাদ (১৪/ ৩৩৪)।
(2) তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ও ফাদিল। বলা হয় যে, তিনি সুফিয়ানের হাদিসের ক্ষেত্রে কিছু ভুল করেছেন, তৎসত্ত্বেও এ ক্ষেত্রে তাদের নিকট তিনি আব্দুর রাজ্জাকের চেয়ে অগ্রগণ্য। তিনি ২১২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন। জামাত (جماعة) তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিব আত-তাহযিব (পৃ. ৫১৫, নম্বর ৬৪১৫)।
(3) মুসনাদে বাযযার (১৪/ ১৩৩, নম্বর ৭৬৪৯)।
(4) ইলাল আদ-দারাকুতনি (৯/ ২৬৫)।
(5) আল-জামি লি-আখলাক আল-রাবি (১/ ৩৭৮, নম্বর ৮৭১), এবং আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক (৩/ ১৭৭০, নম্বর ১৩২২)।
(6) তাকরিব আত-তাহযিব (পৃ. ৪৪৭, নম্বর ৫৪২২)।
(7) আমি মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলির বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি, তবে আদ-দারাকুতনি এটি ইলাল (৯/ ২৬৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।