يوسف بن القاسم الميانجي(1)، وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير المقرئ، ومحمد بن الحسن بن الفتح الصفار(2).
وهذا يدل على أن المحفوظ عن أبي القاسم البغوي أنه رواه مرسلًا؛ لكثرة من رواه عنه هكذا، وهو الذي رجحه الخطيب.
ثم نبَّهني أستاذنا الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب إلى أنه قد رواه البغوي عن ابن الجعد عن شعبة، وهشيم، عن يعلى، عن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، موصولًا(3)، فالله أعلم(4).
* * *--------------------------------------------
(1) رواها عنه الذهبي «معجم الشيوخ» (2/ 118). والميانجي قال فيه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (74/ 254): «كان ثقة نبيلًا مأمونًا».
(2) رواها عنهما الخليلي في «الإرشاد» (1/ 251 رقم 32). وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير قال فيه الخطيب في «تاريخ بغداد» (13/ 138): «كان ثقة». ومحمد بن الحسن بن الفتح الصفار قال فيه الخليلي في «الإرشاد» (2/ 760): «له من السماعات ما لا يُحصى، سمعنا منه سنة أربع وسبعين -يعني وثلاثمائة- وقد نيف على التسعين».
(3) «مسند ابن الجعد» (1696، 2464).
(4) وينظر أيضًا غير ما ذكرته من الأمثلة: «تاريخ بغداد» (2/ 80 - 81)، (9/ 250، 298)، (12/ 204).
وهذا يدل على أن المحفوظ عن أبي القاسم البغوي أنه رواه مرسلًا؛ لكثرة من رواه عنه هكذا، وهو الذي رجحه الخطيب.
ثم نبَّهني أستاذنا الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب إلى أنه قد رواه البغوي عن ابن الجعد عن شعبة، وهشيم، عن يعلى، عن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، موصولًا(3)، فالله أعلم(4).
* * *--------------------------------------------
(1) رواها عنه الذهبي «معجم الشيوخ» (2/ 118). والميانجي قال فيه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (74/ 254): «كان ثقة نبيلًا مأمونًا».
(2) رواها عنهما الخليلي في «الإرشاد» (1/ 251 رقم 32). وعمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير قال فيه الخطيب في «تاريخ بغداد» (13/ 138): «كان ثقة». ومحمد بن الحسن بن الفتح الصفار قال فيه الخليلي في «الإرشاد» (2/ 760): «له من السماعات ما لا يُحصى، سمعنا منه سنة أربع وسبعين -يعني وثلاثمائة- وقد نيف على التسعين».
(3) «مسند ابن الجعد» (1696، 2464).
(4) وينظر أيضًا غير ما ذكرته من الأمثلة: «تاريخ بغداد» (2/ 80 - 81)، (9/ 250، 298)، (12/ 204).
ইউসুফ ইবনুল কাসিম আল-মিয়ানজি(১), উমর ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে কাসির আল-মুকরি এবং মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনুল ফাতহ আস-সাফফার(২)।
আর এটি প্রমাণ করে যে, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি থেকে যা সংরক্ষিত (المحفوظ) তা হলো তিনি এটি বিচ্ছিন্ন (مرسلا) ভাবে বর্ণনা করেছেন; কারণ অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারী তাঁর থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-খতিব একেই অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
অতঃপর আমাদের শিক্ষক ডক্টর রিফাত ফাওজি আব্দুল মুত্তালিব আমাকে অবহিত করেছেন যে, আল-বাগাওয়ি এটি ইবনুল জাদ থেকে, তিনি শু'বাহ ও হুশাইম থেকে, তিনি ইয়া'লা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উমারা ইবনে হাদিদ থেকে এবং তিনি সাখর আল-গামিদি থেকে সংযুক্ত (موصولا) ভাবে বর্ণনা করেছেন(৩), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৪)।
* * *--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবি এটি তাঁর থেকে মুজামুশ শুয়ুখ (২/ ১১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর আল-মিয়ানজি সম্পর্কে ইবনে আসাকির তারিখু দিমাশক (৭৪/ ২৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), মহৎ (نبيلا) ও বিশ্বস্ত (مأمونا) ছিলেন"।
(২) আল-খালিলি আল-ইরশাদ (১/ ২৫১, নং ৩২) গ্রন্থে তাঁদের দুজনের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে কাসির সম্পর্কে আল-খতিব তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১৩৮) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন"। আর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনুল ফাতহ আস-সাফফার সম্পর্কে আল-খালিলি আল-ইরশাদ (২/ ৭৬০) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁর শ্রবণকৃত বর্ণনার সংখ্যা অগণিত, আমরা তাঁর থেকে চুয়াত্তর সালে —অর্থাৎ তিনশ চুয়াত্তর হিজরিতে— শ্রবণ করেছি, তখন তাঁর বয়স নব্বই পার হয়েছিল।"
(৩) মুসনাদ ইবনুল জাদ (১৬৯৬, ২৪৬৪)।
(৪) আমার উল্লিখিত উদাহরণগুলো ছাড়াও আরও দেখা যেতে পারে: তারিখু বাগদাদ (২/ ৮০ - ৮১), (৯/ ২৫০, ২৯৮), (১২/ ২০৪)।
আর এটি প্রমাণ করে যে, আবু আল-কাসিম আল-বাগাওয়ি থেকে যা সংরক্ষিত (المحفوظ) তা হলো তিনি এটি বিচ্ছিন্ন (مرسلا) ভাবে বর্ণনা করেছেন; কারণ অধিক সংখ্যক বর্ণনাকারী তাঁর থেকে এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং আল-খতিব একেই অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
অতঃপর আমাদের শিক্ষক ডক্টর রিফাত ফাওজি আব্দুল মুত্তালিব আমাকে অবহিত করেছেন যে, আল-বাগাওয়ি এটি ইবনুল জাদ থেকে, তিনি শু'বাহ ও হুশাইম থেকে, তিনি ইয়া'লা থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি উমারা ইবনে হাদিদ থেকে এবং তিনি সাখর আল-গামিদি থেকে সংযুক্ত (موصولا) ভাবে বর্ণনা করেছেন(৩), আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ(৪)।
* * *--------------------------------------------
(১) আয-যাহাবি এটি তাঁর থেকে মুজামুশ শুয়ুখ (২/ ১১৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর আল-মিয়ানজি সম্পর্কে ইবনে আসাকির তারিখু দিমাশক (৭৪/ ২৫৪) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), মহৎ (نبيلا) ও বিশ্বস্ত (مأمونا) ছিলেন"।
(২) আল-খালিলি আল-ইরশাদ (১/ ২৫১, নং ৩২) গ্রন্থে তাঁদের দুজনের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। উমর ইবনে ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে কাসির সম্পর্কে আল-খতিব তারিখু বাগদাদ (১৩/ ১৩৮) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন"। আর মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান ইবনুল ফাতহ আস-সাফফার সম্পর্কে আল-খালিলি আল-ইরশাদ (২/ ৭৬০) গ্রন্থে বলেছেন: "তাঁর শ্রবণকৃত বর্ণনার সংখ্যা অগণিত, আমরা তাঁর থেকে চুয়াত্তর সালে —অর্থাৎ তিনশ চুয়াত্তর হিজরিতে— শ্রবণ করেছি, তখন তাঁর বয়স নব্বই পার হয়েছিল।"
(৩) মুসনাদ ইবনুল জাদ (১৬৯৬, ২৪৬৪)।
(৪) আমার উল্লিখিত উদাহরণগুলো ছাড়াও আরও দেখা যেতে পারে: তারিখু বাগদাদ (২/ ৮০ - ৮১), (৯/ ২৫০, ২৯৮), (১২/ ২০৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)