আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে মারফু (مرفوع)(১) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন মুবারাক হলেন নির্ভরযোগ্য (ثقة)(২); তবে তার দিকে পৌঁছানোর সূত্রে আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাফস আল-বাগদাদি রয়েছেন। তার সম্পর্কে আল-খতিব বলেছেন: «যদি এই ব্যক্তি আল-জুওয়াইবারি না হন, তবে আমি তাকে চিনি না»(৩)। আর এই আল-জুওয়াইবারি হলেন আলী বিন মুহাম্মদ বিন হাফস; আল-খতিব এর ঠিক পূর্বেই তার কথা উল্লেখ করেছেন কিন্তু তার ব্যাপারে কোনো জারহ (جرح) বা তা'দিল (تعديل) উল্লেখ করেননি। আয-যাহাবি বলেছেন: «তিনি একজন অপরিচিত শায়খ (شيخ نكرة)»(৪)। সুতরাং যে কোনো অবস্থাতেই তিনি অপরিচিত (مجهول) যাকে চেনা যায় না; তাই এই সনদ (إسناد)-এর মাধ্যমে মালিক থেকে মুহাম্মদ বিন মুবারাকের বর্ণনাটি প্রমাণিত হয় না।
আল-খতিব উল্লেখ করেছেন যে, মালিক থেকে এই হাদিসটির সঠিক (صحيح) পাঠ হলো—তিনি এটি আয-যুহরি থেকে, তিনি আলী বিন আল-হুসাইন থেকে মুরসাল (مرسل) হিসেবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
মালিক তার ‘মুয়াত্তা’(৫) গ্রন্থে এভাবে মুরসাল (مرسل) হিসেবেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে একদল বৃহৎ জামাত এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন:
১ - আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব(৬)।--------------------------------------------
(১) আমার নিকট থাকা উৎসসমূহে আমি এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি।
(২) ‘তাকরিবুত তাহজিব’ (পৃ. ৫০৪, নং ৬২৬২)।
(৩) ‘তারিখু বাগদাদ’ (১৩/ ৫৩০)।
(৪) ‘মিজানুল ইতিদাল’ (৩/ ১৫৪, নং ৫৯২৬)।
(৫) ‘মুয়াত্তা মালিক’, ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনা, কিতাবুল হুসনিল খুলুক, পরিচ্ছেদ: উত্তম চরিত্র সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (২/ ৯০৩); আবু মুসআব আয-যুহরির বর্ণনা, কিতাবুল জামি‘, পরিচ্ছেদ: উত্তম চরিত্র সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে (২/ ৭৪, নং ১৮৮৩); মুহাম্মদ বিন হাসান আশ-শায়বানির বর্ণনা, পরিচ্ছেদ: লজ্জার ফজিলত (পৃ. ৩৩৪, নং ৯৪৯)।
(৬) ইবনে ওয়াহাবের ‘আল-জামি‘ (পৃ. ৪১০, নং ২৯৭ - আবু খায়রের তাহকিক); ইবনে বাত্তাহ তার ‘আল-ইবানাহ’ (১/ ৪১২, নং ৩২৫) এবং আল-কুদাঈ ‘মুসনাদুশ শিহাব’ (১/ ১৪৪, নং ১৯৩) গ্রন্থে তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।