وقد قرأ القرآن أيضًا على شيخه أحمد بن سليمان بن علي بن عمران أبي بكر المقرئ الواسطي، وقد ذكره في «تاريخ بغداد» فقال: «كتبتُ عنه، وقرأتُ عليه القرآن، وكان صدوقًا يسكن بدار القُطن، ويُقرئ في مسجد الدارقطني، .... بلغتنا وفاته في رجب من سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة»(1).
* ثم حضه والده على سماع الحديث في صغره، فسمع في المحرم سنة ثلاث وأربعمائة، وله إحدى عشرة سنة، وقد نصَّ على ذلك الخطيب فقال: «أول ما سمعتُ الحديث، وقد بلغتُ إحدى عشرة سنة .... ، وأول ما سمعتُ في المحرم من سنة ثلاث وأربعمائة»(2).
وكان أول شيخ كتب عنه الحديث هو محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق المعروف بابن رِزْقويه، قال الخطيب في ترجمته: «هو أول شيخ كتبتُ عنه، وأول ما سمعت منه في سنة ثلاث وأربعمائة، كتبتُ عنه إملاءً مجلسًا واحدًا، ثم انقطعت عنه إلى أول سنة ست، وعدت فوجدته قد كُفَّ بصره، فلازمته إلى آخر عمره .... ، وكانت وفاته غداة يوم الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، ودُفن من يومه بعد صلاة الظهر في مقبرة باب الدَّير بالقرب من معروف الكرخي، وصلى عليه ابنه أبو بكر، وحضرت الصلاة عليه»(3).
* وقد حضَّه والده أيضًا على دراسة الفقه على مذهب الإمام الشافعي--------------------------------------------
(1) «تاريخ بغداد» (5/ 294).
(2) «تاريخ بغداد» (13/ 135)، و «تاريخ دمشق» (5/ 33)، و «المنتظم» (16/ 129)، و «سير أعلام النبلاء» (18/ 271)، و «طبقات الشافعية الكبرى» (4/ 29).
(3) «تاريخ بغداد» (2/ 212 وما بعدها).
তিনি তাঁর শাইখ আহমদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আলী ইবনে ইমরান আবু বকর আল-মুকরি আল-ওয়াসিতির নিকটও কুরআন পাঠ করেছেন। তিনি ‘তারিখে বাগদাদ’-এ তাঁর কথা উল্লেখ করে বলেছেন: "আমি তাঁর নিকট থেকে লিখেছি এবং তাঁর নিকট কুরআন পাঠ করেছি। তিনি সত্যবাদী (صدوق) ছিলেন, তিনি 'দারুল কুতন'-এ বসবাস করতেন এবং দারা কুতনি মসজিদে কুরআন পাঠ করাতেন... ৪৩২ হিজরীর রজব মাসে তাঁর মৃত্যুর সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে"(1).
* অতঃপর তাঁর পিতা তাঁকে শৈশবে হাদিস শ্রবণের (سماع) প্রতি উৎসাহিত করেন। ফলে তিনি ৪০৩ হিজরীর মহররম মাসে হাদিস শ্রবণ (سماع) করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল এগারো বছর। খতিব আল-বাগদাদি নিজেই এ বিষয়ে বর্ণনা করে বলেছেন: "আমি যখন প্রথম হাদিস শ্রবণ করি তখন আমার বয়স এগারো বছর হয়েছিল... আর আমি সর্বপ্রথম ৪০৩ হিজরীর মহররম মাসে হাদিস শ্রবণ করি"(2).
যে প্রথম শাইখের নিকট থেকে তিনি হাদিস লিখেছিলেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিজক, যিনি ইবনে রিজকুওয়াইহ নামে পরিচিত। খতিব তাঁর জীবনীতে বলেছেন: "তিনিই প্রথম শাইখ যার নিকট থেকে আমি লিখেছি এবং তাঁর নিকট থেকে আমার প্রথম হাদিস শ্রবণ (سماع) ছিল ৪০৩ হিজরীতে। আমি এক মজলিসে তাঁর নিকট থেকে শ্রুতিলিপি (إملاء) হিসেবে লিখেছিলাম। এরপর ৪০৬ হিজরীর শুরু পর্যন্ত তাঁর সাথে আমার যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন ছিল। যখন আমি পুনরায় ফিরে আসলাম, তখন দেখলাম তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছেন। এরপর তাঁর জীবনের শেষ পর্যন্ত আমি তাঁর সাথেই ছিলাম... ৪১২ হিজরীর ১৬ই জমাদিউল আউয়াল সোমবার সকালে তাঁর ইন্তেকাল হয়। যোহরের নামাযের পর ওই দিনই তাঁকে মারুফ কারখির নিকটবর্তী 'বাবুদ দাইর' কবরস্থানে দাফন করা হয়। তাঁর পুত্র আবু বকর তাঁর জানাযার নামায পড়ান এবং আমি সেই জানাযায় উপস্থিত ছিলাম"(3).
* তাঁর পিতা তাঁকে ইমাম শাফেয়ীর মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্র অধ্যয়ন করার জন্যও উৎসাহিত করেন।--------------------------------------------
(1) «তারিখে বাগদাদ» (৫/২৯৪)।
(2) «তারিখে বাগদাদ» (১৩/১৩৫), এবং «তারিখে দামেস্ক» (৫/৩৩), এবং «আল-মুনতাজাম» (১৬/১২৯), এবং «সিয়ারু আলামিন নুবালা» (১৮/২৭১), এবং «তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ আল-কুবরা» (৪/২৯)।
(3) «তারিখে বাগদাদ» (২/২১২ এবং পরবর্তী অংশ)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 33)