তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন(১) - তিনি এটি শাযান থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে মাওকুফ (موقوفًا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনাটি বাইহাকিও সংকলন করেছেন(২)।
খাতিব উল্লেখ করেছেন যে, শু'বাহ-র ছাত্রগণ তাঁর থেকে এভাবেই মাওকুফ (موقوفًا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তাদের মধ্যে যাদের বর্ণনা আমি পেয়েছি তারা হলেন:
১ - ওয়াহাব ইবনে জারির(৩), এবং তাঁর বর্ণনাটি তহাবি সংকলন করেছেন(৪)।
২ - আমর ইবনে মারজুক(৫), এবং তাঁর বর্ণনাটি তাবারানি সংকলন করেছেন(৬)।
৩ - আলি ইবনুল জা'দ(৭), এবং তাঁর বর্ণনাটি ইবনে আবিদ দুনিয়া সংকলন করেছেন(৮)।
অতঃপর খাতিব উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম মালিক, দুই হাম্মাদ এবং অন্যরাও এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে আবু হুরাইরাহ-র ওপর মাওকুফ (موقوفًا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, সুফিয়ান সাওরিও এটি মাওকুফ (موقوفًا) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) 'তারিখে বাগদাদ' (৬/৪২০)।
(২) 'আস-সুনানুল কুবরা', কিতাবুল জানাইয, পরিচ্ছেদ: মৃত ভূমিষ্ঠ সন্তানের গোসল, কাফন এবং তার ওপর জানাযার সালাত আদায় করা যদি সে কান্নাকাটি করে বা তার জীবনের চিহ্ন প্রকাশ পায় (৪/১৪, নম্বর ৬৭৯৩)।
(৩) তিনি হলেন ওয়াহাব ইবনে জারির ইবনে হাযিম ইবনে যায়েদ আবু আব্দুল্লাহ আল-আযদি আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য (ثقة), নবম স্তরের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২০৬ হিজরি, কুতুবে সিত্তাহর সংকলকগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। 'তাকরিবুত তাহজিব' (পৃ. ৫৮৫, নম্বর ৭৪৭২)।
(৪) 'শারহু মাআনিল আসার', কিতাবুল জানাইয, পরিচ্ছেদ: শিশু মারা গেলে তার ওপর জানাযার সালাত আদায় করা হবে কি না? (১/৫০৯)।
(৫) তিনি হলেন আমর ইবনে মারজুক আল-বাহিলি আবু উসমান আল-বাসরি; নির্ভরযোগ্য ও ফযিলতপূর্ণ (ثقة فاضل) তবে তাঁর কিছু ভুল-ভ্রান্তি (أوهام) ছিল, তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২২৪ হিজরি। 'তাকরিবুত তাহজিব' (পৃ. ৪২৬, নম্বর ৫১১০)।
(৬) 'আদ-দুআ' (পৃ. ৩৬২, নম্বর ১২০৪)।
(৭) তিনি হলেন আলি ইবনুল জা'দ ইবনে উবাইদ আল-জাওহারি আল-বাগদাদি; নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় (ثقة ثبت), তাঁর দিকে শিয়া মতাবলম্বী হওয়ার অভিযোগ তোলা হয়েছে, তিনি নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত, মৃত্যু ২৩০ হিজরি। 'তাকরিবুত তাহজিব' (পৃ. ৩৯৮, নম্বর ৪৬৯৮)।
(৮) 'আন-নাফাকাতু আলাল ইয়াল' (২/৬০২, নম্বর ৪২০)।