ইমাম আদ-দারাকুতনী প্রাধান্য দিয়েছেন যে, শু'বাহ থেকে বর্ণিত সঠিক রিওয়ায়াতটি হলো মাওকুফ (موقوف); তিনি বলেছেন: «আমাস-এর বর্ণনাটি তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে; আবু আল-হারিস আল-ওয়াররাক নাসর ইবনে হাম্মাদ এটি শু'বাহ থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং ওয়াহাব(1) ইবনে জারীর থেকেও এটি মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। তবে অন্যান্যরা এটি শু'বাহ থেকে মাওকুফ (موقوف) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর এটিই সঠিক মত»(2).
আমার নিকট থাকা উৎসসমূহে আমি ওয়াহাবের এই বর্ণনাটি খুঁজে পাইনি। আর ওয়াহাব নির্ভরযোগ্য (ثقة), তবে শু'বাহ থেকে তাঁর বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা করা হয়েছে(3).
- ঈসা ইবনে ইউনুস(4), তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ(5).
তবে লুওয়াইন(6) এটি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে মারফু (مرفوع) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনে আল-মুকরীর নিকট পাওয়া যায়(7).
এই পর্যালোচনার মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয় যে, যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের অধিকাংশ মূলত এটি মাওকুফ (موقوف) হিসেবেই বর্ণনা করেছেন। এ কারণে খতিব মারফু (مرفوع) বর্ণনার বিপরীতে মাওকুফ (موقوف) বর্ণনাকেই প্রাধান্য দিয়েছেন। একদল আলেম এই মতের ওপর রয়েছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন:--------------------------------------------
(1) ইল্লাল আদ-দারাকুতনী-এর মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: «উহাইব»।
(2) «ইল্লাল আদ-দারাকুতনী» (১০/ ১১২)।
(3) দ্রষ্টব্য: ইবনে আদীর «আল-কামিল» (৮/ ৩৪২) গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে জারীর ইবনে হাযিমের জীবনী।
(4) তাঁর জীবনী পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (পৃষ্ঠা: ২৩২)।
(5) «মুসনাদ ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহ» (১/ ৩০৪, নম্বর: ২৮২)।
(6) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে হাবিব আল-আসাদী আবু জাফর আল-আল্লাফ আল-কুফি, অতঃপর আল-মাসসিসি; তাঁর উপাধি ছিল লুওয়াইন (ক্ষুদ্রতাবাচক হিসেবে), তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة), দশম স্তরের রাবী, মৃত্যু (২৪৫ হি.) অথবা (২৪৬ হি.) এবং তিনি ১০০ বছর বয়স পার করেছিলেন। «তাকরিব আত-তাহজিব» (পৃষ্ঠা: ৪৮১, নম্বর: ৫৯২৫)।
(7) «মু'জাম ইবনে আল-মুকরী» (পৃষ্ঠা: ৭৫, নম্বর: ১৫২)।