وذكرت بعض المصادر أن ولادته كانت سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة(1)، وهو خطأ مخالف لقول الخطيب، وهو أعلم بتاريخ ولادته.
وقد وُلد الخطيب بقرية هَنِيقِيَا(2) من أعمال نهر المَلِك(3).
* * *--------------------------------------------
(1) ينظر: «تاريخ دمشق» (5/ 39)، و «المنتظم في تاريخ الملوك والأمم» (16/ 129)، و «التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد» لابن نقطة (ص: 154)، و «البداية والنهاية» (16/ 28).
(2) هنيقيا: بهاء مفتوحة ونون مكسورة وياء ساكنة وقاف مكسورة وبعدها ياء آخر الحروف مفتوحة وبعدها ألف مقصورة. «الوافي بالوفيات» (7/ 126).
(3) «الوافي بالوفيات» للصفدي (7/ 126)، و «سير أعلام النبلاء» للذهبي (18/ 284).
ونهر المَلِك: كورة واسعة ببغداد بعد نهر عيسى، يقال: إنه يشتمل على ثلاثمائة وستين قرية على عدد أيام السنة. «معجم البلدان» (5/ 324).
কিছু উৎস উল্লেখ করেছে যে, তাঁর জন্ম ৩৯১ হিজরি সনে হয়েছিল(১), যা আল-খতিবের বক্তব্যের পরিপন্থী একটি ভুল তথ্য; অথচ তিনি নিজের জন্ম তারিখ সম্পর্কে অধিক অবগত।
আল-খতিব নহুরুল মালিকের(৩) অন্তর্গত হানিফিয়া(২) গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন।
* * *--------------------------------------------
(১) দ্রষ্টব্য: «তারিখ দামিশক» (৫/ ৩৯), «আল-মুনতাজাম ফি তারিখিল মুলুক ওয়াল উমাম» (১৬/ ১২৯), ইবনে নুকতাহ রচিত «আত-তাকয়িদ লি-মা’রিফাতি রুওয়াতিল সুনান ওয়াল মাসানিদ» (পৃ: ১৫৪) এবং «আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া» (১৬/ ২৮)।
(২) হানিফিয়া: ‘হা’ বর্ণটি ফাতহাহ (যবর) যুক্ত, ‘নুন’ বর্ণটি কাসরাহ (যের) যুক্ত, ‘ইয়া’ বর্ণটি সাকিন যুক্ত, ‘ক্বাফ’ বর্ণটি কাসরাহ যুক্ত এবং এরপর বর্ণমালার শেষ বর্ণ ‘ইয়া’ ফাতহাহ যুক্ত ও শেষে আলিফে মাকসুরাহ। «আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত» (৭/ ১২৬)।
(৩) আস-সাফাদি রচিত «আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত» (৭/ ১২৬) এবং আয-যাহাবি রচিত «সিয়ারু আ’লামিন নুবালা» (১৮/ ২৮৪)।
নহুরুল মালিক: এটি বাগদাদের নহুরে ঈসার পরবর্তী একটি বিস্তৃত অঞ্চল; বলা হয়ে থাকে যে, এটি বছরের দিনের সংখ্যা অনুযায়ী তিনশত ষাটটি গ্রাম নিয়ে গঠিত। «মু’জামুল বুলদান» (৫/ ৩২৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 31)