আল-খাতিব ব্যাখ্যা করেছেন যে, আল-বাগান্দির বর্ণনাগুলো সঠিক (صحيحة) ও সুসংগত (مستقيمة), এতে কোনো ভুল বা বক্রতা নেই এবং এতে আপত্তিকর (منكر) কিছু নেই। তিনি সুসংগত (المستقيم) এবং আপত্তিকর (المنكر)-এর মধ্যে তুলনা করেছেন, যা নির্দেশ করে যে, আপত্তিকর (المنكر) হাদিস হলো এমন হাদিস যা সুসংগত (غير مستقيم) নয়, বরং এটি এমন একটি হাদিস যাতে ভুল সংঘটিত হয়েছে। আর আল্লাহ ভালো জানেন।
- অনুরূপ বিষয় আল-খাতিব আরও উল্লেখ করেছেন যে, আবু বকর আল-বারকানিকে মুহাম্মদ বিন আল-ফারাজ আল-আজরাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: আদ-দারাকুতনি আমাকে বলেছেন যে, তিনি দুর্বল (ضعيف)(১)।
আল-খাতিব এর সমালোচনা করে বলেন: «তার হাদিসগুলো তো সঠিক (صحاح) এবং তার বর্ণনাগুলো সুসংগত (مستقيمة); আমি এতে আপত্তিকর (يُستنكر) কিছু জানি না। আমি আমাদের শাইখদের মধ্যে কাউকেই তাকে ভালো ছাড়া অন্য কোনোভাবে স্মরণ করতে শুনিনি, কেবল আল-বারকানি থেকে যা ইতিপূর্বে উল্লেখ করলাম তা ব্যতীত। আল্লাহই ভালো জানেন»(২)।
- এর চেয়েও স্পষ্ট হলো আল-খাতিব 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক' গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস আস-সানআনির জীবনীতে (ترجمة) যা উল্লেখ করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: «আবদুল্লাহ বিন আল-হারিস আস-সানআনি(৩), খোরাসানে আবদুর রাজ্জাক বিন হাম্মাম থেকে কিছু আপত্তিকর (منكرة) হাদিস বর্ণনা করেছেন। সেগুলোর মধ্যে কিছু আমি মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইয়াকুবের কাছে পড়েছি, তিনি মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুআইম আন-নাইসাপুরি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন সাদান আল-মুয়াদ্দিব আল-বুশতি(৪) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট...--------------------------------------------
(১) আমি এটি ‘সুয়ালাত আল-বারকানি লি আদ-দারাকুতনি’ গ্রন্থে পাইনি, তবে ‘সুয়ালাত আল-হাকিম লি আদ-দারাকুতনি’ গ্রন্থে (পৃষ্ঠা: ১৪৩, নম্বর: ১৮৮) পেয়েছি: «মুহাম্মদ বিন আল-ফারাজ আবু বকর আল-আজরাক, তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (لا بأس به), তিনি আল-কারাবিসির শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত, তার আকিদাগত বিষয়ে সমালোচনা করা হয়েছে»।
(২) তারিখ বাগদাদ (৪/ ২৬৯)। অনুরূপ আরও দেখুন তারিখ বাগদাদ (২/ ৭২ - ৭৩), (৩/ ৫৬৯)।
(৩) দেখুন: লিসান আল-মিজান (৪/ ৪৫১, নম্বর: ৪১৯০)।
(৪) এই নিসবতটি (সম্বন্ধ) হলো বুশত-এর দিকে, বা-এর পেশ এবং শিন-এর সাকিন সহকারে; এটি নাইসাপুরের একটি অঞ্চল যা অত্যন্ত সমৃদ্ধ। আস-সামআনির আল-আনসাব (২/ ২৪৩)।