আবূ উমাইর এককভাবে ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আমার কোনো সন্দেহ নেই যে মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম এটি তাঁর নিকট থেকে চুরি করেছেন, ফলে তিনি এটি আব্দুল করিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে আব্দুর রহমান বিন ইউনুসকে যুক্ত করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।(১)
মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন যিয়াদ আর-রাযী সম্পর্কে আল-খতিব ‘তারিখ বাগদাদ’-এ জীবনী আলোচনা করেছেন এবং তাঁর সম্পর্কে আহলে ইলমগণের মন্তব্য উল্লেখ করেছেন, তন্মধ্যে রয়েছে:
আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-হাফিজ (الحافظ)(২) বলেছেন: «মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন যিয়াদ আত-তায়ালিসি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন, তিনি আল-মু’আফা বিন সুলাইমান আর-রাসআনী, উমাইয়াহ বিন বিসতাম আল-আইশী এবং ইবরাহিম বিন হামযাহ আয-যুবাইরী থেকে বর্ণনা করতেন। আল্লাহই ভালো জানেন এটি কি তাঁর পক্ষ থেকে লালসা ছিল নাকি সততা?»
আবু আহমাদ আল-হাফিজ (الحافظ) আরও বলেছেন: «যদি তিনি কেবল তাঁর শ্রবণকৃত (سماع) বিষয়ের ওপর সীমাবদ্ধ থাকতেন তবে তা তাঁর জন্য যথেষ্ট হতো, কিন্তু তিনি এমন শায়খদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন যাদের তিনি পাননি (যাদের সময়কাল তিনি পাননি)।»
দারা কুতনী বলেছেন: «মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন যিয়াদ বর্জিত (متروك)।’ অন্য স্থানে বলেছেন: ‘দুর্বল (ضعيف)»(৩)।
আবু বকর আল-বারকানী বলেছেন: «সে খুবই মন্দ লোক»(৪)।
আমি বলছি: আবু আহমাদ আল-হাফিজ (الحافظ)-এর বক্তব্য আর-রাযীর হাদিস চুরির (سرقة الحديث) বিষয়ের প্রতি ইঙ্গিত করে।
আর আন-নাহরিতীরির হাদিসটি যা আর-রাযী চুরি করেছেন, তা আল-খতিব আন-নাহরিতীরির জীবনীতে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) ‘তারিখ বাগদাদ’ (১৩/ ১৯৬)।
(২) তিনি হলেন হাফিজ (الحافظ) আবু আহমাদ আল-হাকিম আন-নাইসাবুরি, ‘আল-আসমা ওয়াল কুনা’-এর লেখক, তিনি তিনশত আটাত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ‘তারিখুল ইসলাম’ (৮/ ৪৬০)।
(৩) দ্রষ্টব্য: ‘আদ-দুয়াফা ওয়াল মাতরুকিন’ (নং ৪৮৭)।
(৪) ‘তারিখ বাগদাদ’ (২/ ২৯৭)।