الكوفي عن أحمد بن محمد بن سعيد(1) أنه قال: كنتُ عند الحَضْرمي فمرَّ عليه ابن للحسين بن حُميد الخزَّاز، فقال: هذا كذَّاب ابن كذَّاب.
فتعقَّبه الخطيب قائلًا: «في الجرح بما يحكيه أبو العباس بن سعيد نظر؛ حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعتُ حمزة السَّهمي يقول(2): سألتُ أبا بكر بن عبدان(3) عن ابن عُقدة إذا حكى حكاية عن غيره من الشيوخ في الجرح؛ هل يُقبل قوله أم لا؟ قال: لا يُقبل.
وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب(4) قال: أخبرنا أبو يعلى الطُّوسي(5) قال: محمد بن الحسين بن حُميد بن الربيع كان ثقةً يفهم»(6).
5 - مناقشة اجتهادات العلماء السابقين وعدم تقليدهم:
روى الخطيب في ترجمة عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزمي عن أمية بن--------------------------------------------
(1) هو أبو العباس بن عقدة الكوفي، الحافظ العلَّامة، أحد أعلام الحديث، على ضعفٍ فيه، توفي سنة (332 هـ). «سير أعلام النبلاء» (15/ 340، 355).
(2) «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ» (ص: 160 رقم 166).
(3) هو أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي الأهوازي الحافظ، المعروف بـ «الباز الأبيض»، كان من كبار أئمة الحديث، سأله حمزة بن يوسف السهمي عن الرجال والجرح والتعديل، توفي سنة (388 هـ). «تاريخ الإسلام» (8/ 629).
(4) هو البرقاني الحافظ المعروف شيخ الخطيب.
(5) هو أبو يعلى عثمان بن الحسن بن علي بن محمد بن عَزْرة بن دَيْلم الورَّاق المعروف بالطوسي، قال البرقاني: كان ذا معرفة وفضل، له تخريجات وجُموع، وهو ثقة. توفي سنة (367 هـ). «تاريخ بغداد» (13/ 198 - 199).
(6) «تاريخ بغداد» (3/ 27). وينظر لمزيد من الأمثلة: «تاريخ بغداد» (1/ 499)، (7/ 143، 156).
فتعقَّبه الخطيب قائلًا: «في الجرح بما يحكيه أبو العباس بن سعيد نظر؛ حدثني علي بن محمد بن نصر قال: سمعتُ حمزة السَّهمي يقول(2): سألتُ أبا بكر بن عبدان(3) عن ابن عُقدة إذا حكى حكاية عن غيره من الشيوخ في الجرح؛ هل يُقبل قوله أم لا؟ قال: لا يُقبل.
وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب(4) قال: أخبرنا أبو يعلى الطُّوسي(5) قال: محمد بن الحسين بن حُميد بن الربيع كان ثقةً يفهم»(6).
5 - مناقشة اجتهادات العلماء السابقين وعدم تقليدهم:
روى الخطيب في ترجمة عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزمي عن أمية بن--------------------------------------------
(1) هو أبو العباس بن عقدة الكوفي، الحافظ العلَّامة، أحد أعلام الحديث، على ضعفٍ فيه، توفي سنة (332 هـ). «سير أعلام النبلاء» (15/ 340، 355).
(2) «سؤالات حمزة السهمي للدارقطني وغيره من المشايخ» (ص: 160 رقم 166).
(3) هو أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد بن الفرج الشيرازي الأهوازي الحافظ، المعروف بـ «الباز الأبيض»، كان من كبار أئمة الحديث، سأله حمزة بن يوسف السهمي عن الرجال والجرح والتعديل، توفي سنة (388 هـ). «تاريخ الإسلام» (8/ 629).
(4) هو البرقاني الحافظ المعروف شيخ الخطيب.
(5) هو أبو يعلى عثمان بن الحسن بن علي بن محمد بن عَزْرة بن دَيْلم الورَّاق المعروف بالطوسي، قال البرقاني: كان ذا معرفة وفضل، له تخريجات وجُموع، وهو ثقة. توفي سنة (367 هـ). «تاريخ بغداد» (13/ 198 - 199).
(6) «تاريخ بغداد» (3/ 27). وينظر لمزيد من الأمثلة: «تاريخ بغداد» (1/ 499)، (7/ 143، 156).
কুফী আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ(১) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমি হাজরামীর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় হুসাইন ইবনে হুমাইদ আল-খায্যাযের এক পুত্র তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি (হাজরামী) বললেন: এই ব্যক্তি একজন চরম মিথ্যাবাদী (كذاب), আর একজন চরম মিথ্যাবাদীর (كذاب) পুত্র।
অতঃপর খতীব এর সমালোচনা করে বলেন: «আবু আব্বাস ইবনে সাঈদ দোষারোপ (الجرح) সংক্রান্ত যা বর্ণনা করেন তাতে আপত্তি রয়েছে; আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হামযা আস-সাহমীকে বলতে শুনেছি(২): আমি আবু বকর ইবনে আবদানকে(৩) ইবনে উকদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তিনি যখন দোষারোপ (الجرح) বিষয়ে তাঁর অন্য শিক্ষকদের থেকে কোনো বর্ণনা প্রদান করেন, তখন তাঁর কথা কি গ্রহণযোগ্য হবে কি না? তিনি বললেন: না, তা গ্রহণযোগ্য হবে না।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব(٤) তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আত-তূসী(৫) তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে হুমাইদ ইবনে রাবী' নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন এবং প্রজ্ঞাবান ছিলেন»(৬)।
৫ - পূর্ববর্তী আলেমদের ইজতিহাদ বা গবেষণালব্ধ সিদ্ধান্তের পর্যালোচনা এবং তাঁদের অন্ধ অনুসরণ না করা:
খতীব আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামীর জীবনী আলোচনায় উমাইয়া ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ আল-কুফী, হাফেয ও আল্লামা, হাদিসের অন্যতম ইমাম, যদিও তাঁর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা (ضعف) বিদ্যমান ছিল; তিনি ৩৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৩৪০, ৩৫৫)।
(২) সুয়ালাতু হামযা আস-সাহমী লিদ-দারাকুতনী ওয়া গাইরিহি মিনাল মাশায়িখ (পৃষ্ঠা: ১৬০, নম্বর ১৬৬)।
(৩) তিনি হলেন আবু বকর আহমদ ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ আশ-শিরাজী আল-আহওয়াজী আল-হাফেয, যিনি 'আল-বায আল-আবইয়াজ' নামে পরিচিত। তিনি হাদিসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইমাম ছিলেন, হামযা ইবনে ইউসুফ আস-সাহমী তাঁকে রাবিদের অবস্থা এবং দোষারোপ ও গুণগান (الجرح والتعديل) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি ৩৮৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখুল ইসলাম (৮/ ৬২৯)।
(৪) তিনি হলেন হাফেয আল-বারকানী, যিনি খতীবের প্রখ্যাত শিক্ষক।
(৫) তিনি হলেন আবু ইয়ালা উসমান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আযরা ইবনে দাইলাম আল-ওয়াররাক, যিনি আত-তূসী নামে পরিচিত। আল-বারকানী বলেন: তিনি প্রজ্ঞা ও মর্যাদার অধিকারী ছিলেন, তাঁর অনেক তাখরিজ ও সংকলন রয়েছে এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তিনি ৩৬৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখে বাগদাদ (১৩/ ১৯৮-১৯৯)।
(৬) তারিখে বাগদাদ (৩/ ২৭)। আরও উদাহরণের জন্য দেখুন: তারিখে বাগদাদ (১/ ৪৯৯), (৭/ ১৪৩, ১৫৬)।
অতঃপর খতীব এর সমালোচনা করে বলেন: «আবু আব্বাস ইবনে সাঈদ দোষারোপ (الجرح) সংক্রান্ত যা বর্ণনা করেন তাতে আপত্তি রয়েছে; আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাসর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হামযা আস-সাহমীকে বলতে শুনেছি(২): আমি আবু বকর ইবনে আবদানকে(৩) ইবনে উকদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে, তিনি যখন দোষারোপ (الجرح) বিষয়ে তাঁর অন্য শিক্ষকদের থেকে কোনো বর্ণনা প্রদান করেন, তখন তাঁর কথা কি গ্রহণযোগ্য হবে কি না? তিনি বললেন: না, তা গ্রহণযোগ্য হবে না।
এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে গালিব(٤) তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা আত-তূসী(৫) তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন ইবনে হুমাইদ ইবনে রাবী' নির্ভরযোগ্য (ثقة) ছিলেন এবং প্রজ্ঞাবান ছিলেন»(৬)।
৫ - পূর্ববর্তী আলেমদের ইজতিহাদ বা গবেষণালব্ধ সিদ্ধান্তের পর্যালোচনা এবং তাঁদের অন্ধ অনুসরণ না করা:
খতীব আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামীর জীবনী আলোচনায় উমাইয়া ইবনে... থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু আব্বাস ইবনে উকদাহ আল-কুফী, হাফেয ও আল্লামা, হাদিসের অন্যতম ইমাম, যদিও তাঁর মধ্যে কিছুটা দুর্বলতা (ضعف) বিদ্যমান ছিল; তিনি ৩৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৫/ ৩৪০, ৩৫৫)।
(২) সুয়ালাতু হামযা আস-সাহমী লিদ-দারাকুতনী ওয়া গাইরিহি মিনাল মাশায়িখ (পৃষ্ঠা: ১৬০, নম্বর ১৬৬)।
(৩) তিনি হলেন আবু বকর আহমদ ইবনে আবদান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ফারাজ আশ-শিরাজী আল-আহওয়াজী আল-হাফেয, যিনি 'আল-বায আল-আবইয়াজ' নামে পরিচিত। তিনি হাদিসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইমাম ছিলেন, হামযা ইবনে ইউসুফ আস-সাহমী তাঁকে রাবিদের অবস্থা এবং দোষারোপ ও গুণগান (الجرح والتعديل) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি ৩৮৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখুল ইসলাম (৮/ ৬২৯)।
(৪) তিনি হলেন হাফেয আল-বারকানী, যিনি খতীবের প্রখ্যাত শিক্ষক।
(৫) তিনি হলেন আবু ইয়ালা উসমান ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আযরা ইবনে দাইলাম আল-ওয়াররাক, যিনি আত-তূসী নামে পরিচিত। আল-বারকানী বলেন: তিনি প্রজ্ঞা ও মর্যাদার অধিকারী ছিলেন, তাঁর অনেক তাখরিজ ও সংকলন রয়েছে এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (ثقة)। তিনি ৩৬৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তারিখে বাগদাদ (১৩/ ১৯৮-১৯৯)।
(৬) তারিখে বাগদাদ (৩/ ২৭)। আরও উদাহরণের জন্য দেখুন: তারিখে বাগদাদ (১/ ৪৯৯), (৭/ ১৪৩, ১৫৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)