হারিস থেকে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে বর্ণিত তাঁর হাদীসটি হলো: "আবু বকর ও উমর জান্নাতবাসীদের মধ্যে প্রৌঢ়দের সর্দার"; এতে তিনি হারিসকে বাদ দিয়েছেন(১)।
হাফেজ 'তাকরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিয়ী সত্যবাদী, তবে তিনি কিছুটা ভ্রম করেন।
আমি বলছি: পূর্ববর্তী ইমামদের কেউই ইউনুসকে তাদলীস করার গুণে বিশেষিত করেননি। সুতরাং যদি এটি প্রমাণিত হয় যে তিনি এই হাদীসটিতে তাদলীস করেছেন, তবে তিনি কেবল এই হাদীসটিতেই তাদলীস করেছেন। অতএব, তাঁর উস্তাদদের থেকে বর্ণিত তাঁর 'আনআনা' (অর্থাৎ 'থেকে' যোগে বর্ণিত) বর্ণনার বিষয়ে সংশয় পোষণ করা উচিত নয়।

‌‌১৭৯ - ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা
হাফেজ ইবনে হাজার মুদাল্লিসগণের দ্বিতীয় স্তরে ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লার কথা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি শাফিয়ী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দী থেকে আনাস (রা.)-এর সেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে মাজাহ বের করেছেন। আর আয-যাহাবী ইঙ্গিত করেছেন যে ইউনুস একে সমান (তাসবিয়াহ) করেছেন(২)।
হাফেজ 'তাকরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা ইবনে মাইসারাহ আস-সাদাফী নির্ভরযোগ্য।
আয-যাহাবী 'আস-সিয়ার' গ্রন্থে (১২/৩৫১) বলেছেন: আর যে হাদীসটি বর্ণনায় ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা ইমাম শাফিয়ী থেকে একক হয়ে গেছেন, তা হলো— "ঈসা ছাড়া কোনো মাহদী নেই" হাদীসটি। সম্ভবত এটি তাঁর কাছে শাফিয়ী থেকে পৌঁছেছে এবং তিনি এতে তাদলীস করেছেন। আমি একটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি দেখেছি যাতে বলা হয়েছে: "আমাকে শাফিয়ী থেকে হাদীস শোনানো হয়েছে।"
আয-যাহাবী 'আল-মিযান' গ্রন্থে (৪/৪৮১) বলেছেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লাকে আবু হাতিম ও অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং তাঁরা তাঁকে হিফজ (স্মরণশক্তি) ও প্রজ্ঞার গুণে গুণান্বিত করেছেন। তবে তিনি ইমাম শাফিয়ী থেকে "মারইয়াম তনয় ছাড়া কোনো মাহদী নেই" হাদীসটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, যা অত্যন্ত মুনকার (প্রত্যাখ্যাত)। সমাপ্ত।
আমি বলছি: আয-যাহাবী যে হাদীসটির দিকে ইশারা করেছেন, সেটি ইবনে মাজাহ তাঁর 'সুনান'-এ (৪০৩৯) বর্ণনা করেছেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আ'লা আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবনে ইদ্রিস আশ-শাফিয়ী আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে...--------------------------------------------
(১) "তা'রীফু আহলিত তাকদীস" (পৃ. ১২৯ - ১৩০)।
(২) "তা'রীফু আহলিত তাকদীস" (পৃ. ১২৮ - ১২৯)।