মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দি, আবান ইবনে সালিহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিষয়াবলি কেবল কঠোর হতেই থাকবে, দুনিয়া কেবল পশ্চাদপসরণই করবে, মানুষ কেবল কৃপণতাই বৃদ্ধি করবে এবং নিকৃষ্ট মানুষের উপর ছাড়া কিয়ামত কায়েম হবে না, আর ঈসা ইবনে মারিয়াম ছাড়া কোনো মাহদী নেই।"
আর ইউনুস ইবনে আবদিল আলা-এর সূত্রের মাধ্যমে এটি আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ, আবু নুআইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৯/ ১৬১) গ্রন্থে, আবু আমর আদ-দানি 'আস-সুনানুল ওয়ারিদাতু ফিল ফিতান' (২১৭ - ৫৮৯) গ্রন্থে, আল-খালিলা 'আল-ইরশাদ' (১/ ৪২৫ - ৪২৬) গ্রন্থে, আল-কুদায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (৮৯৮ - ৮৯৯) গ্রন্থে এবং আল-খতিব আল-বাগদাদি 'তারিখু বাগদাদ' (৪২২০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম বলেন: এটি হাসানের হাদিস হিসেবে গারিব, আমরা এটি কেবল আশ-শাফিয়ির হাদিস থেকেই লিখেছি। মাসলামাহ ইবনে কাসিম বলেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আলা একজন হাফিজ ছিলেন, তবে ইমাম শাফিয়ি থেকে এককভাবে "ঈসা ছাড়া কোনো মাহদী নেই" হাদিসটি বর্ণনা করার কারণে তারা তার সমালোচনা করেছেন। (তাহজিবুত তাহজিব)।
আল-খালিলা বলেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আলা একজন নির্ভরযোগ্য ও সর্বসম্মত রাবী, তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয়। ইমাম শাফিয়ি তাকে নিকটবর্তী রাখতেন, তার সাথে ইলমি আলোচনা করতেন এবং তিনি তার থেকে এককভাবে হাদিস বর্ণনা করতেন। এরপর আল-খালিলা "ঈসা ইবনে মারিয়াম ছাড়া কোনো মাহদী নেই" হাদিসটি বর্ণনা করেন।
ইবনুল জাওযি এই হাদিসটি 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' (নম্বর ১৪৪৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আন-নাসায়ি থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন: এটি মুনকার (অগ্রহণযোগ্য)।
ইবনুস সুবকি 'তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ' (২/ ১৭১) গ্রন্থে বলেন: ইউনুস ছাড়া আর কেউ এটি ইমাম শাফিয়ি থেকে বর্ণনা করেননি, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ নয়, কারণ এই ব্যক্তি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।
আমি বলছি: ইউনুস ইবনে আবদিল আলা এই হাদিসের সকল সূত্রে ইমাম শাফিয়ি থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে এর মাধ্যমে আয-যাহাবির সেই উক্তি খন্ডিত হয়ে যায় যে ইউনুস ইমাম শাফিয়ি থেকে এই হাদিসে তাদলিস করেছেন। সুতরাং ইউনুস এই হাদিসে তাদলিস করেছেন বলে যা বলা হয় তা সঠিক নয়, এবং ইউনুস ইবনে উবাইদকে ঢালাওভাবে তাদলিসের বিশেষণে বিশেষিত করাও সঠিক নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর এই হাদিসের ত্রুটি হলো ইমাম শাফিয়ির উস্তাদ মুহাম্মদ ইবনে খালিদের অজ্ঞাত অবস্থা। আর আল্লাহই ভালো জানেন।