الحافظ عبد الغني في كتابه "الكمال" في ترجمة محمد بن عمرو بن علقمة(1).
وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: تابعي صغير مشهور، وصفه بذلك علي بن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الاْزدي، وكذا وصفه به الدارقطني(2).
وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري ثقة ثبت.
171 - يحيى بن أبي كثير
قال الدوري: قال بعض المحدثين: ما رأيت رجلًا مثل يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة، ويحدثنا بالعشي - يعني يدلس(3).
قال العقيلي: يحيى بن أبي كثير ذكر بالتدليس.
حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن همام قال: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كنا بالعشي قلبه علينا.
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، قال: ما رأيت أصلب وجهًا من يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه(4).
قال ابن خزيمة: باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة، وأن المغتسل لا يزال طاهرًا إلى الجمغة الأخرى، إن كان يحيى بن أبي كثير سمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي قتادة.--------------------------------------------
(1) "جامع التحصيل" (صـ 111).
(2) "تعريف أهل التقديس" (صـ 96 - 97).
(3) "تاريخ الدوري" (4/ 207).
(4) "الضعفاء الكبير" (4/ 423). والحسن بن علي هو الخلال ثقة ثبت. ومحمد ابن إسماعيل هو ابن مسلم الصائغ صدوق.
وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: تابعي صغير مشهور، وصفه بذلك علي بن المديني فيما ذكره عبد الغني بن سعيد الاْزدي، وكذا وصفه به الدارقطني(2).
وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري ثقة ثبت.
171 - يحيى بن أبي كثير
قال الدوري: قال بعض المحدثين: ما رأيت رجلًا مثل يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة، ويحدثنا بالعشي - يعني يدلس(3).
قال العقيلي: يحيى بن أبي كثير ذكر بالتدليس.
حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن همام قال: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كنا بالعشي قلبه علينا.
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، قال: ما رأيت أصلب وجهًا من يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه(4).
قال ابن خزيمة: باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة، وأن المغتسل لا يزال طاهرًا إلى الجمغة الأخرى، إن كان يحيى بن أبي كثير سمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي قتادة.--------------------------------------------
(1) "جامع التحصيل" (صـ 111).
(2) "تعريف أهل التقديس" (صـ 96 - 97).
(3) "تاريخ الدوري" (4/ 207).
(4) "الضعفاء الكبير" (4/ 423). والحسن بن علي هو الخلال ثقة ثبت. ومحمد ابن إسماعيل هو ابن مسلم الصائغ صدوق.
হাফেজ আব্দুল গনি তার 'আল-কামাল' কিতাবে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা-এর জীবনীতে এটি উল্লেখ করেছেন(১)।
এবং ইবনে হাজার তাকে মুদাল্লিসদের (তাদলীসকারী) প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ ছোট (স্তরের) তাবিঈ, আলী ইবনুল মাদিনী তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যা আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-আযদি বর্ণনা করেছেন, এবং একইভাবে আদ-দারা কুতনিও তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন(২)।
এবং ইবনে হাজার 'তাক্বরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে ক্বাইস আল-আনসারী নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।
১৭১ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর
আদ-দাওরী বলেন: জনৈক মুহাদ্দিস বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের মতো কাউকে দেখিনি, আমরা সকালে তাকে হাদীস শুনাতাম আর তিনি বিকেলে আমাদের কাছে তা বর্ণনা করতেন - অর্থাৎ তিনি তাদলীস করতেন(৩)।
আল-উক্বাইলী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর তাদলীসের জন্য পরিচিত ছিলেন।
ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাঈম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সকালে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরকে হাদীস শুনাতাম, এরপর বিকেলে তিনি সেগুলো উল্টিয়ে আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের মতো এত কঠিন চেহারার কাউকে দেখিনি, আমরা সকালে তাকে হাদীস শুনাতাম আর তিনি বিকেলে ফিরে আসতেন এবং আমাদের সেগুলো শুনাতেন(৪)।
ইবনে খুযাইমাহ বলেন: পরিচ্ছেদ: জুমুআর দিনে গোসলের কিছু ফযীলত সম্পর্কে আলোচনা, এবং এই যে গোসলকারী পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত পবিত্র থাকে, যদি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এই বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে শুনে থাকেন।--------------------------------------------
(১) "জামিুত তাহসীল" (পৃ. ১১১)।
(২) "তারীফু আহলিত তাক্বদীস" (পৃ. ৯৬ - ৯৭)।
(৩) "তারীখুদ দাওরী" (৪/ ২০৭)।
(৪) "আদ-দুয়াফাউল কাবীর" (৪/ ৪২৩)। আর হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল, যিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল হলেন ইবনে মুসলিম আস-সায়িগ, যিনি সত্যবাদী।
এবং ইবনে হাজার তাকে মুদাল্লিসদের (তাদলীসকারী) প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি একজন প্রসিদ্ধ ছোট (স্তরের) তাবিঈ, আলী ইবনুল মাদিনী তাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যা আব্দুল গনি ইবনে সাঈদ আল-আযদি বর্ণনা করেছেন, এবং একইভাবে আদ-দারা কুতনিও তাকে এভাবে বর্ণনা করেছেন(২)।
এবং ইবনে হাজার 'তাক্বরীবুত তাহযীব' গ্রন্থে বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে ক্বাইস আল-আনসারী নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়।
১৭১ - ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর
আদ-দাওরী বলেন: জনৈক মুহাদ্দিস বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের মতো কাউকে দেখিনি, আমরা সকালে তাকে হাদীস শুনাতাম আর তিনি বিকেলে আমাদের কাছে তা বর্ণনা করতেন - অর্থাৎ তিনি তাদলীস করতেন(৩)।
আল-উক্বাইলী বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর তাদলীসের জন্য পরিচিত ছিলেন।
ইয়াহইয়া ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাঈম ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক হাম্মাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা সকালে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরকে হাদীস শুনাতাম, এরপর বিকেলে তিনি সেগুলো উল্টিয়ে আমাদের কাছে বর্ণনা করতেন।
মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের মতো এত কঠিন চেহারার কাউকে দেখিনি, আমরা সকালে তাকে হাদীস শুনাতাম আর তিনি বিকেলে ফিরে আসতেন এবং আমাদের সেগুলো শুনাতেন(৪)।
ইবনে খুযাইমাহ বলেন: পরিচ্ছেদ: জুমুআর দিনে গোসলের কিছু ফযীলত সম্পর্কে আলোচনা, এবং এই যে গোসলকারী পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত পবিত্র থাকে, যদি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর এই বর্ণনাটি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ থেকে শুনে থাকেন।--------------------------------------------
(১) "জামিুত তাহসীল" (পৃ. ১১১)।
(২) "তারীফু আহলিত তাক্বদীস" (পৃ. ৯৬ - ৯৭)।
(৩) "তারীখুদ দাওরী" (৪/ ২০৭)।
(৪) "আদ-দুয়াফাউল কাবীর" (৪/ ৪২৩)। আর হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল, যিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়। এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল হলেন ইবনে মুসলিম আস-সায়িগ, যিনি সত্যবাদী।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٩٦)