আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আমি আমার পিতাকে মারওয়ান আল-ফাজারি সূত্রে ইবরাহিম ইবনে আবু হুসন থেকে মাগরা বা অন্য একজন ব্যক্তি থেকে সাঈদ ইবনে জুবায়রের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি।
আমার পিতা বললেন: ইবরাহিম ইবনে আবু হুসন হলেন আবু ইসহাক আল-ফাজারি(১)।
আল-আলাই বলেন: মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি সম্পর্কে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেছেন: আমি তার চেয়ে অধিক কৌশলী তাদলিসকারী আর কাউকে দেখিনি(২)।
ইবনুল ইরাকি আল-আলাইয়ের উক্তিটি উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন:
আমি বলছি: আব্বাস আদ-দুরি যখন তাকে আলি ইবনে আবু আল-ওয়ালিদ সূত্রে মারওয়ান ইবনে মুআবিয়ার বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন, তখন তার ভাষ্য ছিল: তিনি হলেন আলি ইবনে গুরাব; আল্লাহর কসম, আমি তার চেয়ে অধিক কৌশলী তাদলিসকারী আর কাউকে দেখিনি।
আর এর দাবি হলো তিনি 'তাদলিসুশ শুয়ুখ' (শায়েখদের নাম পরিবর্তনের তাদলিস) বুঝিয়েছেন, অথচ আমরা বর্তমানে যে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করছি তা হলো 'তাদলিসুল ইসনাদ' (সনদে রাবির নাম বাদ দেওয়ার তাদলিস)(৩)।
ইবনে হাজার বলেন: মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি আহমদের শায়েখদের অন্তর্ভুক্ত, তিনি একজন প্রসিদ্ধ নির্ভরযোগ্য রাবি; দুর্বল ও অপরিচিতদের থেকে অধিক বর্ণনার কারণে কেউ কেউ তার সমালোচনা করেছেন। তবে আলি ইবনে আল-মাদিনি বলেছেন: পরিচিত রাবিদের থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আহমদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও হাফেজ ছিলেন, নিজের সমস্ত হাদিস তাঁর চোখের সামনে গেঁথে রাখতেন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন; ইমামগণ তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন। বুখারি তাঁর সূত্রে তাঁর পাঁচজন পরিচিত শায়েখ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: হুমাইদ, আসিম আল-আহওয়াল, ইসমাইল ইবনে আবু খালিদ, আবু ইয়াকুব আল-আবদি এবং হাশিম ইবনুল হাশিম(৪)।
ইবনে হাজার তাঁকে তাদলিসকারীদের তৃতীয় স্তরেও উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি তাবে-তাবেয়িদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।--------------------------------------------
(১) "আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল" (২/ ৩৮২)।
(২) "জামেউত তাহসিল" (পৃষ্ঠা ১১৫)।
(৩) "ইকমালু জামেউত তাহসিল ফি জিকরিল রুয়াতিল মারাসিল" কিতাব (পৃষ্ঠা ৯১ - ৯২)।
(৪) "হাদিউস সারি" (পৃষ্ঠা ৪৬৬)।