قال الخطيب البغدادي: حدثني العلاء بن حزم، أخبرنا محمد بن الحُسين بن بقاء الهمداني بمصر، أخبرني جدى عبد الغني بن سعيد الأزدي، حدثنا أبو الحسن علي بن عمر قال: قال لي أحمد بن محمد بن سعيد: معاوية بن أبي العباس جار الثوري كان يسرق أحاديث الثوري فيحدث بها عن شيوخه.
قال عبد الغني: حدثني أبو الحسن علي بن عمر قال: قال لي أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ: معاوية بن أبي العباس هو عندي معاوبة بن هشام دلسه مروان الفزاري وأسقط الثوري في أحاديثه كلها، فذكر من بعد الثوري، منها حديث علي بن ربيعة" حديث أسماء بنت حكيم، ومنها حديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس في العرنيين، ومنها حديث ابن عقيل عن جابر: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة"، ومنها حديث زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر، وغير ذلك تفاسير ومقاطيع، عن منصور عن مجاهد، وعن سالم الأفطس، وعن إسماعيل بن أبي خالد، وهذه الأحاديث عن معاوية بن هشام عن الثوري.
قال أبو الحسن على بن عمر: وقول أبي طالب عندي أولى وأليق بمروان بن معاوية الفزاري، أنه يروي أحاديث عن علي بن غراب فيقول: حدثني علي بن أبي الوليد، ويروي عن الحكم بن ظهير فيقول: حدثني الحكم بن أبي خالد، ويروي عن نظراءه في السن ومن دون سنه فيذكرهم بكنى آبائهم(1).
وقال الخطيب البغدادي أيضًا: بكار بن بشر الفزاري حدث عن علي بن غراب فقال: ثنا علي بن عبد العزيز، وحدث عنه مروان بن معاوية فقال: ثنا علي بن أبي الوليد.
وحدث مروان بن معاوية الفزاري عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري فقال: ثنا إبراهيم بن أبي حصن(2).--------------------------------------------
(1) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (2/ 491 - 492).
(2) "الكفاية في علوم الرِّواية" (صـ 525، 526).
قال عبد الغني: حدثني أبو الحسن علي بن عمر قال: قال لي أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ: معاوية بن أبي العباس هو عندي معاوبة بن هشام دلسه مروان الفزاري وأسقط الثوري في أحاديثه كلها، فذكر من بعد الثوري، منها حديث علي بن ربيعة" حديث أسماء بنت حكيم، ومنها حديث أيوب عن أبي قلابة عن أنس في العرنيين، ومنها حديث ابن عقيل عن جابر: "يطلع عليكم رجل من أهل الجنة"، ومنها حديث زياد بن إسماعيل عن محمد بن عباد بن جعفر، وغير ذلك تفاسير ومقاطيع، عن منصور عن مجاهد، وعن سالم الأفطس، وعن إسماعيل بن أبي خالد، وهذه الأحاديث عن معاوية بن هشام عن الثوري.
قال أبو الحسن على بن عمر: وقول أبي طالب عندي أولى وأليق بمروان بن معاوية الفزاري، أنه يروي أحاديث عن علي بن غراب فيقول: حدثني علي بن أبي الوليد، ويروي عن الحكم بن ظهير فيقول: حدثني الحكم بن أبي خالد، ويروي عن نظراءه في السن ومن دون سنه فيذكرهم بكنى آبائهم(1).
وقال الخطيب البغدادي أيضًا: بكار بن بشر الفزاري حدث عن علي بن غراب فقال: ثنا علي بن عبد العزيز، وحدث عنه مروان بن معاوية فقال: ثنا علي بن أبي الوليد.
وحدث مروان بن معاوية الفزاري عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري فقال: ثنا إبراهيم بن أبي حصن(2).--------------------------------------------
(1) "موضح أوهام الجمع والتفريق" (2/ 491 - 492).
(2) "الكفاية في علوم الرِّواية" (صـ 525، 526).
আল-খাতীব আল-বাগদাদী বলেছেন: আল-আলা ইবনে হাযম আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন ইবনে বাকা আল-হামদানী মিসরে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমার দাদা আব্দুল গানী ইবনে সাঈদ আল-আযদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আমাকে বলেছেন: সাওরী-র প্রতিবেশী মুয়াবিয়া ইবনে আবিল আব্বাস সাওরী-র হাদীসগুলো চুরি করতেন এবং সেগুলো তাঁর নিজস্ব শায়খদের সূত্রে বর্ণনা করতেন।
আব্দুল গানী বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তালিব আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে তালিব আল-হাফিয আমাকে বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবিল আব্বাস আমার মতে মূলত মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম। মারওয়ান আল-ফাযারী তাঁর পরিচয়ে তাদলীস (প্রতারণা) করেছেন এবং তাঁর সমস্ত হাদীস থেকে সাওরী-র নাম বাদ দিয়ে দিয়েছেন; ফলে তিনি সাওরী-র পরবর্তী রাবীদের উল্লেখ করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে আলী ইবনে রাবিয়ার হাদীস—আসমা বিনতে হাকীমের হাদীস; উরানীদের ব্যাপারে আনাস থেকে আবু কিলাবার সূত্রে আইয়ুবের হাদীস; জাবির থেকে ইবনে আকীলের হাদীস: "তোমাদের সামনে জান্নাতী এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে"; মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফরের সূত্রে যিয়াদ ইবনে ইসমাঈলের হাদীস; এছাড়া মানসূর থেকে মুজাহিদ, সালিম আল-আফতাস ও ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ সূত্রে বর্ণিত বিভিন্ন তাফসীর ও মাক্বাতী (বিচ্ছিন্ন সূত্র) বর্ণনা। অথচ এই সমস্ত হাদীস মূলত মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আলী ইবনে উমর বলেন: আবু তালিবের বক্তব্যটি আমার নিকট মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারীর স্বভাবের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ ও মানানসই। কারণ তিনি আলী ইবনে গুরাব থেকে হাদীস বর্ণনা করার সময় বলতেন: 'আলী ইবনে আবিল ওয়ালীদ আমাকে বর্ণনা করেছেন'। হাকাম ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণনা করার সময় বলতেন: 'হাকাম ইবনে আবি খালিদ আমাকে বর্ণনা করেছেন'। এছাড়া তিনি তাঁর সমসাময়িক বা তাঁর চেয়ে কনিষ্ঠদের থেকে বর্ণনা করার সময় তাঁদের পিতার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করে তাঁদের উল্লেখ করতেন।(১).
আল-খাতীব আল-বাগদাদী আরও বলেন: বাক্কার ইবনে বিশর আল-ফাযারী আলী ইবনে গুরাব থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'আলী ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'। আবার মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'আলী ইবনে আবিল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'।
মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী আবু ইসহাক ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারী থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'ইব্রাহীম ইবনে আবি হিসন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'(২).--------------------------------------------
(১) "মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত তাফরিক" (২/ ৪৯১ - ৪৯২)।
(২) "আল-কিফায়াহ ফি উলুমির রিওয়ায়াহ" (পৃষ্ঠা ৫২৫, ৫২৬)।
আব্দুল গানী বলেন: আবুল হাসান আলী ইবনে উমর আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু তালিব আহমাদ ইবনে নাসর ইবনে তালিব আল-হাফিয আমাকে বলেছেন: মুয়াবিয়া ইবনে আবিল আব্বাস আমার মতে মূলত মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম। মারওয়ান আল-ফাযারী তাঁর পরিচয়ে তাদলীস (প্রতারণা) করেছেন এবং তাঁর সমস্ত হাদীস থেকে সাওরী-র নাম বাদ দিয়ে দিয়েছেন; ফলে তিনি সাওরী-র পরবর্তী রাবীদের উল্লেখ করেছেন। এর মধ্যে রয়েছে আলী ইবনে রাবিয়ার হাদীস—আসমা বিনতে হাকীমের হাদীস; উরানীদের ব্যাপারে আনাস থেকে আবু কিলাবার সূত্রে আইয়ুবের হাদীস; জাবির থেকে ইবনে আকীলের হাদীস: "তোমাদের সামনে জান্নাতী এক ব্যক্তি আবির্ভূত হবে"; মুহাম্মাদ ইবনে আব্বাদ ইবনে জাফরের সূত্রে যিয়াদ ইবনে ইসমাঈলের হাদীস; এছাড়া মানসূর থেকে মুজাহিদ, সালিম আল-আফতাস ও ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ সূত্রে বর্ণিত বিভিন্ন তাফসীর ও মাক্বাতী (বিচ্ছিন্ন সূত্র) বর্ণনা। অথচ এই সমস্ত হাদীস মূলত মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবুল হাসান আলী ইবনে উমর বলেন: আবু তালিবের বক্তব্যটি আমার নিকট মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারীর স্বভাবের সাথে অধিকতর সামঞ্জস্যপূর্ণ ও মানানসই। কারণ তিনি আলী ইবনে গুরাব থেকে হাদীস বর্ণনা করার সময় বলতেন: 'আলী ইবনে আবিল ওয়ালীদ আমাকে বর্ণনা করেছেন'। হাকাম ইবনে যুহাইর থেকে বর্ণনা করার সময় বলতেন: 'হাকাম ইবনে আবি খালিদ আমাকে বর্ণনা করেছেন'। এছাড়া তিনি তাঁর সমসাময়িক বা তাঁর চেয়ে কনিষ্ঠদের থেকে বর্ণনা করার সময় তাঁদের পিতার কুনিয়াত (উপনাম) ব্যবহার করে তাঁদের উল্লেখ করতেন।(১).
আল-খাতীব আল-বাগদাদী আরও বলেন: বাক্কার ইবনে বিশর আল-ফাযারী আলী ইবনে গুরাব থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'আলী ইবনে আব্দুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'। আবার মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া তাঁর থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'আলী ইবনে আবিল ওয়ালীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'।
মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী আবু ইসহাক ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আল-ফাযারী থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেছেন: 'ইব্রাহীম ইবনে আবি হিসন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন'(২).--------------------------------------------
(১) "মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়াত তাফরিক" (২/ ৪৯১ - ৪৯২)।
(২) "আল-কিফায়াহ ফি উলুমির রিওয়ায়াহ" (পৃষ্ঠা ৫২৫, ৫২৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤٠)