وأبي إسحاق وقتادة(1).
قال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد، نا علي قال: سمعت يحيى يقول: كل شيء يحدث به شعبة عن رجل فلا تحتاج أن تقول عن ذاك الرجل أنه سمع فلانًا، قد كفاك أمره.
نا صالح بن أحمد، نا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت شعبة أو حدثني رجل عن شعبة أنه قال: كل شيء حدثتكم به فذلك الرجل حدثني به أنه سمعه من فلان إلا شيئًا أبينه لكم.
قال أبو محمد: فذكرته لأبي فقال: يعني أنه كان لا يدلس(2).
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح بن أحمد، نا علي بن المديني، قال: سمعت بهز بن أسد قال: سمعت همامًا قال: كان شعبة يوقف قتادة، قال: فحدث شعبة ذات يوم بحديث، فقال قتادة: من حدثك؟ أو من ذكر ذلك؟ فقال: نسألك فتغضب وتسألنا(3).
قال يعقوب بن سفيان: حدثني أحمد بن الخليل، حدثنا إسحاق، ثنا سعيد بن عامر، أخبرنا همام بن يحيى قال: جاء شعبة إلى قتادة فحدث قتادة بحديث، فقال شعبة: ممن سمعت هذا؟ قال قتادة: والله إن كنا لنجلهم أن نسألهم ممن سمعت، فذكر الحسن وسعيدًا، فلم يبرح حتى حدث شعبة بحديث، فقال له قتادة: ممن سمعت هذا؟ فقال شعبة: أسألك فلا تجيبني وتسألني!(4).
قال الخطيب البغدادي: ويجب أن يكون ضابطاَ لما سمعه وقت سماعه، متحفظًا على شيخه في روايته من أن يدلسه له إن كان ممن يُعرف بالتدليس، فإن--------------------------------------------
(1) "معرفة السنن والآثار" (1/ 86).
(2) مقدمة "الجرح والتعديل" (1/ 162، 173)، (2/ 35).
(3) مقدمة "الجرح والتعديل" (1/ 166).
(4) "المعرفة والتاريخ" (2/ 18).
قال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد، نا علي قال: سمعت يحيى يقول: كل شيء يحدث به شعبة عن رجل فلا تحتاج أن تقول عن ذاك الرجل أنه سمع فلانًا، قد كفاك أمره.
نا صالح بن أحمد، نا علي بن المديني قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال: سمعت شعبة أو حدثني رجل عن شعبة أنه قال: كل شيء حدثتكم به فذلك الرجل حدثني به أنه سمعه من فلان إلا شيئًا أبينه لكم.
قال أبو محمد: فذكرته لأبي فقال: يعني أنه كان لا يدلس(2).
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: نا صالح بن أحمد، نا علي بن المديني، قال: سمعت بهز بن أسد قال: سمعت همامًا قال: كان شعبة يوقف قتادة، قال: فحدث شعبة ذات يوم بحديث، فقال قتادة: من حدثك؟ أو من ذكر ذلك؟ فقال: نسألك فتغضب وتسألنا(3).
قال يعقوب بن سفيان: حدثني أحمد بن الخليل، حدثنا إسحاق، ثنا سعيد بن عامر، أخبرنا همام بن يحيى قال: جاء شعبة إلى قتادة فحدث قتادة بحديث، فقال شعبة: ممن سمعت هذا؟ قال قتادة: والله إن كنا لنجلهم أن نسألهم ممن سمعت، فذكر الحسن وسعيدًا، فلم يبرح حتى حدث شعبة بحديث، فقال له قتادة: ممن سمعت هذا؟ فقال شعبة: أسألك فلا تجيبني وتسألني!(4).
قال الخطيب البغدادي: ويجب أن يكون ضابطاَ لما سمعه وقت سماعه، متحفظًا على شيخه في روايته من أن يدلسه له إن كان ممن يُعرف بالتدليس، فإن--------------------------------------------
(1) "معرفة السنن والآثار" (1/ 86).
(2) مقدمة "الجرح والتعديل" (1/ 162، 173)، (2/ 35).
(3) مقدمة "الجرح والتعديل" (1/ 166).
(4) "المعرفة والتاريخ" (2/ 18).
এবং আবু ইসহাক ও কাতাদাহ(১)।
ইবন আবু হাতিম বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: শু’বাহ কোনো ব্যক্তি থেকে যা কিছু বর্ণনা করেন, সে ক্ষেত্রে তোমার এটি বলার প্রয়োজন নেই যে—সেই ব্যক্তি অমুক থেকে শুনেছেন কি না; কারণ তিনি (শু’বাহ) তোমার সেই প্রয়োজন মিটিয়ে দিয়েছেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনী, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবন মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শু’বাহকে বলতে শুনেছি—অথবা জনৈক ব্যক্তি আমার কাছে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি বলেছেন: আমি তোমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি, তাতে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তা অমুক থেকে শুনেছেন, তবে কেবল সেই সব ক্ষেত্র ব্যতীত যা আমি তোমাদের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছি।
আবু মুহাম্মাদ বলেন: আমি এটি আমার পিতার কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এর অর্থ হলো তিনি তাদলীস করতেন না(২)।
ইবন আবু হাতিম আরও বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনী, তিনি বলেন: আমি বাহ্য ইবন আসাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাম্মামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শু’বাহ কাতাদাহকে (সূত্রের ব্যাপারে) জিজ্ঞাসাবাদ করতেন। তিনি বলেন: একদিন শু’বাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলে কাতাদাহ জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কাছে কে বর্ণনা করেছে? অথবা কে এটি উল্লেখ করেছে? তখন তিনি (শু’বাহ) বললেন: আমরা আপনাকে জিজ্ঞেস করলে আপনি রাগান্বিত হন, অথচ আপনি আমাদের জিজ্ঞেস করছেন!(৩)।
ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনুল খলীল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন আমির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: শু’বাহ কাতাদাহর কাছে আসলেন, তখন কাতাদাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। শু’বাহ জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? কাতাদাহ বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা তাঁদের (উস্তাদদের) এতই সম্মান করতাম যে তাঁদের জিজ্ঞেস করতাম না কার থেকে শুনেছেন—অতঃপর তিনি হাসান ও সাঈদের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি সেখানে অবস্থান করছিলেন, এমনকি শু’বাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। তখন কাতাদাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? শু’বাহ বললেন: আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করলাম কিন্তু আপনি আমাকে উত্তর দিলেন না, অথচ আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করছেন!(৪)।
খতীব বাগদাদী বলেন: বর্ণনাকারীর জন্য আবশ্যক হলো যা সে শুনেছে এবং তার শোনার সময় সম্পর্কে প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী হওয়া, এবং তার শাইখের বর্ণনার ক্ষেত্রে সতর্ক থাকা যাতে শাইখ তার কাছে তাদলীস না করেন—যদি তিনি (শাইখ) তাদলীসের জন্য পরিচিত হন। কেননা--------------------------------------------
(১) "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (১/ ৮৬)।
(২) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ১৬২, ১৭৩), (২/ ৩৫)।
(৩) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ১৬৬)।
(৪) "আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ" (২/ ১৮)।
ইবন আবু হাতিম বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে বলতে শুনেছি: শু’বাহ কোনো ব্যক্তি থেকে যা কিছু বর্ণনা করেন, সে ক্ষেত্রে তোমার এটি বলার প্রয়োজন নেই যে—সেই ব্যক্তি অমুক থেকে শুনেছেন কি না; কারণ তিনি (শু’বাহ) তোমার সেই প্রয়োজন মিটিয়ে দিয়েছেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনী, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবন মাহদীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি শু’বাহকে বলতে শুনেছি—অথবা জনৈক ব্যক্তি আমার কাছে শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—যে তিনি বলেছেন: আমি তোমাদের কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি, তাতে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তা অমুক থেকে শুনেছেন, তবে কেবল সেই সব ক্ষেত্র ব্যতীত যা আমি তোমাদের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছি।
আবু মুহাম্মাদ বলেন: আমি এটি আমার পিতার কাছে উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এর অর্থ হলো তিনি তাদলীস করতেন না(২)।
ইবন আবু হাতিম আরও বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সলিহ ইবন আহমদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল মাদিনী, তিনি বলেন: আমি বাহ্য ইবন আসাদকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হাম্মামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: শু’বাহ কাতাদাহকে (সূত্রের ব্যাপারে) জিজ্ঞাসাবাদ করতেন। তিনি বলেন: একদিন শু’বাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলে কাতাদাহ জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কাছে কে বর্ণনা করেছে? অথবা কে এটি উল্লেখ করেছে? তখন তিনি (শু’বাহ) বললেন: আমরা আপনাকে জিজ্ঞেস করলে আপনি রাগান্বিত হন, অথচ আপনি আমাদের জিজ্ঞেস করছেন!(৩)।
ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনুল খলীল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন আমির, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: শু’বাহ কাতাদাহর কাছে আসলেন, তখন কাতাদাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। শু’বাহ জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? কাতাদাহ বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা তাঁদের (উস্তাদদের) এতই সম্মান করতাম যে তাঁদের জিজ্ঞেস করতাম না কার থেকে শুনেছেন—অতঃপর তিনি হাসান ও সাঈদের কথা উল্লেখ করলেন। এরপর তিনি সেখানে অবস্থান করছিলেন, এমনকি শু’বাহ একটি হাদিস বর্ণনা করলেন। তখন কাতাদাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি এটি কার থেকে শুনেছেন? শু’বাহ বললেন: আমি আপনাকে জিজ্ঞেস করলাম কিন্তু আপনি আমাকে উত্তর দিলেন না, অথচ আপনি আমাকে জিজ্ঞেস করছেন!(৪)।
খতীব বাগদাদী বলেন: বর্ণনাকারীর জন্য আবশ্যক হলো যা সে শুনেছে এবং তার শোনার সময় সম্পর্কে প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী হওয়া, এবং তার শাইখের বর্ণনার ক্ষেত্রে সতর্ক থাকা যাতে শাইখ তার কাছে তাদলীস না করেন—যদি তিনি (শাইখ) তাদলীসের জন্য পরিচিত হন। কেননা--------------------------------------------
(১) "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার" (১/ ৮৬)।
(২) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ১৬২, ১৭৩), (২/ ৩৫)।
(৩) "আল-জারহু ওয়াত তা'দীল"-এর ভূমিকা (১/ ১৬৬)।
(৪) "আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ" (২/ ১৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٣٧٥)