ইবনু আবি খায়সামাহ বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম বিন আরআরআ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (ইবনু জুরাইজ) বলেন: "আমি যখন বলি: 'আতা বলেছেন', তখন আমি তা তাঁর থেকে শুনেছি, যদিও আমি 'আমি শুনেছি' কথাটি না বলি।"(১).
ইবনু রজব বলেন: দ্বিতীয় অবস্থা হলো, যখন "অমুক বলেছেন" কথাটি এমন কোনো বক্তা বলেন যিনি তাদলীসের জন্য পরিচিত, তখন তার "অমুক বলেছেন" উক্তিটি "অমুক থেকে" উক্তির বিধানভুক্ত হবে, যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর কারো কারো অভ্যাসই ছিল এমন, যেমন ইবনু জুরাইজ।
আহমাদ বলেন: ইবনু জুরাইজ যখনই বলেন "আতা বলেছেন" অথবা "আতা থেকে", তবে নিশ্চিতভাবে তিনি তা আতা থেকে সরাসরি শোনেননি।(২).
ইবনু রজব আরও বলেন: আল-জুযাজানী বলেছেন: ইবনু জুরাইজ আতা থেকে এমন বেশ কিছু হাদীস বর্ণনা করেন যা আমরা অন্য কারো কাছে পাই না, যে হাদীসগুলো সমস্যাসংকুল (মু'দাল)।(৩).
খতীব আল-বাগদাদী বলেন: আমাদের নিকট আবু নুআইম আল-হাফিয সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আল-হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিশর বিন মুসা বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ বিন আল-যুবাইর আল-হুমাইদী বলেন: যদি কোনো ব্যক্তি অপর কোনো ব্যক্তির সাহচর্য এবং তার থেকে সরাসরি শ্রবণ করার ক্ষেত্রে সুপরিচিত হন, যেমন: আতা থেকে ইবনু জুরাইজ, অথবা তার পিতা থেকে হিশাম বিন উরওয়াহ, অথবা উবাইদ বিন উমাইর থেকে আমর বিন দীনার এবং তাদের মতো বিশ্বস্ত ব্যক্তিবর্গ যাদের ক্ষেত্রে এটাই প্রবল যে তারা যাদের থেকে বর্ণনা করেন তাদের থেকে সরাসরি শ্রবণ করেন; অতঃপর কোনো একটি হাদীসের ক্ষেত্রে যদি ধরা পড়ে যে তিনি তার ও উস্তাদের মাঝে কোনো নামহীন ব্যক্তিকে ঢুকিয়েছেন অথবা কাউকে বাদ দিয়েছেন, তবে কেবল সেই হাদীসটিই বর্জন করা হবে যেটিতে ধরা পড়েছে যে তিনি তা শোনেননি। আর এটি অন্য হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে তার কোনো ক্ষতি করবে না যতক্ষণ না সেগুলোতেও এর মতো ত্রুটি ধরা পড়ে; ফলে সেটি বিচ্ছিন্ন (মাকতু) হাদীসের মতো গণ্য হবে।(৪).--------------------------------------------
(১) ইবনু আবি খায়সামাহ-র 'আত-তারীখুল কাবীর'-এর 'আখবারুল মাক্কিয়্যীন' (পৃষ্ঠা ৩৫৬ - ৩৬৯)। আর ইবরাহীম বিন আরআরআ হলেন ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন আরআরআ, এবং তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(২) "শারহু ইলালিত তিরমিযী" (২/ ৬০০)।
(৩) "শারহু ইলালিত তিরমিযী" (২/ ৬৮৩)।
(৪) "আল-কিফায়াহ ফী উলূমির রিওয়ায়াহ" (পৃষ্ঠা ৫৩২)। বিশর বিন মুসা হলেন আল-আসাদী, খতীব 'তারীখু বাগদাদ' (৭/ ৮৬) গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত। মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আল-হাসান হলেন আবু আলী, যিনি ইবনুস সাওয়াফ নামে পরিচিত, তার জীবনী 'তারীখু বাগদাদ' (১/ ২৮৯) গ্রন্থে রয়েছে। =