حديث حفص عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: "من أقال مسلمًا عثرته أقاله الله عثرته يوم القيامة"، فقال أبو على: حفص ولى القضاء وجفا كتبه، وليس هذا الحديث في كتبه.
أنبأنا البرقاني والأزهري قالا: أنبأنا عبد الرحمن بن عمر بن الخلال، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، بن شيبة، حدثنا جدي قال: حفص ابن غياث ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه(1).--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد": [8/ 196 - 197].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة.
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: صاحب حديث له معرفة. وقال العجلي: ثقة مأمون فقيه، كان وكيع ربما سأل عن الشيء فيقول: اذهبوا إلى قاضينا فسلوه. وقال ابن نمير: كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس. وقال أبو حاتم: حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر. وقال الدوري عن ابن معين: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد. وقال النسائي وابن خراش: ثقة. وقال ابن معين: جميع ما حدث به ببغداد من حفظه. وقال الآجري عن أبي داود: كان ابن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث. وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط. وقال ابن عمار: كان لا يحفظ حسنًا وكان عسرًا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: ثبت فقبه البدن. وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله: من أثبت عندك شعبة أو حفص بن غياث -يعني في جعفر بن محمد- فقال: ما منهما إلا ثبت، وحفص أكثر رواية، والقليل من شعبة كثير. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث يدلس. ومما أنكر على حفص حديثه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: كنا نأكل ونحن نمشي. قال ابن معين: تفرد وما أراه إلا وهم فيه. وقال أحمد: ما أدري ماذا كالمنكر له. وقال أبو زرعة: رواه حفص وحده. وقال ابن المديني: انفرد حفص نفسه بروايته، وإنما هو حديث أبي البرزي. وكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: من أقال مسلمًا عثرته. الحديث، قال ابن معين: تفرد به عن الأعمش. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ليس هذا الحديث في كتبه. وقال أحمد في حديث حفص عن ابن =
أنبأنا البرقاني والأزهري قالا: أنبأنا عبد الرحمن بن عمر بن الخلال، حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، بن شيبة، حدثنا جدي قال: حفص ابن غياث ثقة ثبت إذا حدث من كتابه، ويتقى بعض حفظه(1).--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد": [8/ 196 - 197].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال إسحاق بن منصور وغيره عن ابن معين: ثقة.
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: صاحب حديث له معرفة. وقال العجلي: ثقة مأمون فقيه، كان وكيع ربما سأل عن الشيء فيقول: اذهبوا إلى قاضينا فسلوه. وقال ابن نمير: كان حفص أعلم بالحديث من ابن إدريس. وقال أبو حاتم: حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر. وقال الدوري عن ابن معين: حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد. وقال النسائي وابن خراش: ثقة. وقال ابن معين: جميع ما حدث به ببغداد من حفظه. وقال الآجري عن أبي داود: كان ابن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث. وقال داود بن رشيد: حفص كثير الغلط. وقال ابن عمار: كان لا يحفظ حسنًا وكان عسرًا. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: ثبت فقبه البدن. وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله: من أثبت عندك شعبة أو حفص بن غياث -يعني في جعفر بن محمد- فقال: ما منهما إلا ثبت، وحفص أكثر رواية، والقليل من شعبة كثير. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا كثير الحديث يدلس. ومما أنكر على حفص حديثه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر: كنا نأكل ونحن نمشي. قال ابن معين: تفرد وما أراه إلا وهم فيه. وقال أحمد: ما أدري ماذا كالمنكر له. وقال أبو زرعة: رواه حفص وحده. وقال ابن المديني: انفرد حفص نفسه بروايته، وإنما هو حديث أبي البرزي. وكذا حديثه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: من أقال مسلمًا عثرته. الحديث، قال ابن معين: تفرد به عن الأعمش. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ليس هذا الحديث في كتبه. وقال أحمد في حديث حفص عن ابن =
হাফস থেকে আমাশ থেকে আবু সালিহ থেকে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের বিচ্যুতি ক্ষমা করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বিচ্যুতি ক্ষমা করবেন।" আবু আলী বলেন: হাফস বিচারপতির দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন এবং তার কিতাবসমূহ থেকে বিমুখ হয়েছিলেন, আর এই হাদিসটি তার কিতাবসমূহে নেই।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বারকানি ও আজহারি, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনুল খাল্লাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস যখন তার কিতাব থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তবে তার মুখস্থ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে কিছু সতর্কতা অবলম্বন করা হয়(১)।--------------------------------------------
(১) "তারিখ বাগদাদ": [৮/ ১৯৬ - ১৯৭]।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব"-এ আছে: "ইসহাক ইবনে মানসুর ও অন্যান্যরা ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং আবদুল খালিক ইবনে মানসুর ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদিস বিশারদ এবং তাঁর অগাধ জ্ঞান ছিল। আজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, আমানতদার ও ফকিহ; ওয়াকি কখনও কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হলে বলতেন: আমাদের বিচারপতির কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো। ইবনে নুমাইর বলেন: হাফস হাদিসশাস্ত্রে ইবনে ইদ্রিসের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ছিলেন। আবু হাতিম বলেন: হাফস আবু খালিদ আল-আহমারের চেয়ে অধিক নিপুণ ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। দাওরি ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফস আবদুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদের চেয়ে অধিক সুদৃঢ়। নাসায়ি ও ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাইন বলেন: তিনি বাগদাদে যা কিছু বর্ণনা করেছেন সবই তাঁর মুখস্থ থেকে। আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাহদি আমাশের প্রধান ছাত্রদের পর হাফস ইবনে গিয়াসের চেয়ে অন্য কাউকে অগ্রগণ্য মনে করতেন না। দাউদ ইবনে রশিদ বলেন: হাফস অধিক ভুল করতেন। ইবনে আম্মার বলেন: তিনি ভালোভাবে মুখস্থ রাখতে পারতেন না এবং তিনি কঠোর মেজাজের ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আজলি বলেন: তিনি সুদৃঢ় ও প্রজ্ঞাবান ছিলেন। আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে কে অধিক সুদৃঢ়, শু'বাহ নাকি হাফস ইবনে গিয়াস? —অর্থাৎ জাফর ইবনে মুহাম্মদের বর্ণনার ক্ষেত্রে— তিনি বললেন: তারা দুজনেই সুদৃঢ়, তবে হাফসের বর্ণনা সংখ্যায় বেশি, আর শু'বাহর অল্প বর্ণনাও অনেক। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার ছিলেন, প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তাদলিস করতেন। হাফসের যে হাদিসগুলো প্রত্যাখ্যাত হয়েছে তার মধ্যে উবাইদুল্লাহ থেকে নাফি থেকে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি অন্যতম: "আমরা হাঁটা অবস্থায় আহার করতাম।" ইবনে মাইন বলেন: তিনি এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন এবং আমি মনে করি এতে তাঁর বিভ্রম হয়েছে। আহমাদ বলেন: আমি জানি না এর মাঝে কী আছে যা একে প্রত্যাখ্যাত সাব্যস্ত করে। আবু জুরআহ বলেন: হাফস একাই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাদিনি বলেন: হাফস নিজেই এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, মূলত এটি আবুল বারজির হাদিস। অনুরূপভাবে আমাশ থেকে আবু সালিহ থেকে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মারফু সূত্রে বর্ণিত তাঁর হাদিস: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের বিচ্যুতি ক্ষমা করবে..." হাদিসটি সম্পর্কে ইবনে মাইন বলেন: তিনি এটি আমাশ থেকে বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: এই হাদিসটি তাঁর কিতাবসমূহে নেই। আহমাদ হাফসের হাদিস সম্পর্কে ইবনে... থেকে বলেছেন =
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বারকানি ও আজহারি, তারা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনুল খাল্লাল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, আমাদের কাছে আমার দাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাফস ইবনে গিয়াস যখন তার কিতাব থেকে বর্ণনা করেন তখন তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ়, তবে তার মুখস্থ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে কিছু সতর্কতা অবলম্বন করা হয়(১)।--------------------------------------------
(১) "তারিখ বাগদাদ": [৮/ ১৯৬ - ১৯৭]।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব"-এ আছে: "ইসহাক ইবনে মানসুর ও অন্যান্যরা ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
এবং আবদুল খালিক ইবনে মানসুর ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি হাদিস বিশারদ এবং তাঁর অগাধ জ্ঞান ছিল। আজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, আমানতদার ও ফকিহ; ওয়াকি কখনও কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসিত হলে বলতেন: আমাদের বিচারপতির কাছে যাও এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করো। ইবনে নুমাইর বলেন: হাফস হাদিসশাস্ত্রে ইবনে ইদ্রিসের চেয়ে অধিক জ্ঞানী ছিলেন। আবু হাতিম বলেন: হাফস আবু খালিদ আল-আহমারের চেয়ে অধিক নিপুণ ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন। দাওরি ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: হাফস আবদুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদের চেয়ে অধিক সুদৃঢ়। নাসায়ি ও ইবনে খিরাশ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে মাইন বলেন: তিনি বাগদাদে যা কিছু বর্ণনা করেছেন সবই তাঁর মুখস্থ থেকে। আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাহদি আমাশের প্রধান ছাত্রদের পর হাফস ইবনে গিয়াসের চেয়ে অন্য কাউকে অগ্রগণ্য মনে করতেন না। দাউদ ইবনে রশিদ বলেন: হাফস অধিক ভুল করতেন। ইবনে আম্মার বলেন: তিনি ভালোভাবে মুখস্থ রাখতে পারতেন না এবং তিনি কঠোর মেজাজের ছিলেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আজলি বলেন: তিনি সুদৃঢ় ও প্রজ্ঞাবান ছিলেন। আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-বাগদাদি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনার কাছে কে অধিক সুদৃঢ়, শু'বাহ নাকি হাফস ইবনে গিয়াস? —অর্থাৎ জাফর ইবনে মুহাম্মদের বর্ণনার ক্ষেত্রে— তিনি বললেন: তারা দুজনেই সুদৃঢ়, তবে হাফসের বর্ণনা সংখ্যায় বেশি, আর শু'বাহর অল্প বর্ণনাও অনেক। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার ছিলেন, প্রচুর হাদিস বর্ণনা করতেন এবং তাদলিস করতেন। হাফসের যে হাদিসগুলো প্রত্যাখ্যাত হয়েছে তার মধ্যে উবাইদুল্লাহ থেকে নাফি থেকে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিসটি অন্যতম: "আমরা হাঁটা অবস্থায় আহার করতাম।" ইবনে মাইন বলেন: তিনি এটি বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন এবং আমি মনে করি এতে তাঁর বিভ্রম হয়েছে। আহমাদ বলেন: আমি জানি না এর মাঝে কী আছে যা একে প্রত্যাখ্যাত সাব্যস্ত করে। আবু জুরআহ বলেন: হাফস একাই এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাদিনি বলেন: হাফস নিজেই এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, মূলত এটি আবুল বারজির হাদিস। অনুরূপভাবে আমাশ থেকে আবু সালিহ থেকে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মারফু সূত্রে বর্ণিত তাঁর হাদিস: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের বিচ্যুতি ক্ষমা করবে..." হাদিসটি সম্পর্কে ইবনে মাইন বলেন: তিনি এটি আমাশ থেকে বর্ণনায় একাকী হয়ে গেছেন। আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বলেন: এই হাদিসটি তাঁর কিতাবসমূহে নেই। আহমাদ হাফসের হাদিস সম্পর্কে ইবনে... থেকে বলেছেন =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٥)