১৫৮ - আল-হাইসাম ইবন জামিল আবু সাহল আল-বাগদাদি
হাফিজ "তাকরিবুত তাহজিব"-এ বলেছেন: আল-হাইসাম ইবন জামিল আল-বাগদাদি আবু সাহল হাদিস বিশারদদের মধ্যে নির্ভরযোগ্য ছিলেন, এবং মনে হয় তিনি (বর্ণনা করা) ছেড়ে দিয়েছিলেন ফলে (স্মৃতিশক্তি) পরিবর্তিত হয়েছিল(১).--------------------------------------------
= তিনি বলেছেন: সুওয়াইদ দুর্বল, আর হিশাম বিন আম্মার ইবন লাহিয়া থেকে ইজাযতের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু জুরআহ আর-রাজি বলেছেন: যার হিশাম বিন আম্মার থেকে (হাদিস গ্রহণ) ছুটে গেছে, তার দশ হাজার হাদিস নিচে নামার প্রয়োজন হবে। আল-মাররুজী বলেছেন: আহমাদ হিশামকে স্মরণ করে বলেছেন: অস্থির ও লঘু প্রকৃতির। এবং তিনি তার সম্পর্কে কুরআনের শব্দ উচ্চারণের একটি ঘটনা উল্লেখ করেছেন, আহমাদ তার তীব্র প্রতিবাদ করেছেন এমনকি তিনি বলেছেন: যদি কেউ তার পেছনে সালাত পড়ে তবে যেন সে সালাত পুনরায় পড়ে নেয়। আর তিনি "আয-যাহরাহ" গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারি তার থেকে চারটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
(১) আল-মিযযি "তাহজিবুল কামাল" [৩০/ ৩৬৭ - ৩৬৮] গ্রন্থে বলেছেন: "মুহাম্মদ ইবন সাদ বলেছেন: আমি মুসা ইবন দাউদকে বলতে শুনেছি: আল-হাইসাম ইবন জামিল হাদিস অন্বেষণ করতে গিয়ে দুইবার দেউলিয়া হয়েছিলেন। তিনি বাগদাদের অধিবাসী ছিলেন, পরে তিনি আন্তাকিয়ায় চলে যান এবং সেখানেই মৃত্যু পর্যন্ত অবস্থান করেন। তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
এবং আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল বলেছেন: আমার পিতা আল-হাইসাম ইবন জামিলের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি বাগদাদে হাদিস বিশারদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—তিনি, আবু কামিল অর্থাৎ মুযাফফর ইবন মুদরিক এবং আবু সালামা আল-খুজায়ি। আল-হাইসাম এই তিনজনের মধ্যে অধিক হিফযকারী (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন) ছিলেন, আর আবু কামিল তার চেয়ে হাদিসের বর্ণনায় অধিক নিখুঁত ছিলেন।
তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আল-হাইসাম ইবন জামিল নির্ভরযোগ্য (সিকাহ্)।
আল-ইজলি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য, সুন্নাহর অনুসারী, বাগদাদি, আন্তাকিয়ায় বসবাস করতেন।
সুলাইমান ইবন ইসহাক আল-জাল্লাব বলেছেন: ইব্রাহিম আল-হারবিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল-হাইসাম ইবন জামিল কোন দেশের লোক ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি খোরাসান সন্তানদের একজন ছিলেন, বাগদাদে থাকতেন, তারপর সিরিয়ায় চলে যান; তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইব্রাহিমকে বলা হলো: তিনি কি হাদিসে সত্যবাদী ছিলেন? তিনি বললেন: সত্যবাদিতার বিষয়টি অস্বীকার করার উপায় নেই।
আদ-দারাকুতনি বলেছেন: নির্ভরযোগ্য হাফিজ। ইবন হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সমাপ্ত।
ইবন হাজার "তাহজিবুত তাহজিব"-এ বলেছেন: "ইবন আদি বলেছেন: আল-হাইসাম ইবন জামিল হাফিজ নন, তিনি নির্ভরযোগ্যদের বর্ণনায় ভুল করেন, তবে আমি আশা করি তিনি ইচ্ছা করে মিথ্যা বলেন না। আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেছেন: বর্জনীয় (মাতরুক), তিনি এটি তার "আমালি" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আয-যাহাবি এটি আহমাদ ইবন ইউসুফ আল-মানবিজির জীবনীতে উদ্ধৃত করেছেন।" সমাপ্ত।
আয-যাহাবি "আল-কাশিফ" [৩/ ২০২] গ্রন্থে বলেছেন: "আল-হাইসাম ইবন জামিল আল-হাফিজ আবু সাহল আল-বাগদাদি, হাম্মাদ ইবন সালামাহ ও মালিক থেকে (বর্ণনা করেছেন), আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন আয-যুহলি ও মুহাম্মদ ইবন আওফ; তিনি দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য ও নেককার ব্যক্তি ছিলেন, ২১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।" সমাপ্ত। আর আমার কাছে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, আল-হাইসাম ইবন জামিল নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং তিনি পরিবর্তিত হননি।