তিনি তাঁর সময়ের লোকদের মধ্যে ইবনে মাসউদের হাদিস সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন(১)।
আবদুল্লাহ বিন আহমদ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি, তিনি বলেছেন: আবু আবদুর রহমান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মাসউদি থেকে হয় আট অথবা সাতচল্লিশটি (হাদিস) শুনেছি, এবং আমি জানি না যে আমি তাকে একশত বায়ান্ন হিজরির পরে দেখেছি(২)।
খতিব বাগদাদি বলেন: বারকানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে খুমাইরাওয়াইহ আল-হারাউই আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুসাইন বিন ইদরিস আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আম্মার বলেছেন: মাসউদি (বার্ধক্যে) স্মৃতিভ্রষ্ট হওয়ার আগে নির্ভরযোগ্য ছিলেন, আর যে ব্যক্তি বাগদাদে তাঁর নিকট থেকে শুনেছে, তার শোনা দুর্বল(৩)।
আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে মাসউদি থেকে মুআজের শোনার (হাদিস গ্রহণ) ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করেছি, (তা কি) শেষ জীবনে (ছিল)?(৪)।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: মাসউদি সংগতিহীন (মুদতারিব) হাদিস বর্ণনাকারী এবং শেষ জীবনে তাঁর স্মৃতি পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল(৫)।
উকাইলি বলেন: আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ বিন মাসউদ আল-মাসউদি--------------------------------------------
(১) "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল": [৫/ ২৫১]। ওয়ালিদ বিন আবান আল-কারাবিসির জীবনী রয়েছে "তারিখে বাগদাদ" [১৩/ ৪৭১ - ৪৭২] এবং "সিয়ারু আলামিন নুবালা" [১০/ ৫৪৮]-এ। আহমদ বিন সিনান আল-ওয়াসিতি একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ, যেমনটি "আত-তাকরিব"-এ রয়েছে। আহমদ বিন উসমান বিন হাকিম নির্ভরযোগ্য, যেমনটি "আত-তাকরিব"-এ রয়েছে।
(২) "আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল", আবদুল্লাহর বর্ণনা: [৩/ ৪৭৪]।
(৩) "তারিখে বাগদাদ": [১০/ ২২১]।
(৪) আবু দাউদের প্রতি "সুয়ালাতুল আজুরি": [২/ ৮১]।
মুহাক্কিক (সম্পাদক) বলেন: মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, এবং প্রতীয়মান হয় যে কথায় কিছু বাদ পড়েছে; হয় "শেষ জীবনে" শব্দটি প্রশ্নের অংশ, সেক্ষেত্রে উত্তর উল্লেখ করা হয়নি, অথবা বলা যায় যে তাঁর কথা "শেষ জীবনে" এটিই উত্তর, তবে সঠিক হলো এভাবে বলা: তিনি বললেন: শেষ জীবনে, অথবা এই জাতীয় কিছু। সমাপ্ত।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: দ্বিতীয় মতটিই আমার কাছে অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হয়, এবং সামনে আসবে যে মাসউদি থেকে মুআজের শোনা তাঁর শেষ জীবনেই ছিল।
(৫) "আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ": [২/ ৬৫৫]।