أحمد بن سعد بن أبي مريم، قال: وسألته -يعني يحيى بن معين- عن المسعودي، فقال: ثقة يُكتب حديثه.
قال يحيى: من سمع من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صالح السماع، ومن سمع منه في زمان المهدي فليس سماعه بشيء(1).
قال ابن أبي حاتم: نا أحمد بن سنان الواسطي قال: سمعت الوليد بن أبان الكرابيسي يذكر عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: إني لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي، كنا عنده وهو يعزي في ابن له إذ جاءه إنسان فقال له: إن غلامك أخذ عشرة آلاف من مالك وهرب، ففزع وقام ودخل إلى منزله ثم خرج إلينا وقد اختلط، رأينا فيه الاختلاط.
نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي، قال: قال لي أبو نعيم: لو رأيت رجلًا في قباء سواد وشاسية وفي وسطه خنجر، ولا أعلم إلا قال - مكتوب بين كتفيه ببياض {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} كنت تكتب عنه؟ قال: لا، قال: فقد رأيت المسعودي في هذه الحالة.
قال أبو محمد: هذا بعد الاختلاط.
نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: المسعودي كان ثقة، فلما كان بآخره اختلط، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.
سألت أبي عن المسعودي فقال: تغير بآخره قبل موته بسنة أو سنتين،--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد": [10/ 221].
قال يحيى: من سمع من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صالح السماع، ومن سمع منه في زمان المهدي فليس سماعه بشيء(1).
قال ابن أبي حاتم: نا أحمد بن سنان الواسطي قال: سمعت الوليد بن أبان الكرابيسي يذكر عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: إني لأعرف اليوم الذي اختلط فيه المسعودي، كنا عنده وهو يعزي في ابن له إذ جاءه إنسان فقال له: إن غلامك أخذ عشرة آلاف من مالك وهرب، ففزع وقام ودخل إلى منزله ثم خرج إلينا وقد اختلط، رأينا فيه الاختلاط.
نا أحمد بن عثمان بن حكيم الأزدي، قال: قال لي أبو نعيم: لو رأيت رجلًا في قباء سواد وشاسية وفي وسطه خنجر، ولا أعلم إلا قال - مكتوب بين كتفيه ببياض {فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ} كنت تكتب عنه؟ قال: لا، قال: فقد رأيت المسعودي في هذه الحالة.
قال أبو محمد: هذا بعد الاختلاط.
نا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: المسعودي كان ثقة، فلما كان بآخره اختلط، سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيم.
سألت أبي عن المسعودي فقال: تغير بآخره قبل موته بسنة أو سنتين،--------------------------------------------
(1) "تاريخ بغداد": [10/ 221].
আহমদ ইবনে সাদ ইবনে আবি মারইয়াম বলেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে—মাসউদী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর হাদিস লিখে রাখা যায়।
ইয়াহইয়া বলেন: যারা আবু জাফরের আমলে মাসউদীর নিকট থেকে শুনেছেন, তাদের শ্রবণ সঠিক। আর যারা মাহদীর আমলে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তাদের শ্রবণ গ্রহণযোগ্য নয়(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আহমদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে আবান আল-কারাবিসিকে আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি সেই দিনটি জানি যেদিন মাসউদী স্মৃতিভ্রষ্ট হয়েছিলেন। আমরা তাঁর কাছে ছিলাম যখন তিনি তাঁর এক ছেলের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল: আপনার গোলাম আপনার সম্পদ থেকে দশ হাজার নিয়ে পালিয়ে গেছে। তিনি ভীত হলেন, উঠলেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং তখন তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হয়ে পড়েছিলেন; আমরা তাঁর মধ্যে স্মৃতিভ্রম লক্ষ্য করলাম।
আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাকে বলেছেন: তুমি যদি এমন এক ব্যক্তিকে কালো আচকান ও লম্বা টুপিতে দেখতে যার কোমরে একটি খঞ্জর রয়েছে, আর আমার জানামতে তিনি বলেছিলেন—যার দুই কাঁধের মাঝে সাদা অক্ষরে লিখা ছিল "অতঃপর তাদের বিপরীতে আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট হবেন", তবে কি তুমি তাঁর থেকে হাদিস লিখতে? তিনি বললেন: না। আবু নুয়াইম বললেন: আমি মাসউদীকে এই অবস্থায় দেখেছি।
আবু মুহাম্মদ বলেন: এটি তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরের ঘটনা।
আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: মাসউদী নির্ভরযোগ্য ছিলেন। যখন তাঁর শেষ সময় এল তখন তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হলেন। আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমকালীন হাদিস শুনেছেন। আর তাঁর থেকে উস্তাদগণ যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক ও নির্ভুল।
আমি আমার পিতাকে মাসউদী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁর মৃত্যুর এক বা দুই বছর আগে তাঁর স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল।--------------------------------------------
(১) "তারিখে বাগদাদ": [১০/ ২২১]।
ইয়াহইয়া বলেন: যারা আবু জাফরের আমলে মাসউদীর নিকট থেকে শুনেছেন, তাদের শ্রবণ সঠিক। আর যারা মাহদীর আমলে তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তাদের শ্রবণ গ্রহণযোগ্য নয়(১)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আহমদ ইবনে সিনান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ালিদ ইবনে আবান আল-কারাবিসিকে আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেন: আমি সেই দিনটি জানি যেদিন মাসউদী স্মৃতিভ্রষ্ট হয়েছিলেন। আমরা তাঁর কাছে ছিলাম যখন তিনি তাঁর এক ছেলের মৃত্যুতে শোক প্রকাশ করছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল: আপনার গোলাম আপনার সম্পদ থেকে দশ হাজার নিয়ে পালিয়ে গেছে। তিনি ভীত হলেন, উঠলেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। এরপর তিনি আমাদের নিকট বের হয়ে আসলেন এবং তখন তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হয়ে পড়েছিলেন; আমরা তাঁর মধ্যে স্মৃতিভ্রম লক্ষ্য করলাম।
আহমদ ইবনে উসমান ইবনে হাকিম আল-আযদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু নুয়াইম আমাকে বলেছেন: তুমি যদি এমন এক ব্যক্তিকে কালো আচকান ও লম্বা টুপিতে দেখতে যার কোমরে একটি খঞ্জর রয়েছে, আর আমার জানামতে তিনি বলেছিলেন—যার দুই কাঁধের মাঝে সাদা অক্ষরে লিখা ছিল "অতঃপর তাদের বিপরীতে আপনার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট হবেন", তবে কি তুমি তাঁর থেকে হাদিস লিখতে? তিনি বললেন: না। আবু নুয়াইম বললেন: আমি মাসউদীকে এই অবস্থায় দেখেছি।
আবু মুহাম্মদ বলেন: এটি তাঁর স্মৃতিভ্রমের পরের ঘটনা।
আলী ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে নুমাইরকে বলতে শুনেছি: মাসউদী নির্ভরযোগ্য ছিলেন। যখন তাঁর শেষ সময় এল তখন তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হলেন। আবদুর রহমান ইবনে মাহদী এবং ইয়াযীদ ইবনে হারুন তাঁর থেকে স্মৃতিভ্রমকালীন হাদিস শুনেছেন। আর তাঁর থেকে উস্তাদগণ যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক ও নির্ভুল।
আমি আমার পিতাকে মাসউদী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তাঁর মৃত্যুর এক বা দুই বছর আগে তাঁর স্মৃতিশক্তির পরিবর্তন ঘটেছিল।--------------------------------------------
(১) "তারিখে বাগদাদ": [১০/ ২২১]।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠٠)