75 - عبد الله بن رجاء المكي أبو عمران البصري
قال العقيلي: حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: تحفظ عن عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحلال بيّن والحرام بيّن" فقال: هذا حديث منكر، ما أرى هذا بشيء، وقال لي أبو عبد الله: إن ابن رجاء هذا زعم أن كُتُبَهُ كانت ذهبت، فجعل يكتب من حفظه، ولعله توهم هذا، وقد روى آخر عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه دُعى إلى جنازة فتيمم، وإنما هذا حديث إسماعيل بن مسلم، عن عبيد الله(1).--------------------------------------------
(1) "الضعفاء الكبير": [3/ 252].
وقال الذهبي في "الميزان": [2/ 421]: [صح] عبد الله بن رجاء [م، س، ت] المكي عن جعفر بن محمد وعبيد الله بن عمر وجماعة، وكان صدوقًا محدثًا.
قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق. وقال الأزدي: عنده مناكير ذات عدد.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث بصريًا، انتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها. اهـ وتقدم معنى [صح] عند الذهبي في ترجمة أحمد بن جعفر بن حمدان.
وفي "تهذيب التهذيب": "قال الأثرم: سُئل أحمد عن عبد الله بن رجاء فحسّن أمره. وقال النسائي: عبد الله بن رجاء المكي والبصري ليس بهما بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن أبي خيثمة: ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، ثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون. وقال الساجى: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه، قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه، وعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين، وحكى نحوه العقيلي عن أحمد". اهـ
وقال الميموني: أكبر ظني أن أبا عبد الله ذكر عبد الله بن رجاء فوثقه وفضله، قلت: فما قصته؟
قال: كان ثم غلط ووهم، وقد حدّث يومًا بحديث، فقيل له: غلطت فيه، فقال: الله المستعان على غلطنا في غيره، أيضًا أو قد غلطنا. =
قال العقيلي: حدثني الخضر بن داود، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ قال: قلت لأبي عبد الله: تحفظ عن عبد الله بن رجاء، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحلال بيّن والحرام بيّن" فقال: هذا حديث منكر، ما أرى هذا بشيء، وقال لي أبو عبد الله: إن ابن رجاء هذا زعم أن كُتُبَهُ كانت ذهبت، فجعل يكتب من حفظه، ولعله توهم هذا، وقد روى آخر عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر أنه دُعى إلى جنازة فتيمم، وإنما هذا حديث إسماعيل بن مسلم، عن عبيد الله(1).--------------------------------------------
(1) "الضعفاء الكبير": [3/ 252].
وقال الذهبي في "الميزان": [2/ 421]: [صح] عبد الله بن رجاء [م، س، ت] المكي عن جعفر بن محمد وعبيد الله بن عمر وجماعة، وكان صدوقًا محدثًا.
قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق. وقال الأزدي: عنده مناكير ذات عدد.
وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث بصريًا، انتقل إلى مكة، فنزلها إلى أن مات بها. اهـ وتقدم معنى [صح] عند الذهبي في ترجمة أحمد بن جعفر بن حمدان.
وفي "تهذيب التهذيب": "قال الأثرم: سُئل أحمد عن عبد الله بن رجاء فحسّن أمره. وقال النسائي: عبد الله بن رجاء المكي والبصري ليس بهما بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال ابن أبي خيثمة: ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي، ثنا عبد الله بن رجاء المكي الحافظ المأمون. وقال الساجى: عنده مناكير، اختلف أحمد ويحيى فيه، قال أحمد: زعموا أن كتبه ذهبت فكان يكتب من حفظه، وعنده مناكير، وما سمعت منه إلا حديثين، وحكى نحوه العقيلي عن أحمد". اهـ
وقال الميموني: أكبر ظني أن أبا عبد الله ذكر عبد الله بن رجاء فوثقه وفضله، قلت: فما قصته؟
قال: كان ثم غلط ووهم، وقد حدّث يومًا بحديث، فقيل له: غلطت فيه، فقال: الله المستعان على غلطنا في غيره، أيضًا أو قد غلطنا. =
৭৫ - আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কী আবু ইমরান আল-বাসরী
আল-উখাইলি বলেন: আমার নিকট আল-খিদর বিন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বললাম: আপনি কি আবদুল্লাহ বিন রাজা হতে, তিনি উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি নাফি হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা সংরক্ষণ করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট"? তিনি বললেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, আমি একে নির্ভরযোগ্য কিছু মনে করি না। আবু আবদুল্লাহ আমাকে আরও বললেন: এই ইবনে রাজা দাবি করেছেন যে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তাঁর মুখস্থ স্মৃতি থেকে লিখতে শুরু করেন, সম্ভবত তিনি এই হাদিসের ক্ষেত্রে বিভ্রান্ত হয়েছেন। উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি নাফি হতে, তিনি ইবনে উমর হতে অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে একটি জানাজায় ডাকা হয়েছিল এবং তিনি তায়াম্মুম করেছিলেন। এটি মূলত ইসমাইল বিন মুসলিমের হাদিস, যা তিনি উবায়দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) "আদ-দুয়াফা আল-কাবীর": [৩/ ২৫২]।
এবং আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে [২/ ৪২১] বলেন: [সহীহ] আবদুল্লাহ বিন রাজা [মুসলিম, নাসায়ি, তিরমিযী] আল-মাক্কী; তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ, উবায়দুল্লাহ বিন উমর এবং একদল রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী মুহাদ্দিস ছিলেন।
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম ও আবু যুরআহ বলেন: সত্যবাদী। আল-আযদী বলেন: তাঁর বর্ণনায় বহুসংখ্যক মুনকার হাদিস রয়েছে।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বহু হাদিস বর্ণনাকারী বসরী ছিলেন। তিনি মক্কায় স্থানান্তরিত হন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন। সমাপ্ত। এবং আয-যাহাবির নিকট আহমাদ বিন জাফর বিন হামদানের জীবনীতে [সহীহ] শব্দের অর্থ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
এবং "তাহযীব আত-তাহযীব" গ্রন্থে রয়েছে: "আল-আছরাম বলেন: আহমাদকে আবদুল্লাহ বিন রাজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তাঁর প্রশংসা করেন। আন-নাসায়ী বলেন: আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কী এবং আল-বাসরী—উভয়ের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি খায়ছামা বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আশ-শাফিয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কী বর্ণনা করেছেন, যিনি হাফিজ ও বিশ্বস্ত। আস-সাজি বলেন: তাঁর নিকট মুনকার বর্ণনা রয়েছে। আহমাদ ও ইয়াহইয়া তাঁর ব্যাপারে মতপার্থক্য করেছেন। আহমাদ বলেন: তারা মনে করেন যে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে লিখতেন; তাঁর বর্ণনায় মুনকার হাদিস রয়েছে এবং আমি তাঁর থেকে মাত্র দুটি হাদিস শুনেছি। আল-উখাইলিও আহমাদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।" সমাপ্ত।
আল-মায়মূনী বলেন: আমার প্রবল ধারণা যে, আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) আবদুল্লাহ বিন রাজার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন ও মর্যাদা দিয়েছেন। আমি বললাম: তাহলে তাঁর বিষয়টি কী?
তিনি বললেন: সেখানে কিছু ভুল ও বিভ্রান্তি ছিল। তিনি একদিন একটি হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি এতে ভুল করেছেন। তিনি বললেন: অন্য ক্ষেত্রেও আমাদের ভুলের ওপর আল্লাহর নিকট সাহায্য চাই, অথবা আমরা ভুল করেছি। =
আল-উখাইলি বলেন: আমার নিকট আল-খিদর বিন দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন হানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) বললাম: আপনি কি আবদুল্লাহ বিন রাজা হতে, তিনি উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি নাফি হতে, তিনি ইবনে উমর হতে বর্ণনা সংরক্ষণ করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হালাল স্পষ্ট এবং হারাম স্পষ্ট"? তিনি বললেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদিস, আমি একে নির্ভরযোগ্য কিছু মনে করি না। আবু আবদুল্লাহ আমাকে আরও বললেন: এই ইবনে রাজা দাবি করেছেন যে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তাঁর মুখস্থ স্মৃতি থেকে লিখতে শুরু করেন, সম্ভবত তিনি এই হাদিসের ক্ষেত্রে বিভ্রান্ত হয়েছেন। উবায়দুল্লাহ হতে, তিনি নাফি হতে, তিনি ইবনে উমর হতে অন্য একজন বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে একটি জানাজায় ডাকা হয়েছিল এবং তিনি তায়াম্মুম করেছিলেন। এটি মূলত ইসমাইল বিন মুসলিমের হাদিস, যা তিনি উবায়দুল্লাহ হতে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) "আদ-দুয়াফা আল-কাবীর": [৩/ ২৫২]।
এবং আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে [২/ ৪২১] বলেন: [সহীহ] আবদুল্লাহ বিন রাজা [মুসলিম, নাসায়ি, তিরমিযী] আল-মাক্কী; তিনি জাফর বিন মুহাম্মাদ, উবায়দুল্লাহ বিন উমর এবং একদল রাবী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী মুহাদ্দিস ছিলেন।
ইবনে মাঈন বলেন: নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম ও আবু যুরআহ বলেন: সত্যবাদী। আল-আযদী বলেন: তাঁর বর্ণনায় বহুসংখ্যক মুনকার হাদিস রয়েছে।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বহু হাদিস বর্ণনাকারী বসরী ছিলেন। তিনি মক্কায় স্থানান্তরিত হন এবং মৃত্যু পর্যন্ত সেখানেই বসবাস করেন। সমাপ্ত। এবং আয-যাহাবির নিকট আহমাদ বিন জাফর বিন হামদানের জীবনীতে [সহীহ] শব্দের অর্থ ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
এবং "তাহযীব আত-তাহযীব" গ্রন্থে রয়েছে: "আল-আছরাম বলেন: আহমাদকে আবদুল্লাহ বিন রাজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি তাঁর প্রশংসা করেন। আন-নাসায়ী বলেন: আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কী এবং আল-বাসরী—উভয়ের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আবি খায়ছামা বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহিম বিন মুহাম্মাদ আশ-শাফিয়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ বিন রাজা আল-মাক্কী বর্ণনা করেছেন, যিনি হাফিজ ও বিশ্বস্ত। আস-সাজি বলেন: তাঁর নিকট মুনকার বর্ণনা রয়েছে। আহমাদ ও ইয়াহইয়া তাঁর ব্যাপারে মতপার্থক্য করেছেন। আহমাদ বলেন: তারা মনে করেন যে তাঁর কিতাবসমূহ হারিয়ে গিয়েছিল, ফলে তিনি তাঁর স্মৃতি থেকে লিখতেন; তাঁর বর্ণনায় মুনকার হাদিস রয়েছে এবং আমি তাঁর থেকে মাত্র দুটি হাদিস শুনেছি। আল-উখাইলিও আহমাদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।" সমাপ্ত।
আল-মায়মূনী বলেন: আমার প্রবল ধারণা যে, আবু আবদুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) আবদুল্লাহ বিন রাজার কথা উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন ও মর্যাদা দিয়েছেন। আমি বললাম: তাহলে তাঁর বিষয়টি কী?
তিনি বললেন: সেখানে কিছু ভুল ও বিভ্রান্তি ছিল। তিনি একদিন একটি হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি এতে ভুল করেছেন। তিনি বললেন: অন্য ক্ষেত্রেও আমাদের ভুলের ওপর আল্লাহর নিকট সাহায্য চাই, অথবা আমরা ভুল করেছি। =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٢)