‌‌حرف العين
‌‌70 - عاصم بن بهدلة
قال ابن حجر: قال ابن قانع: قال حماد بن سلمة: خلط عاصم في آخر عمره(1).--------------------------------------------
(1) "تهذيب التهذيب".
وفيه أيضًا: "قال ابن سعد: كان ثقة إلا أنه كان كثير الخطأ في حديثه. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان رجلًا صالحًا قارئًا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها، وكان خيرًا ثقة، والأعمش أحفظ منه، وكان شعبة يختار الأعمش عليه في ثبت الحديث. وقال أيضًا: عاصم صاحب قرآن، وحماد صاحب فقه، وعاصم أحب إلينا. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال العجلي: كان صاحب سنة وقراءة، وكان ثقة رأسًا في القراءة، ويقال: إن الأعمش قرأ عليه وهو حدث، وكان يختلف عليه في زر وأبي وائل. وقال يعقوب بن سفيان: في حديثه اضطراب وهو ثقة. وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: صالح، وهو أكثر حديثًا من أبي قيس الأودي، وأشهر وأحب إليَّ منه، وهو أقل اختلافًا عندي من عبد الملك بن عمير. قال: وسألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة، قال: وذكره أبي فقال: محله عندي محل الصدق، صالح الحديث، وليس محله أن يقال: هو ثقة، ولم يكن بالحافظ، وقد تكلم فيه ابن علية فقال: كأن كل من اسمه عاصم سيء الحفظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن خراش: في حديثه نكرة. وقال العقيلي: لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. وقال الدارقطني: في حفظه شيء. أخرج له الشيخان مقرونًا بغيره. وقال أبو عوانة في صحيحه: لم يُخرّج له مسلم سوى حديث أبي بن كعب في ليلة القدر. وقال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ، ولا نعلم أحدًا ترك حديثه على ذلك، وهو مشهور.
وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي. كان عثمانيًا. وقال ابن شاهين في الثقات: قال ابن معين: ثقة لا بأس به، من نظراء الأعمش. وقال الآجري: سألت أبا داود عن عاصم وعمرو بن مرة فقال: عمرو فوقه". اهـ
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد قال: حدثني يحيى قال: سمعت شعبة =
আইন অধ্যায়
৭০ - আসিম ইবনে বাহদালাহ
ইবনে হাজার বলেন: ইবনে কানি' বলেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বলেছেন: আসিম তাঁর শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটের শিকার হন।--------------------------------------------
(১) "তহজিবুত তহজিব" (Tahdhib al-Tahdhib)।
এতে আরও রয়েছে: "ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিসে অনেক ভুল থাকত। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি একজন সৎ ব্যক্তি এবং কুরআন পাঠক (কারি) ছিলেন; কুফাবাসীরা তাঁর কিরাআতকেই পছন্দ করত এবং আমিও এটিই পছন্দ করি। তিনি উত্তম ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন; তবে আমাশ তাঁর চেয়ে অধিক হাফিজ (উন্নত স্মৃতির অধিকারী) ছিলেন। শু'বাহ হাদিসের নির্ভরযোগ্যতার ক্ষেত্রে আমাশকে তাঁর ওপর অগ্রাধিকার দিতেন। তিনি (আহমাদ) আরও বলেন: আসিম কুরআনের লোক এবং হাম্মাদ ফিকহের লোক; আসিম আমাদের নিকট অধিক প্রিয়। ইবনে মাঈন বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আজলি বলেন: তিনি সুন্নাহ ও কিরাআতের অনুসারী ছিলেন এবং কিরাআতের ক্ষেত্রে তিনি নির্ভরযোগ্য প্রধান ইমাম ছিলেন। বলা হয় যে, আমাশ যুবক অবস্থায় তাঁর কাছে কিরাআত পড়েছিলেন এবং তিনি জির ও আবু ওয়ায়েলের বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁর কাছে যাতায়াত করতেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: তাঁর হাদিসে অসংলগ্নতা রয়েছে, তবে তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি সৎ ব্যক্তি, তিনি আবু কাইস আল-আওদি অপেক্ষা অধিক হাদিস বর্ণনাকারী, তাঁর চেয়ে অধিক প্রসিদ্ধ ও আমার নিকট অধিক প্রিয়; আমার মতে তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর অপেক্ষা কম মতভেদকারী। তিনি বলেন: আমি আবু জুরআকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য। তিনি বলেন: আমার পিতা তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করে বলেছেন: আমার নিকট তাঁর মর্যাদা হলো সত্যবাদিতার মর্যাদা, তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য, তবে তাঁর মর্যাদা এমন নয় যে তাকে 'সিকাহ' (উচ্চস্তরের নির্ভরযোগ্য) বলা হবে, আর তিনি হাফিজ ছিলেন না। ইবনে উলাইয়্যাহ তাঁর সমালোচনা করে বলেন: মনে হয় 'আসিম' নামের সকলেই দুর্বল স্মৃতির অধিকারী। নাসায়ি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। ইবনে খিরাশ বলেন: তাঁর হাদিসে অসংগতি রয়েছে। উকাইলি বলেন: তাঁর মধ্যে দুর্বল স্মৃতিশক্তি ছাড়া আর কোনো ত্রুটি ছিল না। দারাকুতনি বলেন: তাঁর স্মৃতিতে কিছুটা দুর্বলতা ছিল। শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম) অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে (সহায়ক হিসেবে) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে বলেন: মুসলিম তাঁর থেকে লাইলাতুল কদর সংক্রান্ত উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি। আবু বকর আল-বাজার বলেন: তিনি হাফিজ ছিলেন না, তবে আমরা কাউকে জানি না যে এই কারণে তাঁর হাদিস বর্জন করেছেন; তিনি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ।
ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আজলি বলেন: তিনি উসমানি (উসমান রা.-এর সমর্থক) ছিলেন। ইবনে শাহীন নির্ভরযোগ্যদের বর্ণনায় বলেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, কোনো সমস্যা নেই, তিনি আমাশের সমপর্যায়ভুক্ত। আজুরি বলেন: আমি আবু দাউদকে আসিম ও আমর ইবনে মুররাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমর তাঁর চেয়ে ঊর্ধ্বে।" সমাপ্ত।
আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেন: ইবনে খাল্লাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি শু'বাহকে বলতে শুনেছি...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٥)