حدثناه أبو يعلي، ثنا على الجعد، ثنا ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، وهذا خبر باطل. كيف يخبر المصطفى أن المصلي في المسجد على الجنازة لا شئ له من الأجر، ثم يصلي هو صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء في المسجد(1).(2).--------------------------------------------
(1) حديث سهيل بن بيضاء أخرجه مسلم [973] عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أمرت أن يمر بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد فتصلي عليه، فأنكر الناس ذلك عليها. فقالت: ما أسرع ما نسى الناس! ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد.
(2) "المجروحين": [1/ 362].
وفي "تهذيب التهذيب": "قال الأصمعي: كان شعبة لا يُحدِّث عنه. وقال القطان: سألت مالكًا عنه، فقال: لم يكن من القراء. وقال عمرو بن علي عن القطان: لم يكن بثقة. وقال بشر بن عمر: سألت مالكًا عنه فقال: ليس بثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ليس بالقوي في الحديث. قلت: حدث عنه أبو بكر بن عياش؟ قال: لا، ذاك رجل آخر. وقال أبو زرعة والنسائي: ضعيف. وقال أبو حاتم والنسائي أيضًا: ليس بالقوي. وقال النسائي مرة: ليس بثقة، قاله مالك. وقال ابن سعد: له أحاديث ورأيتهم يهابون حديثه. وقال العجلي: تابعي ثقة".
আবু ইয়ালা আমাদের এটি বর্ণনা করেছেন, আলি আল-জাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি জিব আমাদের বর্ণনা করেছেন সালেহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে; আর এটি একটি বাতিল সংবাদ। মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে সংবাদ দেবেন যে, মসজিদে জানাজার নামাজ আদায়কারীর জন্য কোনো প্রতিদান (সওয়াব) নেই, অথচ তিনি নিজে মসজিদে সুহাইল ইবনে বায়দার জানাজার নামাজ আদায় করেছেন?(১)।(২)।--------------------------------------------
(১) সুহাইল ইবনে বায়দার হাদিসটি মুসলিম [৯৭৩] বর্ণনা করেছেন ইবাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে; আয়েশা (রা.) নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের জানাজা মসজিদের ভেতর দিয়ে নিয়ে আসা হয় যাতে তিনি তাঁর ওপর জানাজা পড়তে পারেন। লোকেরা তাঁর এই কাজের প্রতিবাদ জানাল। তখন তিনি বললেন: মানুষ কত দ্রুত ভুলে যায়! রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুহাইল ইবনে বায়দার জানাজা মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও পড়েননি।
(২) "আল-মাজরুহিন": [১/ ৩৬২]।
এবং "তাহজিবুত তাহজিব"-এ রয়েছে: "আসমায়ি বলেছেন: শুবা তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন না। কাত্তান বলেছেন: আমি মালিককে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনি কারীগণের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না। আমর ইবনে আলি কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন না। বিশর ইবনে উমর বলেছেন: আমি মালিককে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন: আমি ইবনে মাঈনকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি শক্তিশালী নন। আমি বললাম: আবু বকর ইবনে আইয়াশ কি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: না, তিনি অন্য ব্যক্তি। আবু জুরআ ও নাসায়ি বলেছেন: দুর্বল। আবু হাতিম ও নাসায়িও বলেছেন: শক্তিশালী নন। নাসায়ি একবার বলেছেন: নির্ভরযোগ্য নন, এটি মালিক বলেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস রয়েছে এবং আমি দেখেছি তারা তাঁর হাদিস গ্রহণে ভয় পেতেন। আল-ইজলি বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٧٤)