. . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাহলে আমি অবশ্যই তাঁর হাত থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব। তখন আমর ইবনুল আস লাফিয়ে উঠে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি কি মনে করেন যদি মুসলিমদের কোনো ব্যক্তি কোনো জনগণের দায়িত্বে থাকে এবং সে তার প্রজাদের কাউকে শাসন করে, তবে কি আপনি তার থেকেও প্রতিশোধ গ্রহণ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যাঁর হাতে উমরের প্রাণ রয়েছে তাঁর শপথ, অবশ্যই আমি তার থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করব। কেন আমি তার থেকে প্রতিশোধ নেব না, যখন আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিজের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিতে দেখেছি? সাবধান! তোমরা মুসলিমদের প্রহার করো না, নতুবা তোমরা তাদের লাঞ্ছিত করবে; তাদের দীর্ঘকাল সীমান্তে আটকে রেখো না, নতুবা তোমরা তাদের ফিতনায় ফেলবে; তাদের প্রাপ্য অধিকার থেকে বঞ্চিত করো না, নতুবা তোমরা তাদের কুফরিতে লিপ্ত করবে; এবং তাদের গভীর জঙ্গলে নামিয়ে দিও না, নতুবা তোমরা তাদের ধ্বংস করে ফেলবে।
এবং ইসমাঈলকে অনুসরণ করেছেন আবু উসামা, আবু ইসহাক আল-ফাযারি এবং মুহাম্মদ ইবনে আবি সুলাইমান, যেমনটি হান্নাদ তাঁর 'আয-যুহদ' [৮৭৭], আবু দাউদ [৪৫৩৭] এবং আল-তায়ালিসি [৫৪]-তে বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আস-সাইয়ারি থেকে, তিনি আবু আল-মুওয়াজ্জিহ থেকে, তিনি আবদান থেকে, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি আল-জুরায়রি থেকে এই সূত্রে।
আর আবদান হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে জাবালাহ, যিনি একজন নির্ভরযোগ্য এবং হাফিজ।
আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' [১৩/ ৩৪৭]-এ বলেছেন: আবু আল-মুওয়াজ্জিহ মুহাম্মদ ইবনে আমর আল-ফাযারি আল-মারওয়াযি হলেন শায়খ, ইমাম, মার্ভের মুহাদ্দিস, ভাষাবিদ ও হাফিজ।
আয-যাহাবি 'আস-সিয়ার' [১৫/ ৫০০]-এ আরও বলেছেন: আবুল আব্বাস আল-কাসিম ইবনুল কাসিম ইবনে মাহদি আস-সাইয়ারি হলেন ইমাম, মুহাদ্দিস, যাহিদ এবং মার্ভের শায়খ।
ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে, ইবনে মাঈন এবং আল-ইজলি বলেছেন: আল-জুরায়রির স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগেই ইসমাঈল ইবনে উলাইয়া তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন।
আবু ফরাস আন-নাহদি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু নাদরাম বর্ণনা করেছেন। আবু যুরআ বলেছেন: আমি তাঁকে চিনি না [তাহযীবুত তাহযীব]।
ইবনে কাসীর 'মুসনাদুল ফারূক' [২/ ৫৪৪]-এ বলেছেন: আলী ইবনুল মাদিনি সেই হাদিস সম্পর্কে যা আবু ফরাস উমর থেকে বর্ণনা করেছেন—"আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তিনি নিজের থেকে প্রতিশোধ নেওয়ার সুযোগ দিচ্ছেন"—বলেছেন: এর সনদ হাসান, এর সনদে এমন কিছু আমাদের জানা নেই যা নিয়ে আপত্তি তোলা যায়; আর আবু ফরাস আসলাম গোত্রের একজন পরিচিত ব্যক্তি, তাঁর থেকে আবু নাদরাম এবং আবু ইমরান আল-জাওনি বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি [২৬৪১] হাকাম ইবনে নাফি থেকে, তিনি শুআইব থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কিছু মানুষকে ওহীর মাধ্যমে বিচার করা হতো, কিন্তু এখন ওহী বন্ধ হয়ে গেছে। এখন আমরা কেবল তোমাদের সেই আমলগুলোর ভিত্তিতেই তোমাদের বিচার করব যা আমাদের সামনে প্রকাশ পায়। সুতরাং যে আমাদের সামনে ভালো কিছু প্রকাশ করবে, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেব এবং তাকে নিকটে স্থান দেব; তার গোপন বিষয়ের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই, আল্লাহ তার গোপন বিষয়ের হিসাব নেবেন। আর যে আমাদের সামনে মন্দ কিছু প্রকাশ করবে, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেব না এবং তাকে বিশ্বাসও করব না, যদিও সে দাবি করে যে তার গোপন উদ্দেশ্য ভালো।