مثلًا - في "3/ 492 - 493 و 524 و 550(1)، 586) وفي بعضها مما يشير إلى أن لكلامه صلة بما في "مقدمة ابن الصلاح" انظر - على سبيل المثال - (3/ 531، 546). أما مَنْ نكَّت أو شرح كتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح بعد المصنّف، فكثر، وهذا ما وقفت عليه من ذلك:
- محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الأسعردي الدمشقي، الشهير بـ (ابن اللبان) (ت 749 هـ) وكان نزيل القاهرة، وهو مفسر من علماء العربية، له "النكت على ابن الصلاح".
- علاء الدين مُغلطاي بن قليج البكجري الحنفي (ت 762 هـ)، له "إصلاح كتاب ابن الصلاح"، فرغت من تنضيده على نسخة وحيدة، ونقلتُ منه كثيرًا في تعليقي على هذا الكتاب، ودفعتُه لبعض النبهاء من الطلبة، وكاد أن يفرغ من المحاكمة بينه وبين ابن الصلاح، وسيطبع قريبًا - إن شاء الله تعالى - بإشرافي وتقديمي عن الدار الأثرية، عمان.
- بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي (ت 794 هـ)، له "النكت على مقدمة ابن الصلاح"، طبع عن أضواء السلف، بتحقيق الدكتور زين العابدين بن محمد بلا فريج، في (4) مجلدات.
- برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب، الشهير بـ "الأنباسي" (ت 802 هـ) له "الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح"، له أكثر من نسخة خطية، وطبع أكثر من مرّة، أجودها في مجلدين، بتحقيق صلاح هلل عن مكتبة الرشد.
- عمر بن رسلان بن نصير البُلقيني (ت 805 هـ) له "محاسن الاصطلاح--------------------------------------------
(1) عبارته: "قال ابن أبي الدم رادًّا على ابن الصلاح، بعد أن نقل استبعاده … " وبنحوه في النقل الذي بعده، وانظر "نكت الزركشي" أيضًا (1/ 369).
- محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الأسعردي الدمشقي، الشهير بـ (ابن اللبان) (ت 749 هـ) وكان نزيل القاهرة، وهو مفسر من علماء العربية، له "النكت على ابن الصلاح".
- علاء الدين مُغلطاي بن قليج البكجري الحنفي (ت 762 هـ)، له "إصلاح كتاب ابن الصلاح"، فرغت من تنضيده على نسخة وحيدة، ونقلتُ منه كثيرًا في تعليقي على هذا الكتاب، ودفعتُه لبعض النبهاء من الطلبة، وكاد أن يفرغ من المحاكمة بينه وبين ابن الصلاح، وسيطبع قريبًا - إن شاء الله تعالى - بإشرافي وتقديمي عن الدار الأثرية، عمان.
- بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الزركشي (ت 794 هـ)، له "النكت على مقدمة ابن الصلاح"، طبع عن أضواء السلف، بتحقيق الدكتور زين العابدين بن محمد بلا فريج، في (4) مجلدات.
- برهان الدين إبراهيم بن موسى بن أيوب، الشهير بـ "الأنباسي" (ت 802 هـ) له "الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح"، له أكثر من نسخة خطية، وطبع أكثر من مرّة، أجودها في مجلدين، بتحقيق صلاح هلل عن مكتبة الرشد.
- عمر بن رسلان بن نصير البُلقيني (ت 805 هـ) له "محاسن الاصطلاح--------------------------------------------
(1) عبارته: "قال ابن أبي الدم رادًّا على ابن الصلاح، بعد أن نقل استبعاده … " وبنحوه في النقل الذي بعده، وانظر "نكت الزركشي" أيضًا (1/ 369).
उदाहरणस्वरूप - "৩/ ৪৯২ - ৪৯৩ এবং ৫২৪ ও ৫৫০(১), ৫৮৬) তে এবং এর কোনো কোনো স্থানে এমন ইঙ্গিত রয়েছে যে তার বক্তব্যের সাথে "মুকাদ্দিমাহ ইবনে আল-সালাহ"-তে যা রয়েছে তার যোগসূত্র আছে। দেখুন - উদাহরণস্বরূপ - (৩/ ৫৩১, ৫৪৬)। তবে গ্রন্থকারের পরে যারা ইবনে আল-সালাহ এর "উলুমুল হাদিস" গ্রন্থের ওপর টীকা (نكت) লিখেছেন বা ব্যাখ্যা (شرح) করেছেন, তাদের সংখ্যা অনেক। আমি এ বিষয়ে যা অবগত হয়েছি তা নিচে দেওয়া হলো:
- মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল মুমিন আল-আসআরদি আদ-দিমাশকি, যিনি (ইবনুল লাব্বান) (মৃ. ৭৪৯ হিজরি) নামে প্রসিদ্ধ। তিনি কায়রোতে বসবাস করতেন এবং তিনি আরবি ভাষা বিশেষজ্ঞদের মধ্য থেকে একজন মুফাসসির (مفسر) ছিলেন। তার "আন-নুকাত আলা ইবনিস সালাহ" নামক গ্রন্থ রয়েছে।
- আলাউদ্দিন মুগলতাই বিন কলিজ আল-বাকজারি আল-হানাফি (মৃ. ৭৬২ হিজরি)। তার "ইসলাহ কিতাব ইবনিস সালাহ" নামক গ্রন্থ রয়েছে। আমি একটি মাত্র পাণ্ডুলিপি (نسخة) থেকে এর মুদ্রণ-বিন্যাস সম্পন্ন করেছি এবং এই গ্রন্থের ওপর আমার টীকায় (تعليق) তা থেকে অনেক উদ্ধৃতি দিয়েছি। আমি এটি ছাত্রদের মধ্যে মেধাবী একজনকে দিয়েছিলাম, সে এর এবং ইবনে আল-সালাহ এর মধ্যকার তুলনামূলক পর্যালোচনার (محاكمة) কাজ প্রায় শেষ করে ফেলেছে। আম্মানের আদ-দারুল আসারিয়্যাহ থেকে অচিরেই এটি ইনশাআল্লাহ আমার তত্ত্বাবধানে এবং ভূমিকাসহ মুদ্রিত হবে।
- বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন বাহাদুর বিন আব্দুল্লাহ আজ-জারকাশি (মৃ. ৭৯৪ হিজরি)। তার "আন-নুকাত আলা মুকাদ্দিমাতি ইবনিস সালাহ" রয়েছে, যা ড. জয়নুল আবেদিন বিন মুহাম্মদ বেলা ফরিজ-এর সম্পাদনায় (تحقيق) 'আদওয়াউস সালাফ' থেকে (৪) খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
- বুরহানুদ্দিন ইবরাহিম বিন মুসা বিন আইয়ুব, যিনি "আল-আনবাসি" (মৃ. ৮০২ হিজরি) নামে প্রসিদ্ধ। তার "আশ-শাযাল ফাইয়াহ মিন উলুমি ইবনিস সালাহ" রয়েছে। এর একাধিক পাণ্ডুলিপি (نسخة) বিদ্যমান এবং এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে। এর মধ্যে মাকতাবাতুর রুশদ থেকে প্রকাশিত সালাহ হালাল-এর সম্পাদনায় (تحقيق) দুই খণ্ডের সংস্করণটি সবচেয়ে উন্নত।
- উমর বিন রাসলান বিন নাসির আল-বুলকিনি (মৃ. ৮০৫ হিজরি)। তার "মাহাসিনুল ইসতিলাহ"--------------------------------------------
(1) তার উক্তি: "ইবনে আবিদ দাম ইবনে আল-সালাহ এর মতকে খণ্ডন করে বলেছেন, তার অসম্ভাব্যতা (استبعاد) ব্যক্ত করার উদ্ধৃতি দেওয়ার পর..." এবং এর পরবর্তী উদ্ধৃতিটিও অনুরূপ। আরও দেখুন "নুকাতুজ জারকাশি" (১/ ৩৬৯)।
- মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল মুমিন আল-আসআরদি আদ-দিমাশকি, যিনি (ইবনুল লাব্বান) (মৃ. ৭৪৯ হিজরি) নামে প্রসিদ্ধ। তিনি কায়রোতে বসবাস করতেন এবং তিনি আরবি ভাষা বিশেষজ্ঞদের মধ্য থেকে একজন মুফাসসির (مفسر) ছিলেন। তার "আন-নুকাত আলা ইবনিস সালাহ" নামক গ্রন্থ রয়েছে।
- আলাউদ্দিন মুগলতাই বিন কলিজ আল-বাকজারি আল-হানাফি (মৃ. ৭৬২ হিজরি)। তার "ইসলাহ কিতাব ইবনিস সালাহ" নামক গ্রন্থ রয়েছে। আমি একটি মাত্র পাণ্ডুলিপি (نسخة) থেকে এর মুদ্রণ-বিন্যাস সম্পন্ন করেছি এবং এই গ্রন্থের ওপর আমার টীকায় (تعليق) তা থেকে অনেক উদ্ধৃতি দিয়েছি। আমি এটি ছাত্রদের মধ্যে মেধাবী একজনকে দিয়েছিলাম, সে এর এবং ইবনে আল-সালাহ এর মধ্যকার তুলনামূলক পর্যালোচনার (محاكمة) কাজ প্রায় শেষ করে ফেলেছে। আম্মানের আদ-দারুল আসারিয়্যাহ থেকে অচিরেই এটি ইনশাআল্লাহ আমার তত্ত্বাবধানে এবং ভূমিকাসহ মুদ্রিত হবে।
- বদরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন বাহাদুর বিন আব্দুল্লাহ আজ-জারকাশি (মৃ. ৭৯৪ হিজরি)। তার "আন-নুকাত আলা মুকাদ্দিমাতি ইবনিস সালাহ" রয়েছে, যা ড. জয়নুল আবেদিন বিন মুহাম্মদ বেলা ফরিজ-এর সম্পাদনায় (تحقيق) 'আদওয়াউস সালাফ' থেকে (৪) খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
- বুরহানুদ্দিন ইবরাহিম বিন মুসা বিন আইয়ুব, যিনি "আল-আনবাসি" (মৃ. ৮০২ হিজরি) নামে প্রসিদ্ধ। তার "আশ-শাযাল ফাইয়াহ মিন উলুমি ইবনিস সালাহ" রয়েছে। এর একাধিক পাণ্ডুলিপি (نسخة) বিদ্যমান এবং এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে। এর মধ্যে মাকতাবাতুর রুশদ থেকে প্রকাশিত সালাহ হালাল-এর সম্পাদনায় (تحقيق) দুই খণ্ডের সংস্করণটি সবচেয়ে উন্নত।
- উমর বিন রাসলান বিন নাসির আল-বুলকিনি (মৃ. ৮০৫ হিজরি)। তার "মাহাসিনুল ইসতিলাহ"--------------------------------------------
(1) তার উক্তি: "ইবনে আবিদ দাম ইবনে আল-সালাহ এর মতকে খণ্ডন করে বলেছেন, তার অসম্ভাব্যতা (استبعاد) ব্যক্ত করার উদ্ধৃতি দেওয়ার পর..." এবং এর পরবর্তী উদ্ধৃতিটিও অনুরূপ। আরও দেখুন "নুকাতুজ জারকাশি" (১/ ৩৬৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)