আর তিনি জুমার দিন লাল রঙের চাদর(১) পরিধান করতেন(২), এবং তাঁর নিকট একটি চতুষ্কোণ পাত্র(৩) ছিল যাতে একটি আয়না থাকত।--------------------------------------------
= এটি রোপণ করা হয় এবং বিশ বছর পর্যন্ত স্থায়ী হয়; পানীয় হিসেবে এটি মেছতা ও শ্বেতী রোগের জন্য উপকারী, আর ওয়ারস (এক প্রকার উদ্ভিদ) দ্বারা রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করা যৌনশক্তি বৃদ্ধি করে। আমি (লেখক) বলছি: "আর ... পরিধান করা যৌনশক্তি বৃদ্ধি করে"—এই বক্তব্যের অনুরূপ কথা 'জাদুল মাআদ' (৪/৩৭০) গ্রন্থেও রয়েছে! 'ইহইয়াউত তাকারাহ ফিন নাবাতাতিত তিব্বিয়্যাহ ওয়াল মুফরাদাতিল আত্তারিইয়াহ' (পৃ. ৬২১) গ্রন্থের লেখক 'ওয়ারস' প্রসঙ্গে আলোচনার সময় বলেন: "এটি প্রাচীন কুসংস্কারগুলোর অন্তর্ভুক্ত যে, এটি দিয়ে রঞ্জিত পোশাক পরিধান করলে তা যৌন উদ্দীপনা জাগ্রত করে।"
আরও দেখুন: ইবনে খায়ের আল-ইশবিলির 'উমদাতুত তবিব ফি মা'রিফাতিন নাবাত' (২/৬১৯ - দারুল গারব সংস্করণ), 'আন-নিহায়াহ' (৫/১৭৩), 'জামে ইবনুল বাইতার' (৪/১৯১), 'আস-সাইদানাহ' (৩৬৯-৩৭১) এবং 'লিসানুল আরব' (৬/২৫৪)।
জাহাবি 'সিরাত এ নববীয়্যাহ' (পৃ. ৩৫৮) গ্রন্থে ইবনে ফারেসের এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "তিনি তাঁর ইন্তেকালের পর রেখে গেছেন..." এ পর্যন্ত; এবং তিনি বলেছেন: "এই অধ্যায়ের অধিকাংশ বর্ণনাই যেমনটি আপনি দেখছেন সনদ (إسناد) বিহীন, ইবনে ফারেস এবং আমাদের শায়খ আল-দিমইয়াতি এটি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই ভালো জানেন এটি সহিহ (صحيح) কি না।"
(১) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে! তবে এটি ইবনে ফারেসের 'আওজাযুস সিয়ার' (পৃ. ৯৯) গ্রন্থে প্রমাণিত আছে এবং গ্রন্থকার সেখান থেকেই এটি গ্রহণ করেছেন, যা তিনি কিতাবের শেষে স্পষ্ট করবেন এবং প্রসঙ্গের দাবিও তাই। সেখানে "লাল" শব্দের পরে "এবং তিনি পাগড়ি পরিধান করতেন" অংশটি রয়েছে।
(২) তাবারানি এটি ইবনে আব্বাস থেকে 'আল-আওসাত' (৭৬০৯) গ্রন্থে এমন এক সনদ (إسناد) যোগে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ثقات), যেমনটি 'আল-মাজমা' (২/১৯৮) গ্রন্থে রয়েছে। আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী' (পৃ. ১২০) গ্রন্থে এবং হাম্মাদ ইবনে ইসহাক 'তারিকাতুন নবী' (১০৪) গ্রন্থে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সহিহ (صحيح); দেখুন: জাহাবির 'সিরাত এ নববীয়্যাহ' (৩৪৮), 'আস-সিলসিলাতুস সহিহাহ' (১২৭৯)।
আরও দেখুন: 'জাদুল মাআদ' (১/১৩৯), শাওকানি কর্তৃক এর পর্যালোচনা 'আস-সাইল' (১/১৬৪-১৬৫), 'আন-নাইল' (২/৯২) এবং আমার রচিত কিতাব 'আল-কাওলুল মুবিন ফি আখতাইিল মুসাল্লিন' (৫৭-৫৮)। ইবনে ফারেসের 'আওজাযুস সিয়ার' (৯৯) থেকে পূর্বোক্ত কথাটি—যেভাবে গ্রন্থকার করেছেন—ইবনে সাইয়্যিদুন নাস 'উয়ুনুল আসার' (২/৩১৯) গ্রন্থেও নকল করেছেন। আরও দেখুন: 'তাবাকাত ইবনে সাদ' (১/৪৫১)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) কিছু অস্পষ্ট কথা রয়েছে, যা থেকে আমার কাছে প্রতীয়মান হয়েছে: "রাবআহ: পোশাক রাখার সংরক্ষিত স্থান।" 'মাজমাউ বিহারিল আনোয়ার' (২/২৮০) গ্রন্থে রয়েছে: "রাবআহ হলো চতুষ্কোণ পাত্র যা ঝুড়ির মতো।" আরও দেখুন: 'লিসানুল আরব' (৮/১০২)।=