দুটি সোহরি কাপড়(১), একটি সহুলি কামিস(২), একটি ইয়ামেনি জুব্বা, একটি খামিসা(৩) যা একটি সাদা চাদর(৪), তিন বা চারটি ছোট টুপি যা মাথার সাথে লেগে থাকে(৫), পাঁচ বিঘত লম্বা একটি লুঙ্গি,(৬) এবং একটি ওয়ারস দ্বারা রঞ্জিত চাদর(৭)(৮), ...................................--------------------------------------------
(১) ‘সোহর’ এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, এটি পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত ওমানের একটি প্রধান শহর, দেখুন: ‘মু’জামুল বুলদান’ (৩/ ৪৪৬)।
মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় কিছু অস্পষ্ট কথা রয়েছে, যার অন্তর্ভুক্ত হলো: "আস-সুহরাহ: আসহার বর্ণের রঙ। আর এটি হলো শুভ্রতার ওপর হালকা লাল আভা।" আরও দেখুন: ‘লিসানুল আরব’ (৩/ ১১৪ - স-হ-র শব্দমূল)। এবং বলা হয়েছে: ‘সোহরি’ ইয়ামেনের একটি গ্রামের দিকে সম্বন্ধযুক্ত, দেখুন: ‘আন-নিহায়া’ (৩/ ১২)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দটির ওপরে লেখা আছে: "ইয়ামেনের একটি গ্রাম যেখানে কাপড় বোনা হয়।"
আমি বলছি: সুহুল ইয়ামেনের একটি গোত্র। আর ‘আস-সাহিল’ এমন কাপড়কে বলা হয় যার সুতা পাকানো হয়নি, অর্থাৎ যা দুই স্তরে ভাঁজ করা হয়নি। বলা হয়: ‘তাহলুহু’ অর্থাৎ যখন তারা এর টানা সুতা না পাকায়। দেখুন: ‘মু’জামুল বুলদান’ (৩/ ২২০)।
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ বুখারি (১৩৮৭) গ্রন্থে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আবু বকর (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা নবি (সা.)-কে কয়টি কাপড়ে কাফন দিয়েছিলে? তিনি বললেন: তিনটি সাদা সহুলি কাপড়ে।"
(৩) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "কালো রঙের চারকোণা চাদর যাতে দুটি চিহ্ন বা পাড় থাকে।"
(৪) বুখারি (৫৮১৮) ও মুসলিম (২০৮০) এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা (রা.) একটি তালিযুক্ত মোটা চাদর এবং একটি মোটা লুঙ্গি বের করে বললেন: "এই কাপড় দুটির মধ্যেই নবি (সা.)-এর পবিত্র আত্মা কবজ করা হয়েছিল।"
(৫) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় রয়েছে: "লাতিয়াহ: যা মাথার সাথে সেঁটে থাকে।"
(৬) আল-ওয়াকিদি বলেন: নবি (সা.)-এর চাদর ছিল ইয়ামেনি, যার দৈর্ঘ্য ছিল ছয় হাত এবং প্রস্থ তিন হাত এক বিঘত। আর তাঁর লুঙ্গি ছিল ওমানের বোনা, যা লম্বায় চার হাত এক বিঘত এবং প্রস্থে দুই হাত এক বিঘত ছিল। তিনি জুমুয়াহ ও দুই ঈদের দিন এগুলো পরিধান করতেন, অতঃপর সেগুলো ভাঁজ করে রাখা হতো। দেখুন: ‘আল-মুখতাসারুন নাদি’ (৭৬)।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে এই শব্দের ওপর দুটি অস্পষ্ট শব্দ আছে, যা সম্ভবত: "খামিসার মতো, চাদর জাতীয়।" আরবদের নিকট ‘মিলহাফাহ’ হলো সাধারণ চাদর, তবে যদি তাতে আস্তর দেওয়া হয় বা তুলা ভরা হয় তবে সাধারণ মানুষ একে ‘মিলহাফাহ’ বলে থাকে, যা আরবরা জানত না। এমনটিই বর্ণিত হয়েছে ‘লিসানুল আরব’ (৯/ ৩১৪ - ল-হ-ফ শব্দমূল) গ্রন্থে।
(৮) মূল পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় যা রয়েছে তার পাঠ হলো: "ওয়ারস: তিলের মতো একটি উদ্ভিদ, যা কেবল ইয়ামেনেই পাওয়া যায়, =