التي قال فيها أهلُ الإفكِ(1) ما قَالوا، ثم كانت غزوة الخَنْدَق(2)، وقد مضى من الهجرة أربع سنين وعشرة أشهر وخمسة أيام، ثم غزا بعد ذلك بستةَ عشر يومًا بني قُرَيْظَة(3)، ثم غزا بني لِحْيَان(4) بعد ذلك بثلاثة أشهر، ثم غزا غزوة الغابة(5) ..................................................--------------------------------------------
(1) حديث الإفك مُفَصّل في "صحيح البخاري" (4757) و"صحيح مسلم" (2770)، ولعبد الغني المقدسي جزء كبير في طرقه، والمطبوع منه ناقص.
وأبهمت الغزوة في رواية "الصحيحين" وعيّنت في "مسند أبي يعلى" (4/ 450) وعند البزار، انظر: "مجمع الزوائد" (9/ 230)، "تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم" (455) وتعليقي عليه.
(2) الذي اعتمده موسى بن عقبة في "مغازية" وتابعه على ذلك مالك، ومال إليه البخاري أن هذه الغزوة كانت سنة أربع، كما قال ابن فارس في "أوجز السير" (65) وأخذه المصنف عنه!
بينما ذهب الجماهير -وهو قول ابن إسحاق في "السيرة" (2/ 214 - "سيرة ابن هشام") وابن سعد في "الطبقات" (2/ 65)، والبيهقي في "الدلائل" (3/ 393) - إلى أنها كانت سنة خمس، وهذا الذي قطع به ابن القيم في "الزاد" (3/ 269) قال: "وكانت في سنة خمس من الهجرة في شوال على أصح القولين" وهو الذي نصره بقوة ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 393)، وزيَّف القول السابق، فانظر كلامه.
(3) كان ذلك في آخر ذي القعدة، وأول ذي الحجة من السنة الخامسة.
وثبت في "صحيح البخاري" (4117)، و"صحيح مسلم" (1769) أن غزوة بني قريظة كانت على إثر الخندق، وأن جبريل عليه السلام هو الذي أمره بها.
(4) كانت في أوائل السنة السادسة على الصحيح، قاله ابن كثير في "سيرته" (3/ 285).
(5) وتسمّى (غزوة ذي قرد)، وانظر عن مكانها وتحقيقه اليوم: "آثار المدينة المنورة" (ص 126 - 127)، "معجم البلادي" (312).
وأخبار هذه الغزوة في "دلائل النبوة" (4/ 303)، "طبقات ابن سعد" (2/ 132 - 133)، "عيون الأثر" (2/ 209 - 211)، "زاد المعاد" =
(1) حديث الإفك مُفَصّل في "صحيح البخاري" (4757) و"صحيح مسلم" (2770)، ولعبد الغني المقدسي جزء كبير في طرقه، والمطبوع منه ناقص.
وأبهمت الغزوة في رواية "الصحيحين" وعيّنت في "مسند أبي يعلى" (4/ 450) وعند البزار، انظر: "مجمع الزوائد" (9/ 230)، "تنبيه المعلم بمبهمات صحيح مسلم" (455) وتعليقي عليه.
(2) الذي اعتمده موسى بن عقبة في "مغازية" وتابعه على ذلك مالك، ومال إليه البخاري أن هذه الغزوة كانت سنة أربع، كما قال ابن فارس في "أوجز السير" (65) وأخذه المصنف عنه!
بينما ذهب الجماهير -وهو قول ابن إسحاق في "السيرة" (2/ 214 - "سيرة ابن هشام") وابن سعد في "الطبقات" (2/ 65)، والبيهقي في "الدلائل" (3/ 393) - إلى أنها كانت سنة خمس، وهذا الذي قطع به ابن القيم في "الزاد" (3/ 269) قال: "وكانت في سنة خمس من الهجرة في شوال على أصح القولين" وهو الذي نصره بقوة ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 393)، وزيَّف القول السابق، فانظر كلامه.
(3) كان ذلك في آخر ذي القعدة، وأول ذي الحجة من السنة الخامسة.
وثبت في "صحيح البخاري" (4117)، و"صحيح مسلم" (1769) أن غزوة بني قريظة كانت على إثر الخندق، وأن جبريل عليه السلام هو الذي أمره بها.
(4) كانت في أوائل السنة السادسة على الصحيح، قاله ابن كثير في "سيرته" (3/ 285).
(5) وتسمّى (غزوة ذي قرد)، وانظر عن مكانها وتحقيقه اليوم: "آثار المدينة المنورة" (ص 126 - 127)، "معجم البلادي" (312).
وأخبار هذه الغزوة في "دلائل النبوة" (4/ 303)، "طبقات ابن سعد" (2/ 132 - 133)، "عيون الأثر" (2/ 209 - 211)، "زاد المعاد" =
যে যুদ্ধে অপবাদ প্রদানকারীরা(১) তাদের অপবাদ দিয়েছিল, এরপর খন্দকের যুদ্ধ(2) সংঘটিত হয়; তখন হিজরতের চার বছর দশ মাস পাঁচ দিন অতিবাহিত হয়েছিল। এরপর এর ষোলো দিন পর তিনি বনু কুরাইজা(৩) অভিযান পরিচালনা করেন। এর তিন মাস পর তিনি বনু লিহিয়ান(৪) অভিযান পরিচালনা করেন। এরপর তিনি গাবাহর যুদ্ধ(৫) পরিচালনা করেন। ..................................................--------------------------------------------
(১) অপবাদের হাদিসটি সহীহ বুখারী (৪৭৫৭) এবং সহীহ মুসলিম (২৭৭০)-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল গণি আল-মাকদিসী এর সূত্রসমূহ (طرق) নিয়ে একটি বড় খণ্ড রচনা করেছেন, তবে এর মুদ্রিত অংশটি অসম্পূর্ণ।
সহীহাইন (দুই সহীহ)-এর বর্ণনা (رواية)-তে যুদ্ধের নামটি উহ্য রাখা হয়েছে, তবে মুসনাদে আবু ইয়ালা (৪/ ৪৫০) এবং আল-বায্যারের বর্ণনায় তা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। দেখুন: মাজমাউয যাওয়ায়েদ (৯/ ২৩০), তানবীহুল মুয়াল্লিম বি মুবহামাতি সহীহ মুসলিম (৪৫৫) এবং এর ওপর আমার টীকা।
(২) মুসা ইবনে উকবা তার 'মাগাযী' গ্রন্থে যা নির্ভরযোগ্য বলে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মালিক এ ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করেছেন, আর ইমাম বুখারীও সেদিকেই ঝুঁকেছেন যে, এই যুদ্ধটি চতুর্থ হিজরীতে হয়েছিল; যেমনটি ইবনে ফারেস 'আওজাযুস সিয়ার' (৬৫) গ্রন্থে বলেছেন এবং গ্রন্থকার এটি তার থেকেই গ্রহণ করেছেন!
পক্ষান্তরে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরামের মত হলো—যা ইবনে ইসহাক 'সীরাত' (২/ ২১৪ - সীরাতে ইবনে হিশাম), ইবনে সাদ 'তাবাকাত' (২/ ৬৫) এবং বায়হাকী 'দালায়েল' (৩/ ৩৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—এটি পঞ্চম হিজরীতে সংঘটিত হয়েছিল। ইবনে কায়্যিম 'যাদ' (৩/ ২৬৯) গ্রন্থে এটিই নিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "দুইটি মতের মধ্যে সঠিকতর (أصح) মতানুসারে এটি হিজরতের পঞ্চম বর্ষের শাওয়াল মাসে হয়েছিল।" ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৭/ ৩৯৩) গ্রন্থে এই মতটিকেই জোরালোভাবে সমর্থন করেছেন এবং পূর্ববর্তী মতটিকে অসার প্রতিপন্ন করেছেন; সুতরাং তার আলোচনাটি দেখুন।
(৩) এটি ছিল পঞ্চম হিজরীর জিলকদ মাসের শেষ দিকে এবং জিলহজ মাসের শুরুতে।
সহীহ বুখারী (৪১১৭) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৬৯)-এ এটি প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে যে, বনু কুরাইজা যুদ্ধটি খন্দক যুদ্ধের পরপরই হয়েছিল এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাকে এই যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
(৪) সঠিক (صحيح) মতানুসারে এটি ষষ্ঠ হিজরীর শুরুর দিকে সংঘটিত হয়েছিল, ইবনে কাসীর তার 'সীরাত' (৩/ ২৮৫) গ্রন্থে এটিই বলেছেন।
(৫) একে 'যি-কারাদ এর যুদ্ধ'-ও বলা হয়। এর বর্তমান অবস্থান ও এ সংক্রান্ত গবেষণার জন্য দেখুন: 'আসারুল মাদীনাতিল মুনাওয়ারা' (পৃ. ১২৬ - ১২৭), 'মুজামুল বিলাদী' (৩১২)।
এই যুদ্ধের বিবরণ রয়েছে 'দালায়েলুন নবুওয়াহ' (৪/ ৩০৩), 'তাবাকাত ইবনে সাদ' (২/ ১৩২ - ১৩৩), 'উয়ূনুল আসার' (২/ ২০৯ - ২১১), 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে।
(১) অপবাদের হাদিসটি সহীহ বুখারী (৪৭৫৭) এবং সহীহ মুসলিম (২৭৭০)-এ বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। আব্দুল গণি আল-মাকদিসী এর সূত্রসমূহ (طرق) নিয়ে একটি বড় খণ্ড রচনা করেছেন, তবে এর মুদ্রিত অংশটি অসম্পূর্ণ।
সহীহাইন (দুই সহীহ)-এর বর্ণনা (رواية)-তে যুদ্ধের নামটি উহ্য রাখা হয়েছে, তবে মুসনাদে আবু ইয়ালা (৪/ ৪৫০) এবং আল-বায্যারের বর্ণনায় তা নির্দিষ্ট করা হয়েছে। দেখুন: মাজমাউয যাওয়ায়েদ (৯/ ২৩০), তানবীহুল মুয়াল্লিম বি মুবহামাতি সহীহ মুসলিম (৪৫৫) এবং এর ওপর আমার টীকা।
(২) মুসা ইবনে উকবা তার 'মাগাযী' গ্রন্থে যা নির্ভরযোগ্য বলে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মালিক এ ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করেছেন, আর ইমাম বুখারীও সেদিকেই ঝুঁকেছেন যে, এই যুদ্ধটি চতুর্থ হিজরীতে হয়েছিল; যেমনটি ইবনে ফারেস 'আওজাযুস সিয়ার' (৬৫) গ্রন্থে বলেছেন এবং গ্রন্থকার এটি তার থেকেই গ্রহণ করেছেন!
পক্ষান্তরে জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ ওলামায়ে কেরামের মত হলো—যা ইবনে ইসহাক 'সীরাত' (২/ ২১৪ - সীরাতে ইবনে হিশাম), ইবনে সাদ 'তাবাকাত' (২/ ৬৫) এবং বায়হাকী 'দালায়েল' (৩/ ৩৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—এটি পঞ্চম হিজরীতে সংঘটিত হয়েছিল। ইবনে কায়্যিম 'যাদ' (৩/ ২৬৯) গ্রন্থে এটিই নিশ্চিতভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "দুইটি মতের মধ্যে সঠিকতর (أصح) মতানুসারে এটি হিজরতের পঞ্চম বর্ষের শাওয়াল মাসে হয়েছিল।" ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' (৭/ ৩৯৩) গ্রন্থে এই মতটিকেই জোরালোভাবে সমর্থন করেছেন এবং পূর্ববর্তী মতটিকে অসার প্রতিপন্ন করেছেন; সুতরাং তার আলোচনাটি দেখুন।
(৩) এটি ছিল পঞ্চম হিজরীর জিলকদ মাসের শেষ দিকে এবং জিলহজ মাসের শুরুতে।
সহীহ বুখারী (৪১১৭) এবং সহীহ মুসলিম (১৭৬৯)-এ এটি প্রমাণিত (ثبت) হয়েছে যে, বনু কুরাইজা যুদ্ধটি খন্দক যুদ্ধের পরপরই হয়েছিল এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাকে এই যুদ্ধের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
(৪) সঠিক (صحيح) মতানুসারে এটি ষষ্ঠ হিজরীর শুরুর দিকে সংঘটিত হয়েছিল, ইবনে কাসীর তার 'সীরাত' (৩/ ২৮৫) গ্রন্থে এটিই বলেছেন।
(৫) একে 'যি-কারাদ এর যুদ্ধ'-ও বলা হয়। এর বর্তমান অবস্থান ও এ সংক্রান্ত গবেষণার জন্য দেখুন: 'আসারুল মাদীনাতিল মুনাওয়ারা' (পৃ. ১২৬ - ১২৭), 'মুজামুল বিলাদী' (৩১২)।
এই যুদ্ধের বিবরণ রয়েছে 'দালায়েলুন নবুওয়াহ' (৪/ ৩০৩), 'তাবাকাত ইবনে সাদ' (২/ ১৩২ - ১৩৩), 'উয়ূনুল আসার' (২/ ২০৯ - ২১১), 'যাদুল মাআদ' গ্রন্থে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 896)