272 -‌‌ أُمُّهُ صلى الله عليه وسلم-
آمنةُ بنتُ وَهْب بن عبد مَنَاف بن زُهْرَة.
[نشأته]:
قال السهيلي: "وأكثر العلماء على أنه مات أبوه وهو في المهد"(1).--------------------------------------------
(1) الروض الأنف (1/ 160 - ط الوكيل)، وعبارته: "وذكر أنه مات أبوه، وهو حَمْل، وأكثر العلماء على أنه كان في المهد، ذكره الدولابي وغيره، قيل: ابن شهرين، ذكره ابن أبي خيثمة، وقيل: أكثر من ذلك".
قلت: والذي صححه الذهبي في (الترجمة النبوية) (ص 33) - من "تاريخ الإسلام" - أنه صلى الله عليه وسلم كان حَمْلًا، وعبارته: "توفي عبد الله أبوه وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرًا، وقيل أقل من ذلك، وقيل وهو حَمْل، توفي بالمدينة غريبًا، وكان قدمها ليمتار تمرًا، وقيل بل مَرّ بها مريضًا راجعًا إلى الشام.
فروى محمد بن كعب القُرظِيّ، وغيره، أن عبد الله بن عبد المطلب خرج إلى الشام، إلى غزّة، في عِيرٍ تحمل تجارات، فلما قفلوا مرّوا بالمدينة وعبد الله مريض، فقال: أتخلف عند أخوالي بني عدي بن النجّار. فأقام عندهم مريضًا مدّة شهرٍ، فبلغ ذلك عبد المطلب، فبعث إليه الحارث وهو أكبر ولده فوجده قد مات ودفن في دار النابغة أحد بني النجار، والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حَمْلٌ على الصحيح. وعاش عبد الله خمسًا وعشرين سنة".
قلت: أخرج الحاكم (2/ 605) من حديث قيس بن مخرمة: "توفي أبوه وأمه حبلى به" وفي إسناده صدقة بن سابق والمطلب بن عبد الله بن قيس لم يوثقهما غير ابن حبان.
وما ذكره الذهبي عن محمد بن كعب، أسنده عبد الرزاق (5/ 317) بسند صحيح إلى الزهري، والذي رجحه الذهبي هو المشهور، وهو الذي اعتمده ابن إسحاق في "السير والمغازي" (45) وابن سعد (1/ 99 - 100) مع التنويه أن الواقدي هو الذي انفرد بتحديد سن عبد الله حين وفاته، وأنه في=
272 -‌‌ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মহীয়সী মাতা-
আমিনা বিনতে ওয়াহাব বিন আবদে মানাফ বিন জুহরাহ।
[তাঁর প্রতিপালন]:
সুহাইলি বলেন: "অধিকাংশ আলেমের মতে, তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেছেন যখন তিনি দোলনায় ছিলেন"(1).--------------------------------------------
(1) আর-রওযুল উনুফ (১/ ১৬০ - আল-ওয়াকিল সংস্করণ), এর ইবারত বা পাঠ হলো: "উল্লেখ করা হয়েছে যে, তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেছেন যখন তিনি গর্ভে ছিলেন, তবে অধিকাংশ আলেম মনে করেন তিনি তখন দোলনায় ছিলেন, এটি দুলাবী ও অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন। বলা হয়েছে: তাঁর বয়স তখন ছিল দুই মাস, এটি ইবনে আবি খাইসামা উল্লেখ করেছেন, আর বলা হয়েছে এর চেয়েও বেশি।"
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: যাহাবি 'তারিখুল ইসলাম'-এর অন্তর্গত (সিরাতুন নববী) অংশে (পৃ. ৩৩) যা সঠিক সাব্যস্ত করেছেন (صححه) তা হলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন গর্ভে ছিলেন। তাঁর বক্তব্য হলো: "তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেন যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বয়স ছিল আটাশ মাস, বলা হয়েছে এর চেয়েও কম, আবার বলা হয়েছে তখন তিনি গর্ভে ছিলেন। তিনি মদিনায় প্রবাসী অবস্থায় ইন্তেকাল করেন। তিনি সেখানে খেজুর সংগ্রহের জন্য এসেছিলেন, আবার বলা হয়েছে বরং তিনি সিরিয়া থেকে ফেরার পথে অসুস্থ অবস্থায় সেখানে অবস্থান করেন।
মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাজি এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ বিন আব্দুল মুত্তালিব সিরিয়ার গাজার উদ্দেশ্যে বাণিজ্যিক কাফেলায় বের হয়েছিলেন। তারা যখন ফিরছিলেন তখন মদিনার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় আবদুল্লাহ অসুস্থ হয়ে পড়েন। তিনি বললেন: আমি আমার মাতুল গোষ্ঠী বনু আদি বিন নাজ্জারের কাছে থেকে যাচ্ছি। তিনি সেখানে এক মাস অসুস্থ অবস্থায় অবস্থান করেন। আব্দুল মুত্তালিব যখন এ খবর পেলেন, তখন তিনি তাঁর বড় ছেলে হারিসকে পাঠালেন। তিনি গিয়ে দেখলেন যে আবদুল্লাহ ইন্তেকাল করেছেন এবং বনু নাজ্জারের জনৈক ব্যক্তি নাবিঘার বাড়িতে তাঁকে দাফন করা হয়েছে। সহীহ (الصحيح) মতানুসারে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তখন গর্ভে ছিলেন। আর আবদুল্লাহ পঁচিশ বছর বেঁচে ছিলেন।"
আমি বলছি: হাকেম (২/ ৬০৫) কায়েস বিন মাখরামার হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন: "তাঁর মা যখন গর্ভবতী ছিলেন তখন তাঁর পিতা ইন্তেকাল করেন।" এর সনদ বা সূত্রের (إسناده) মধ্যে সাদাকা বিন সাবিক এবং মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন কায়েস রয়েছেন, যাদেরকে ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ নির্ভরযোগ্য (يوثقهما) বলেননি।
যাহাবি মুহাম্মদ বিন কাব থেকে যা উল্লেখ করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক (৫/ ৩১৭) সেটি যুহরি পর্যন্ত সহীহ (صحيح) সনদে (بسند) বর্ণনা করেছেন। যাহাবি যেটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন (رجحه) সেটিই প্রসিদ্ধ। ইবনে ইসহাক 'আস-সিয়ার ওয়াল মাগাজি' (৪৫) এবং ইবনে সাদ (১/ ৯৯-১০০) গ্রন্থে এটিই গ্রহণ করেছেন। তবে উল্লেখ্য যে, ওয়াকিদি এককভাবে আবদুল্লাহর মৃত্যুর সময়কার বয়স নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি...=

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 879)