لثمان(1)، وقيل: لعشرة(2)، عام الفيل(3).--------------------------------------------
(1) هذا الذي اقتصر عليه ابن فارس في "أوجز السِّير" (ص 8).
(2) أسنده ابن سعد في "الطبقات" (1/ 100 - 101) عن أبي جعفر محمد بن علي - وينظر "الروض الأنف" (2/ 158 - 159 - ط الوكيل) - وألف محمود باشا الفلكي باللغة الفرنسية "نتائج الإفهام في تقويم العرب قبل الإسلام، وفي تحقيق مولده وعمره عليه الصلاة والسلام"، ونقلها إلى العربية أحمد زكي أفندي، وقد استوعب فيها جميع الأقوال، وقال فيه بعد نقولات وكلام طويل (ص 35):
"ولا يسعني إلا الجزم بأن ولادته عليه الصلاة والسلام كانت في فصل الربيع من سنة 571 مسيحية، وحيث إن بعض هذه الأقوال تصرح بأن شهر إبريل هو شهر المولد النبوي الشريف والبعض الآخر يدل عليه فإني أعتبره شهر الولادة.
وبقي علينا الآن أن نبين في أيّ يوم من شهر إبريل كانت الولادة، فنقول: إن الاجتماع الحقيقي للقمر حصل في شهر إبريل سنة 571 في يوم 11 الساعة 9 والدقيقة 41 بعد نصف الليل على حساب الزمن الوسطي لمكة المشرّفة، ولم يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة إلا في مساء هذا اليوم وحينئذٍ يلزم أن الشهر القمري العربي كلان مبدؤه يوم الأحد 12 إبريل، وقد قال الثقات: إن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في 8 أو 10 أو 12 من شهر ربيع الأوّل كما تقدم في أوّل المبحث وقد اتفقوا جميعًا على أن الولادة كانت في يوم إثنين وحيث إنه لا يوجد بين الثامن والثاني عشر من هذا الشهر يوم إثنين سوى اليوم التاسع منه فلا يمكن قط أن نعتبر يوم الولادة خلاف هذا اليوم.
ويتلخص من هذا أن سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم ولد في يوم الإثنين 9 ربيع الأوّل الموافق 20 إبريل سنة 571 مسيحية، فاحرص على هدا التحقيق ولا تكن أسير التقليد" وينظر "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" (9/ 443 - 478).
(3) قال خليفة في "تاريخه" (53): "المجتمع عليه"، وورد ذلك في حديث حسن عند الحاكم (2/ 603) وابن هشام في "السيرة" (2/ 155).
(1) هذا الذي اقتصر عليه ابن فارس في "أوجز السِّير" (ص 8).
(2) أسنده ابن سعد في "الطبقات" (1/ 100 - 101) عن أبي جعفر محمد بن علي - وينظر "الروض الأنف" (2/ 158 - 159 - ط الوكيل) - وألف محمود باشا الفلكي باللغة الفرنسية "نتائج الإفهام في تقويم العرب قبل الإسلام، وفي تحقيق مولده وعمره عليه الصلاة والسلام"، ونقلها إلى العربية أحمد زكي أفندي، وقد استوعب فيها جميع الأقوال، وقال فيه بعد نقولات وكلام طويل (ص 35):
"ولا يسعني إلا الجزم بأن ولادته عليه الصلاة والسلام كانت في فصل الربيع من سنة 571 مسيحية، وحيث إن بعض هذه الأقوال تصرح بأن شهر إبريل هو شهر المولد النبوي الشريف والبعض الآخر يدل عليه فإني أعتبره شهر الولادة.
وبقي علينا الآن أن نبين في أيّ يوم من شهر إبريل كانت الولادة، فنقول: إن الاجتماع الحقيقي للقمر حصل في شهر إبريل سنة 571 في يوم 11 الساعة 9 والدقيقة 41 بعد نصف الليل على حساب الزمن الوسطي لمكة المشرّفة، ولم يمكن رؤية الهلال بالعين المجردة إلا في مساء هذا اليوم وحينئذٍ يلزم أن الشهر القمري العربي كلان مبدؤه يوم الأحد 12 إبريل، وقد قال الثقات: إن النبي صلى الله عليه وسلم ولد في 8 أو 10 أو 12 من شهر ربيع الأوّل كما تقدم في أوّل المبحث وقد اتفقوا جميعًا على أن الولادة كانت في يوم إثنين وحيث إنه لا يوجد بين الثامن والثاني عشر من هذا الشهر يوم إثنين سوى اليوم التاسع منه فلا يمكن قط أن نعتبر يوم الولادة خلاف هذا اليوم.
ويتلخص من هذا أن سيدنا محمدًا صلى الله عليه وسلم ولد في يوم الإثنين 9 ربيع الأوّل الموافق 20 إبريل سنة 571 مسيحية، فاحرص على هدا التحقيق ولا تكن أسير التقليد" وينظر "المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام" (9/ 443 - 478).
(3) قال خليفة في "تاريخه" (53): "المجتمع عليه"، وورد ذلك في حديث حسن عند الحاكم (2/ 603) وابن هشام في "السيرة" (2/ 155).
আট তারিখে(১), এবং বলা হয়েছে: দশ তারিখে(২), হস্তীবর্ষে(৩)।--------------------------------------------
(১) ইবনে ফারিস তার ‘আওজাযুস সিয়ার’ (পৃষ্ঠা ৮) গ্রন্থে এই মতটির ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(২) ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (১/ ১০০ - ১০১) গ্রন্থে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন (أسنده)—এবং দ্রষ্টব্য: ‘আর-রওদুল উনুফ’ (২/ ১৫৮ - ১৫৯ - আল-ওয়াকিল সংস্করণ)—আর মাহমুদ পাশা ফালাকি ফরাসি ভাষায় ‘নাতা’ইজুল ইফহাম ফি তাকভিমিল আরাব কবলাল ইসলাম ওয়া ফি তাহকিকি মাওলিদিহি ওয়া উমরিহি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম’ রচনা করেছেন এবং আহমদ জাকি এফেন্দি তা আরবিতে অনুবাদ করেছেন। সেখানে তিনি (ফালাকি) সকল মতসমূহ অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং দীর্ঘ আলোচনা ও উদ্ধৃতি শেষে (পৃষ্ঠা ৩৫) বলেছেন:
"আমার পক্ষে এটি সুনিশ্চিতভাবে বলা ছাড়া উপায় নেই যে, তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) জন্ম ৫৭১ খ্রিষ্টাব্দের বসন্তকালে হয়েছিল। যেহেতু এই মতগুলোর মধ্যে কিছু মত স্পষ্টভাবে বলছে যে এপ্রিল মাসই হলো নবীজির বরকতময় জন্মমাস এবং অন্যগুলোও এর প্রতি নির্দেশ করে, তাই আমি একেই জন্মের মাস হিসেবে গণ্য করি।
এখন আমাদের সামনে কেবল এটি স্পষ্ট করা বাকি যে এপ্রিল মাসের কোন দিনে জন্ম হয়েছিল। আমরা বলি: ৫৭১ সালের এপ্রিল মাসে মক্কার মধ্যম সময় অনুযায়ী ১১ তারিখ রাত ৯টা ৪১ মিনিটের পর চাঁদের প্রকৃত সংযোগ ঘটেছিল। সেদিন সন্ধ্যায় খালি চোখে নতুন চাঁদ দেখা সম্ভব ছিল না। ফলে আরবি চান্দ্র মাস অবশ্যই রবিবার ১২ই এপ্রিল থেকে শুরু হতে হবে। নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিবর্গ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রবিউল আউয়াল মাসের ৮, ১০ অথবা ১২ তারিখে জন্মগ্রহণ করেছেন, যেমনটি এই আলোচনার শুরুতে গত হয়েছে। তারা সকলেই এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, জন্মটি ছিল সোমবার। যেহেতু এই মাসের ৮ থেকে ১২ তারিখের মধ্যে ৯ তারিখ ছাড়া আর কোনো সোমবার নেই, তাই জন্মদিবস হিসেবে ৯ তারিখ ব্যতিরেকে অন্য কিছু বিবেচনা করা মোটেও সম্ভব নয়।
এর সারসংক্ষেপ হলো এই যে, আমাদের নেতা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ৯ই রবিউল আউয়াল সোমবার জন্মগ্রহণ করেন, যা ২০শে এপ্রিল ৫৭১ খ্রিষ্টাব্দের সাথে মিলে যায়। সুতরাং এই তাহকিকের প্রতি যত্নবান হোন এবং অন্ধ অনুকরণের (التقليد) বন্দী হবেন না।" এবং দ্রষ্টব্য ‘আল-মুফাসসাল ফি তারিখিল আরাব কবলাল ইসলাম’ (৯/ ৪৪৩ - ৪৭৮)।
(৩) খলিফা তার ‘তারিখ’ (৫৩) গ্রন্থে বলেছেন: "এটি সর্বসম্মত (المجتمع عليه)"। আর এই বিষয়টি হাকিমের (২/ ৬০৩) নিকট এবং ইবনে হিশামের ‘সিরাত’ (২/ ১৫৫) গ্রন্থে একটি হাসান (حسن) হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(১) ইবনে ফারিস তার ‘আওজাযুস সিয়ার’ (পৃষ্ঠা ৮) গ্রন্থে এই মতটির ওপরই সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(২) ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (১/ ১০০ - ১০১) গ্রন্থে আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে এটি সনদসহ বর্ণনা করেছেন (أسنده)—এবং দ্রষ্টব্য: ‘আর-রওদুল উনুফ’ (২/ ১৫৮ - ১৫৯ - আল-ওয়াকিল সংস্করণ)—আর মাহমুদ পাশা ফালাকি ফরাসি ভাষায় ‘নাতা’ইজুল ইফহাম ফি তাকভিমিল আরাব কবলাল ইসলাম ওয়া ফি তাহকিকি মাওলিদিহি ওয়া উমরিহি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম’ রচনা করেছেন এবং আহমদ জাকি এফেন্দি তা আরবিতে অনুবাদ করেছেন। সেখানে তিনি (ফালাকি) সকল মতসমূহ অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং দীর্ঘ আলোচনা ও উদ্ধৃতি শেষে (পৃষ্ঠা ৩৫) বলেছেন:
"আমার পক্ষে এটি সুনিশ্চিতভাবে বলা ছাড়া উপায় নেই যে, তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) জন্ম ৫৭১ খ্রিষ্টাব্দের বসন্তকালে হয়েছিল। যেহেতু এই মতগুলোর মধ্যে কিছু মত স্পষ্টভাবে বলছে যে এপ্রিল মাসই হলো নবীজির বরকতময় জন্মমাস এবং অন্যগুলোও এর প্রতি নির্দেশ করে, তাই আমি একেই জন্মের মাস হিসেবে গণ্য করি।
এখন আমাদের সামনে কেবল এটি স্পষ্ট করা বাকি যে এপ্রিল মাসের কোন দিনে জন্ম হয়েছিল। আমরা বলি: ৫৭১ সালের এপ্রিল মাসে মক্কার মধ্যম সময় অনুযায়ী ১১ তারিখ রাত ৯টা ৪১ মিনিটের পর চাঁদের প্রকৃত সংযোগ ঘটেছিল। সেদিন সন্ধ্যায় খালি চোখে নতুন চাঁদ দেখা সম্ভব ছিল না। ফলে আরবি চান্দ্র মাস অবশ্যই রবিবার ১২ই এপ্রিল থেকে শুরু হতে হবে। নির্ভরযোগ্য (الثقات) ব্যক্তিবর্গ বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রবিউল আউয়াল মাসের ৮, ১০ অথবা ১২ তারিখে জন্মগ্রহণ করেছেন, যেমনটি এই আলোচনার শুরুতে গত হয়েছে। তারা সকলেই এ বিষয়ে একমত হয়েছেন যে, জন্মটি ছিল সোমবার। যেহেতু এই মাসের ৮ থেকে ১২ তারিখের মধ্যে ৯ তারিখ ছাড়া আর কোনো সোমবার নেই, তাই জন্মদিবস হিসেবে ৯ তারিখ ব্যতিরেকে অন্য কিছু বিবেচনা করা মোটেও সম্ভব নয়।
এর সারসংক্ষেপ হলো এই যে, আমাদের নেতা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ৯ই রবিউল আউয়াল সোমবার জন্মগ্রহণ করেন, যা ২০শে এপ্রিল ৫৭১ খ্রিষ্টাব্দের সাথে মিলে যায়। সুতরাং এই তাহকিকের প্রতি যত্নবান হোন এবং অন্ধ অনুকরণের (التقليد) বন্দী হবেন না।" এবং দ্রষ্টব্য ‘আল-মুফাসসাল ফি তারিখিল আরাব কবলাল ইসলাম’ (৯/ ৪৪৩ - ৪৭৮)।
(৩) খলিফা তার ‘তারিখ’ (৫৩) গ্রন্থে বলেছেন: "এটি সর্বসম্মত (المجتمع عليه)"। আর এই বিষয়টি হাকিমের (২/ ৬০৩) নিকট এবং ইবনে হিশামের ‘সিরাত’ (২/ ১৫৫) গ্রন্থে একটি হাসান (حسن) হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 878)