আল-হাদরামি(১), খালিদ ইবনে মাদান(২), সালিম ইবনে আজলান আল-আফতাস, দাউদ ইবনে ঈসা(৩) আন-নাখায়ি, তিনি কুফার অধিবাসী ছিলেন এবং জাজিরায় বসবাস করতেন, মাকিল ইবনে উবাইদুল্লাহ আল-জাজারি এবং অন্যান্যগণ(৪)।

‌‌খুরাসান
সাহাবীদের (الصحابة) মধ্যে যারা সেখানে অবস্থান করেছিলেন:
আল-হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি(৫), ....................--------------------------------------------
(১) তিনি হিমসের অধিবাসী, এজন্য ইমাম মুসলিম তার "তাবাকাত" (১৯৭২) গ্রন্থে তাকে শাম দেশীয়দের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ইবনে সাদ তার "তাবাকাত" (৭/৪৪৮) গ্রন্থে বলেছেন: "তিনি হিমসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সত্তরজন বদরি সাহাবীর (أصحاب) সাক্ষাৎ পেয়েছিলেন।"
দেখুন: "তাবাকাতু খলিফা" (৩০৯), "মাশাহিরু উলামাইল আমসার" (১১৮), ইবনে হিব্বানের "সিকাত" (ثقات) (৫/৩৩২), আবু জুরআ-র "তারিখু দামেশক" (৫৬, ৬২, ৫৯৭), "আত-তাহজিব" (৮/৩৮৩)।
(২) ইমাম মুসলিম তার "তাবাকাত" (২০১৭) গ্রন্থে তাকে (শাম দেশীয় তাবিঈদের (التابعين) দ্বিতীয় স্তরের (الطبقة الثانية)) অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
তিনি হিমসে ছিলেন, অতঃপর সেখানকার শাসনকর্তার কাজের প্রতিবাদ করেন এবং ইবাদতে মগ্ন হওয়ার উদ্দেশ্যে তারসুসে চলে যান। সেখানেই তিনি ১০৪ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন; কারো মতে ১০৮ হিজরি সালে। এই ঘটনাটি ইবনে হিব্বান তার "সিকাত" (ثقات) (৪/১৯৬) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; এটি "তাবাকাতু মুসলিম" (২/১২১৪ - ১২১৫ - প্রথম মুদ্রণ)-এর ওপর আমার টিকাতে দেখে নিন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "আলী"! কিন্তু যা এখানে নিশ্চিত করা হয়েছে সেটিই সঠিক এবং এটি হাকিমের "আল-মারিফাহ" (৬৫৩) গ্রন্থে বর্ণিত ধারা অনুযায়ী।
(৪) যেমন: আলী ইবনে বাযিমা, আল-মুআফা ইবনে ইমরান, ইয়াজিদ ইবনুল আসম্ম, জাইদ ইবনে আবি আনাইসা; ইবনুল জাওজি "আত-তালকিহ" (৪৪৩) গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইমাম মুসলিম তার "তাবাকাত" (৩৫১) গ্রন্থে তাকে বসরাবাসীদের মধ্যে গণ্য করেছেন। তিনি মূলত গিফারি নন, বরং তিনি গিফারের ভাই নুয়াইলা গোত্রের লোক; এভাবেই "আত-তাজরিদ" (১/১৭৪), "আল-আনসাব" (১৩/১৪৭) এবং দারা কুতনির "আল-মু'তালিফ" (১/৩৪০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। =