الجَزِيرة
ممن نزل بها من الصّحَابة(1):
عَدِي بن عَمِيرَة الكنْدِي(2)، وَابِصَةُ ابنَ مَعْبدِ الأسْدِيّ(3)، الوليدُ بن عقبة بن أبي مُعَيط.
ومن غيرِهم(4):
مَيْمونُ بن مَهْرَان، عَمرو بن مَيْمُون بن مَهْرَان، كَثيرُ بن مُرَّةَ--------------------------------------------
= وانظر: "المؤتلف" (58) لعبد الغني بن سعيد، "تصحيفات المحدّثين" (2/ 1008)، "الإكمال" (4/ 47)، "التوضيح" (2/ 53)، "تاج العروس" (6/ 356).
وترجمته: في "التاريخ الكبير" (3/ 318)، "الجرح والتعديل" (4/ 504)، "المعرفة والتاريخ" (1/ 698 و 2/ 736)، "تهذيب التهذيب" (3/ 273).
(1) ذكرهم ابن الجوزي في "التلقيح" (443)، ولم يزد عليهم، وقال عن الأول والأخير: "مات بها" ونقلهم المصنف من "المعرفة" (539) للحاكم.
(2) جعله مسلم في "طبقاته" (رقم 310) كوفيًّا، وانظر: "طبقات ابن سَعد" (6/ 55 و 7/ 476)، "الأنساب" (9/ 61)، "أسد الغابة" (4/ 15)، "الإصابة" (2/ 470)، "التجريد" (1/ 377)، "توضيح المشتبه" (2/ 437).
(3) جعله مسلم في "طبقاته" (482) ممن سكن منهم الرقة، ولم يذكر غيره، وقال ابن حبان في "الثقات" (3/ 431): "سكن الكوفة" وقال أبو حاتم: "هو وابصة بن عبيدة، ومعبد لقب"، وترجمه أبو علي القشيري في "تاريخ الرقة" (ص 8 - 11، 20 - 21، 40 - 43، 73)، وينظر له: "طبقات ابن سعد" (7/ 476)، "طبقات خليفة" (35، 128، 318)، "الإصابة" (3/ 626)، "التجريد" (2/ 125).
(4) سمى مسلم في "طبقاته" (1/ 391 - 392) رقم (2204 - 2213) جماعة من التابعين، لم يذكر منهم المصنف إلا (ميمون)، بينما ذكره غيرَ واحد فيهم: ابنُ الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص 443)، واختصرهم المصنف -كالذين قبلهم وبعدهم- من "معرفة علوم الحديث" (652 - 653) للحاكم.
ممن نزل بها من الصّحَابة(1):
عَدِي بن عَمِيرَة الكنْدِي(2)، وَابِصَةُ ابنَ مَعْبدِ الأسْدِيّ(3)، الوليدُ بن عقبة بن أبي مُعَيط.
ومن غيرِهم(4):
مَيْمونُ بن مَهْرَان، عَمرو بن مَيْمُون بن مَهْرَان، كَثيرُ بن مُرَّةَ--------------------------------------------
= وانظر: "المؤتلف" (58) لعبد الغني بن سعيد، "تصحيفات المحدّثين" (2/ 1008)، "الإكمال" (4/ 47)، "التوضيح" (2/ 53)، "تاج العروس" (6/ 356).
وترجمته: في "التاريخ الكبير" (3/ 318)، "الجرح والتعديل" (4/ 504)، "المعرفة والتاريخ" (1/ 698 و 2/ 736)، "تهذيب التهذيب" (3/ 273).
(1) ذكرهم ابن الجوزي في "التلقيح" (443)، ولم يزد عليهم، وقال عن الأول والأخير: "مات بها" ونقلهم المصنف من "المعرفة" (539) للحاكم.
(2) جعله مسلم في "طبقاته" (رقم 310) كوفيًّا، وانظر: "طبقات ابن سَعد" (6/ 55 و 7/ 476)، "الأنساب" (9/ 61)، "أسد الغابة" (4/ 15)، "الإصابة" (2/ 470)، "التجريد" (1/ 377)، "توضيح المشتبه" (2/ 437).
(3) جعله مسلم في "طبقاته" (482) ممن سكن منهم الرقة، ولم يذكر غيره، وقال ابن حبان في "الثقات" (3/ 431): "سكن الكوفة" وقال أبو حاتم: "هو وابصة بن عبيدة، ومعبد لقب"، وترجمه أبو علي القشيري في "تاريخ الرقة" (ص 8 - 11، 20 - 21، 40 - 43، 73)، وينظر له: "طبقات ابن سعد" (7/ 476)، "طبقات خليفة" (35، 128، 318)، "الإصابة" (3/ 626)، "التجريد" (2/ 125).
(4) سمى مسلم في "طبقاته" (1/ 391 - 392) رقم (2204 - 2213) جماعة من التابعين، لم يذكر منهم المصنف إلا (ميمون)، بينما ذكره غيرَ واحد فيهم: ابنُ الجوزي في "تلقيح فهوم أهل الأثر" (ص 443)، واختصرهم المصنف -كالذين قبلهم وبعدهم- من "معرفة علوم الحديث" (652 - 653) للحاكم.
আল-জাজিরা
সেখানে অবস্থানকারী সাহাবীদের (الصحابة) মধ্য হতে রয়েছেন(১):
আদি বিন আমিরা আল-কিন্দি(২), ওয়াবিসাহ বিন মাবাদ আল-আসাদি(৩), আল-ওয়ালিদ বিন উকবাহ বিন আবি মুআইত।
এবং অন্যান্যদের মধ্য হতে রয়েছেন(৪):
মায়মুন বিন মাহরান, আমর বিন মায়মুন বিন মাহরান, কাসির বিন মুররাহ।--------------------------------------------
= এবং দেখুন: আব্দুল গনি বিন সাঈদ-এর "আল-মুতালিফ" (৫৮), "তাশহিফাতুল মুহাদ্দিসিন" (২/ ১০০৮), "আল-ইকমাল" (৪/ ৪৭), "আত-তাওদিহ" (২/ ৫৩), "তাজুল আরুস" (৬/ ৩৫৬)।
এবং তাঁর জীবনী: "আত-তারিখুল কাবির" (৩/ ৩১৮), "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৪/ ৫০৪), "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" (১/ ৬৯৮ এবং ২/ ৭৩৬), "তাহজিবুত তাহজিব" (৩/ ২৭৩)।
(১) ইবনুল জাওজি "আত-তালকিহ" (৪৪৩) গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু বৃদ্ধি করেননি। তিনি প্রথম ও শেষজনের ব্যাপারে বলেছেন: "সেখানে মৃত্যুবরণ করেছেন", আর গ্রন্থকার তাঁদেরকে হাকিমের "আল-মারিফাহ" (৫৩৯) থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(২) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (নং ৩১০) গ্রন্থে তাঁকে কুফাবাসী (كوفيًّا) হিসেবে গণ্য করেছেন; আরও দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৬/ ৫৫ এবং ৭/ ৪৭৬), "আল-আনসাব" (৯/ ৬১), "উসদুল গাবাহ" (৪/ ১৫), "আল-ইসাবাহ" (২/ ৪৭০), "আত-তাজরিদ" (১/ ৩৭৭), "তাওদিহুল মুশতাবিহ" (২/ ৪৩৭)।
(৩) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (৪৮২) গ্রন্থে তাঁকে রাক্কাহ’য় বসবাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" (৩/ ৪৩১) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফায় বসবাস করেছেন।" আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি হলেন ওয়াবিসাহ বিন উবাইদাহ, আর মাবাদ হলো তাঁর উপাধি (لقب)।" আবু আলী আল-কুশায়রি "তারিখুর রাক্কাহ" (পৃ. ৮-১১, ২০-২১, ৪০-৪৩, ৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন। আরও দ্রষ্টব্য: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৭/ ৪৭৬), "তাবাকাত খলিফা" (৩৫, ১২৮, ৩১৮), "আল-ইসাবাহ" (৩/ ৬২৬), "আত-তাজরিদ" (২/ ১২৫)।
(৪) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (১/ ৩৯১-৩৯২) নং (২২০৪-২২১৩) গ্রন্থে তাবেয়িদের (التابعين) একটি দলের নাম উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার তাঁদের মধ্য হতে কেবল (মায়মুন)-এর কথা উল্লেখ করেছেন। তবে একাধিক লেখক তাঁদের মধ্যে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন: ইবনুল জাওজি "তালকিহু ফুহুমি আহলিল আসার" (পৃ. ৪৪৩) গ্রন্থে। আর গ্রন্থকার হাকিমের "মারিফাতু উলুমিল হাদিস" (৬৫২-৬৫৩) থেকে -পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ব্যক্তিদের ন্যায়- তাঁদের সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
সেখানে অবস্থানকারী সাহাবীদের (الصحابة) মধ্য হতে রয়েছেন(১):
আদি বিন আমিরা আল-কিন্দি(২), ওয়াবিসাহ বিন মাবাদ আল-আসাদি(৩), আল-ওয়ালিদ বিন উকবাহ বিন আবি মুআইত।
এবং অন্যান্যদের মধ্য হতে রয়েছেন(৪):
মায়মুন বিন মাহরান, আমর বিন মায়মুন বিন মাহরান, কাসির বিন মুররাহ।--------------------------------------------
= এবং দেখুন: আব্দুল গনি বিন সাঈদ-এর "আল-মুতালিফ" (৫৮), "তাশহিফাতুল মুহাদ্দিসিন" (২/ ১০০৮), "আল-ইকমাল" (৪/ ৪৭), "আত-তাওদিহ" (২/ ৫৩), "তাজুল আরুস" (৬/ ৩৫৬)।
এবং তাঁর জীবনী: "আত-তারিখুল কাবির" (৩/ ৩১৮), "আল-জারহ ওয়াত তাদিল" (৪/ ৫০৪), "আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ" (১/ ৬৯৮ এবং ২/ ৭৩৬), "তাহজিবুত তাহজিব" (৩/ ২৭৩)।
(১) ইবনুল জাওজি "আত-তালকিহ" (৪৪৩) গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছেন এবং এর অতিরিক্ত কিছু বৃদ্ধি করেননি। তিনি প্রথম ও শেষজনের ব্যাপারে বলেছেন: "সেখানে মৃত্যুবরণ করেছেন", আর গ্রন্থকার তাঁদেরকে হাকিমের "আল-মারিফাহ" (৫৩৯) থেকে উদ্ধৃত করেছেন।
(২) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (নং ৩১০) গ্রন্থে তাঁকে কুফাবাসী (كوفيًّا) হিসেবে গণ্য করেছেন; আরও দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৬/ ৫৫ এবং ৭/ ৪৭৬), "আল-আনসাব" (৯/ ৬১), "উসদুল গাবাহ" (৪/ ১৫), "আল-ইসাবাহ" (২/ ৪৭০), "আত-তাজরিদ" (১/ ৩৭৭), "তাওদিহুল মুশতাবিহ" (২/ ৪৩৭)।
(৩) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (৪৮২) গ্রন্থে তাঁকে রাক্কাহ’য় বসবাসকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং তিনি ব্যতীত অন্য কারো উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" (৩/ ৪৩১) গ্রন্থে বলেছেন: "কুফায় বসবাস করেছেন।" আবু হাতিম বলেছেন: "তিনি হলেন ওয়াবিসাহ বিন উবাইদাহ, আর মাবাদ হলো তাঁর উপাধি (لقب)।" আবু আলী আল-কুশায়রি "তারিখুর রাক্কাহ" (পৃ. ৮-১১, ২০-২১, ৪০-৪৩, ৭৩) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন। আরও দ্রষ্টব্য: "তাবাকাত ইবনে সাদ" (৭/ ৪৭৬), "তাবাকাত খলিফা" (৩৫, ১২৮, ৩১৮), "আল-ইসাবাহ" (৩/ ৬২৬), "আত-তাজরিদ" (২/ ১২৫)।
(৪) মুসলিম তাঁর "তাবাকাত" (১/ ৩৯১-৩৯২) নং (২২০৪-২২১৩) গ্রন্থে তাবেয়িদের (التابعين) একটি দলের নাম উল্লেখ করেছেন। গ্রন্থকার তাঁদের মধ্য হতে কেবল (মায়মুন)-এর কথা উল্লেখ করেছেন। তবে একাধিক লেখক তাঁদের মধ্যে তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন: ইবনুল জাওজি "তালকিহু ফুহুমি আহলিল আসার" (পৃ. ৪৪৩) গ্রন্থে। আর গ্রন্থকার হাকিমের "মারিফাতু উলুমিল হাদিস" (৬৫২-৬৫৩) থেকে -পূর্ববর্তী ও পরবর্তী ব্যক্তিদের ন্যায়- তাঁদের সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 872)