এবং সাহাবীগণ ব্যতীত যারা সেখানে মৃত্যুবরণ করেছেন(১):
ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলা আল-উকাইলি(২), আবদুর রহমান আল-আওজায়ি, বাহীর ইবনে সাদ আল-কালাঈ(৩), যাইদ ইবনে ওয়াকিদ, আসিম ইবনে রাজা ইবনে হাইওয়াহ, নুমান ইবনে মুনজির আদ-দামেশকি, ইয়াজিদ ইবনে আবি মারিয়াম, আলা ইবনে আল-হারিস, মাকহুল আল-ফকিহ, উরওয়াহ ইবনে রুওয়াইম আল-লাখমি, আবদুর রহমান ইবনে নামির আল-ইয়াহসুবি(৪),--------------------------------------------
= অতঃপর আমি হাকিম নিশাপুরীর "আল-মা'রিফাহ" (৫৩৯ - সালুম সংস্করণ) গ্রন্থে একে "কাব" হিসেবেই পেয়েছি! এটিই হলো বিভ্রমের (وهم) উৎস; এটি মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকার (ناسخ) বা গ্রন্থকারের (مؤلف) ভুল নয়, সুতরাং সতর্ক হোন!
(১) তাঁর নিকট থেকে তাবেয়ী ও তাঁদের পরবর্তী স্তরের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তির নাম বাদ পড়েছে, যেমন: কাব আল-আহবার, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাইরিজ, কবিসাহ ইবনে জুআইব, আবু মুসলিম আল-খাওলানি, আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি, নাওফ আল-বিকালি, খালিদ ইবনে মাদান, মুহাম্মদ ইবনে ওয়ালিদ আয-যুবাইদি, বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ আল-হিমসি। ইবনে আল-জাওজি তাঁর "আত-তালকিহ" (পৃ. ৪৪৩) গ্রন্থে "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের পর সিরিয়ায় যে সকল আলিম ছিলেন" শিরোনামের অধীনে তাঁদের উল্লেখ করেছেন।
(২) হাকিম নিশাপুরীর "আল-মা'রিফাহ" (৬৪৪) গ্রন্থে এভাবেই আছে। তবে মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল: "ইব্রাহিম ইবনে আবি জাবলা আল-গুফলি"। কিতাবসমূহের মূল অংশে এই নামে কোনো জীবনী (ترجمة) পাওয়া যায় না; সুতরাং এটি ভ্রান্ত ধারণার (أوهام) অন্তর্ভুক্ত! "তারিখ দামেস্ক" (৬/৩৭৩) গ্রন্থে এসেছে: (ইব্রাহিম ইবনে জাবলা ইবনে আরমাহ আল-কিন্দি), তবে হাদিস ও বর্ণনা (رواية) শাস্ত্রে তাঁর কোনো বিশেষ তৎপরতা ছিল না! ইবনে আসাকির তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের সঙ্গী ছিলেন এবং দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন, এমনকি আবু জাফর আল-মানসুরের সাহচর্যেও ছিলেন।"
(৩) হাকিম নিশাপুরীর "আল-মা'রিফাহ" (৬৪৪) গ্রন্থে এভাবেই আছে এবং এটিই সঠিক। মূল পাণ্ডুলিপিতে এর লিখনভঙ্গি ছিল: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ"! কিন্তু আমি এই নামে তাঁর কোনো সন্ধান পাইনি! ইবনে আসাকির "তারিখ দামেস্ক" (৬৪/২৩২-২৭১) গ্রন্থে এই নামে একদল ব্যক্তির জীবনী আলোচনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের কেউ "কালাঈ" নন!!
খতিব বাগদাদি "আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারাক" (৩/২০৭৬-২০৮৭) গ্রন্থে ষোলজন ব্যক্তির জীবনী (ترجمة) উল্লেখ করেছেন যাঁদের সবার নাম "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ"। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ সিরিয়ার অধিবাসী ছিলেন, যেমন: (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে খালিদ আল-কাসরি), (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আবু যাকারিয়া আল-আত্তার আল-হিমসি) এবং (ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আস-সাকুনি)। আবু আল-ফজল আল-হারাউই "আল-মু'জাম ফি মুশতাবিহি আসামিল মুহাদ্দিসিন" (পৃ. ২৫১-২৫৪) গ্রন্থে তাঁদের বারোজন হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তবে এই সমস্যার সমাধানে সেখানে বিশেষ কোনো ফায়দা নেই। আল্লাহ-ই সাহায্যকারী এবং তিনি ব্যতীত কোনো মাবুদ নেই।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-হিমসি"! কিন্তু সঠিক হলো যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে এবং তিনি দামেস্কের অধিবাসী। দেখুন: হাকিমের "আল-মা'রিফাহ" (৬৪৫)।