الحارث بن هشام(1)، معاويةُ بن أبي سُفْيان، واثِلَةُ بن الأَسْقَع، بُسْر(2) بن أَرْطَأة، الضحَّاك بن قَيس(3)، العِرْبَاضُ بن سَارِيةَ، عبدُ الله بن حَوَالَة، كَعْبُ بن حَوالة(4)، عَمْرو(5) بن مُرّةَ، كَعبُ بن عِيَاض، المِقْدَامُ بن مَعْدِي كَرْب، عَطيَّة بن عَمرو السَّعْدِيُّ، وغيرهم.--------------------------------------------
= لأن معاوية جعله قاضيًا عليها، وبنى له بها دارًا" وقال ابن حبان: "سكن مصر، حديثه عند أهل الشام ومصر". انظر: "طبقات ابن سعد" (7/ 401)، "الحلية" (2/ 17)، "طبقات خليفة" (85)، "تجريد أسماء الصحابة" (2/ 7) -وفيه: "دمشقي"-، "ثقات ابن حبان" (3/ 330)، "الإصابة" (3/ 206).
(1) استشهد بالشام في خلافة عمر رضي الله عنه.
(2) في الأصل: "بشر" بالشين المعجمة، وصوابه بالمهملة" كما في "التوضيح" (1/ 521)، "أسد الغابة" (1/ 213)، وفي "التاريخ الكبير" (3/ 123)، "بُسْر بن أَرطأة ويقال: ابن أبي أرطأة، يعدُّ في الشاميين"، وعند الحاكم في "المعرفة" (538) -ومنه ينقل المصنف-: "ابن أبي أرطأة"، وقال ابن حبان في "الثقات" (3/ 36): "من قال: ابن أرطأة، فقد وَهم، سكن الشام".
ترجمته في: "طبقات ابن سعد" (7/ 409)، "مشاهير علماء الأمصار" (463)، "التجريد" (1/ 48)، "الإصابة" (1/ 147)، "السير" (3/ 409).
(3) صحابي صغير، قتل في الشام في وقعة مَرْج راهط، سنة أربع وستين.
(4) ترجمة لا وجود لها في الخارج، وهي من مولّدات الأوهام! إذ انتقل نظر الناسخ بعد إثبات (كعب) إلى المكان الذي قبله! ولذا لا وجود لها في كتب (الصحابة) المطبوعة، ولا في "المعرفة" للحاكم، وهو المصدر الذي ينقل منه المصنف.
(5) هو الجهني، وتحرف (عمرو) على ناسخ الأصل إلى (كعب)! وهو في (الشاميين) في "طبقات مسلم" (421 - بتحقيقي)، وقال البغوي: "سكن مصر، وقدم دمشق"، انظر "طبقات ابن سعد" (4/ 347 و 7/ 412)، "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (465 - 466، 653، 663، 671، 679)، "المعرفة والتاريخ" (1/ 333)، "التجريد" (1/ 417)، "الإصابة" (3/ 15)، "أوهام الحاكم" (ص 112) لعبد الغني بن سعيد، وتَعليقي عليه. =
আল-হারিস ইবনে হিশাম(১), মুআবিয়াহ ইবনে আবি সুফিয়ান, ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা, বুসর(২) ইবনে আরতাহ, আদ-দাহহাক ইবনে কায়েস(৩), আল-ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ, আবদুল্লাহ ইবনে হাওয়ালা, কাব ইবনে হাওয়ালা(৪), আমর(৫) ইবনে মুররাহ, কাব ইবনে ইয়াদ, আল-মিকদাম ইবনে মাদি কারিব, আতিয়্যাহ ইবনে আমর আস-সাদি এবং আরও অনেকে।--------------------------------------------
= কারণ মুআবিয়াহ তাঁকে সেখানের বিচারক নিযুক্ত করেছিলেন এবং সেখানে তাঁর জন্য একটি ঘর তৈরি করে দিয়েছিলেন।" ইবনে হিব্বান বলেন: "তিনি মিশরে বসবাস করেছেন, তাঁর বর্ণিত হাদিস সিরিয়া ও মিশরের অধিবাসীদের নিকট সংরক্ষিত।" দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৪০১), আল-হিলইয়াহ (২/ ১৭), তবাকাত খলিফা (৮৫), তাজরিদ আসমাউস সাহাবা (২/ ৭) - এতে তাঁকে "দামেস্কী" বলা হয়েছে -, সিকাত ইবনে হিব্বান (৩/ ৩৩০), আল-ইসাবাহ (৩/ ২০৬)।
(১) উমর (রাযিআল্লাহু আনহু)-এর খিলাফতকালে সিরিয়ায় শাহাদাত বরণ করেন।
(২) মূল কপিতে "বিশর" বর্ণে নুকতা দিয়ে রয়েছে, তবে সঠিক হলো নুকতাহীন "বুসর", যেমনটি আত-তাওদিহ (১/ ৫২১) এবং উসদুল গাবাহ (১/ ২১৩)-তে রয়েছে। আত-তারিখুল কাবির (৩/ ১২৩)-এ রয়েছে: "বুসর ইবনে আরতাহ, আবার কেউ কেউ বলেন: ইবনে আবি আরতাহ; তিনি শামীদের (সিরিয়াবাসীদের) মধ্যে গণ্য।" হাকেমের আল-মারেফাহ (৫৩৮) গ্রন্থে - যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন - "ইবনে আবি আরতাহ" রয়েছে। ইবনে হিব্বান সিকাত (৩/ ৩৬) গ্রন্থে বলেন: "যে ব্যক্তি একে 'ইবনে আরতাহ' বলেছে সে ভুল বা বিভ্রম (وهم) করেছে, তিনি সিরিয়ায় বসবাস করতেন।"
তাঁর জীবনী দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৭/ ৪০৯), মাশাহির উলামাইল আমসার (৪৬৩), আত-তাজরিদ (১/ ৪৮), আল-ইসাবাহ (১/ ১৪৭), আস-সিয়ার (৩/ ৪০৯)।
(৩) তিনি একজন কনিষ্ঠ সাহাবী (صحابي صغير), চৌষট্টি হিজরি সনে সিরিয়ার মারজ রাহিতের যুদ্ধে নিহত হন।
(৪) এই জীবনীর কোনো অস্তিত্ব বাস্তবে নেই, এটি নিছক অলীক বিভ্রম (وهم)! কারণ 'কাব' শব্দটি লেখার পর অনুলিপিকারীর দৃষ্টি পূর্ববর্তী স্থানে চলে গিয়েছিল! এই কারণেই সাহাবীদের সম্পর্কে লিখিত মুদ্রিত গ্রন্থাবলীতে কিংবা হাকেমের আল-মারেফাহ গ্রন্থে এর কোনো অস্তিত্ব নেই, অথচ এটিই সেই উৎস যেখান থেকে লেখক উদ্ধৃত করেছেন।
(৫) তিনি হলেন আল-জুহানি, মূল অনুলিপিকারীর কাছে 'আমর' নামটি 'কাব' হিসেবে বিকৃত (تحرف) হয়ে গিয়েছিল! মুসলিমের তবাকাত (৪২১ - আমার সম্পাদিত) গ্রন্থে তিনি শামীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে রয়েছেন। বাগাওয়ী বলেন: "তিনি মিশরে বসবাস করতেন এবং দামেস্কে এসেছিলেন।" দেখুন: তবাকাত ইবনে সাদ (৪/ ৩৪৭ এবং ৭/ ৪১২), তারিখু আবি যুরআহ আদ-দিমাশকি (৪৬৫ - ৪৬৬, ৬৫৩, ৬৬৩, ৬৭১, ৬৭৯), আল-মারেফাহ ওয়াত তারিখ (১/ ৩৩৩), আত-তাজরিদ (১/ ৪১৭), আল-ইসাবাহ (৩/ ১৫), আব্দুল গানি ইবনে সাঈদের আওহামুল হাকেম (পৃ. ১১২) এবং সেটির ওপর আমার টীকা। =

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 868)