زائدة على ما ذكره الشيخ تقي الدين من اثنين(1).
[سن سلمان الفارسي]:
وقد نَقَلوا اتِّفاقَ العلماءِ على أنَّ سلمان رضي الله عنه، عاش مئتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاث مئة وخمسين سنة(2)، وتوفي بالمدائن سنة ست--------------------------------------------
= ابن عبد البر في "الاستيعاب" (1/ 402).
(1) كذلك النووي في "تهذيبه" (1/ 157، 166) و"إرشاده" (2/ 776) لم يذكر غيرَهما!!
(2) ليس كذلك قطعًا! نعم، ورد مسندًا عند ابن إسحاق في "السيرة" (ص 92) - وهو في "سيرة ابن هشام" (2/ 282 - 283) -، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" (2/ 99) وابن سعد في "الطبقات" (4/ 80) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسلمان -بعد قصة إسلامه-: "إن كنتَ صدقتني يا سلمان، لقد رأيتَ عيسى ابن مريم عليه السلام".
ولكنه حديث مقطوع، وفيه مبهم، قيل إنه الحسن بن عمارة، وهو ضعيف بإجماع منهم، قاله السهيلي في "الروض الأنف" (1/ 252 - 253)، والفترة بين عيسى ومحمد -صلى اللَّه عليهما وسلم- ست مئة سنة، كما في "صحيح البخاري" (3948) من حديث سلمان نفسه، وعليه يكون سلمان عاش هذه المدة، وقيل فيها: خمس مئة وستون، قاله قتادة. وقيل: خمس مئة وأربعون، قاله الكلبي، وقيل: أربع مئة سنة، انظر "السيرة النبوية" (1/ 303 - 304) لابن كثير.
وهذا مردود بيقين، قال السخاوي في" التحصيل والبيان في سياق قصة السيد سلمان" (ص 246 - نشر الدار الأثرية) على إثر ما سبق: "فأقل ما قيل فيها إنها أربع مئة سنة، وأكثر ما فيها ست مئة بالشمسية، وسلمان أكثر ما قيل: إنه عاش مئتين وخمسين سنة، واختلفوا فيما زاد إلى ثلاث مئة وخمسين سنة".
قلت: وهذا الذي ذكره المصنف، ومستنده: ما أخرجه أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (1/ 230) - ومن طريقه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 480)، - ومن طريقهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (7/ 436) والخطيب=
[سن سلمان الفارسي]:
وقد نَقَلوا اتِّفاقَ العلماءِ على أنَّ سلمان رضي الله عنه، عاش مئتين وخمسين سنة، وقيل: ثلاث مئة وخمسين سنة(2)، وتوفي بالمدائن سنة ست--------------------------------------------
= ابن عبد البر في "الاستيعاب" (1/ 402).
(1) كذلك النووي في "تهذيبه" (1/ 157، 166) و"إرشاده" (2/ 776) لم يذكر غيرَهما!!
(2) ليس كذلك قطعًا! نعم، ورد مسندًا عند ابن إسحاق في "السيرة" (ص 92) - وهو في "سيرة ابن هشام" (2/ 282 - 283) -، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" (2/ 99) وابن سعد في "الطبقات" (4/ 80) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسلمان -بعد قصة إسلامه-: "إن كنتَ صدقتني يا سلمان، لقد رأيتَ عيسى ابن مريم عليه السلام".
ولكنه حديث مقطوع، وفيه مبهم، قيل إنه الحسن بن عمارة، وهو ضعيف بإجماع منهم، قاله السهيلي في "الروض الأنف" (1/ 252 - 253)، والفترة بين عيسى ومحمد -صلى اللَّه عليهما وسلم- ست مئة سنة، كما في "صحيح البخاري" (3948) من حديث سلمان نفسه، وعليه يكون سلمان عاش هذه المدة، وقيل فيها: خمس مئة وستون، قاله قتادة. وقيل: خمس مئة وأربعون، قاله الكلبي، وقيل: أربع مئة سنة، انظر "السيرة النبوية" (1/ 303 - 304) لابن كثير.
وهذا مردود بيقين، قال السخاوي في" التحصيل والبيان في سياق قصة السيد سلمان" (ص 246 - نشر الدار الأثرية) على إثر ما سبق: "فأقل ما قيل فيها إنها أربع مئة سنة، وأكثر ما فيها ست مئة بالشمسية، وسلمان أكثر ما قيل: إنه عاش مئتين وخمسين سنة، واختلفوا فيما زاد إلى ثلاث مئة وخمسين سنة".
قلت: وهذا الذي ذكره المصنف، ومستنده: ما أخرجه أبو الشيخ في "طبقات الأصبهانيين" (1/ 230) - ومن طريقه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (1/ 480)، - ومن طريقهما ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (7/ 436) والخطيب=
শায়খ তাকিউদ্দীন যা উল্লেখ করেছেন তার অতিরিক্ত আরও দুটি(১)।
[সালমান আল-ফারসির বয়স]:
উলামায়ে কেরাম সালমান রাদিআল্লাহু আনহু দুইশ পঞ্চাশ বছর জীবিত থাকার ব্যাপারে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন, আবার বলা হয়েছে: তিনশ পঞ্চাশ বছর(২)। তিনি হিজরি ছয় সালে মাদায়েনে ইন্তেকাল করেন...--------------------------------------------
= ইবনুল বার "আল-ইসতিয়াব" (১/৪০২) গ্রন্থে।
(১) তদ্রূপ নববী তাঁর "তাহজিব" (১/১৫৭, ১৬৬) ও "ইরশাদ" (২/৭৭৬) গ্রন্থে এই দুটি ব্যতীত অন্য কিছু উল্লেখ করেননি!!
(২) বিষয়টি নিশ্চিতভাবে এমন নয়! হ্যাঁ, ইবনে ইসহাকের "সিরাত" (পৃ. ৯২) গ্রন্থে—যা ইবনে হিশামের "সিরাত" (২/২৮২-২৮৩) গ্রন্থেও রয়েছে—সনদসহ (مسندًا) বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "দালাইল" (২/৯৯) ও ইবনে সাদ "তাবাকাত" (৪/৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমানকে তাঁর ইসলাম গ্রহণের ঘটনার পর বলেছিলেন: "হে সালমান! তুমি যদি আমার কাছে সত্য বলে থাকো, তবে তুমি অবশ্যই ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালামকে দেখেছ।"
কিন্তু এটি একটি বিচ্ছিন্ন (مقطوع) হাদিস এবং এতে একজন অস্পষ্ট (مبهم) বর্ণনাকারী রয়েছেন। বলা হয়েছে যে তিনি হলেন হাসান ইবনে আম্মারা, আর তিনি মুহাদ্দিসগণের ঐকমত্যে দুর্বল (ضعيف)। সুহায়লি "রওদুল উনুফ" (১/২৫২-২৫৩) গ্রন্থে এটি বলেছেন। ঈসা ও মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যবর্তী সময়কাল হলো ছয়শ বছর, যেমনটি সহিহ বুখারিতে (৩৯৪৮) খোদ সালমানের হাদিস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। সেই হিসেবে সালমানকে এই দীর্ঘ সময় জীবিত থাকতে হয়। এ বিষয়ে কাতাদাহ বলেন: পাঁচশ ষাট বছর। কালবি বলেন: পাঁচশ চল্লিশ বছর। আবার বলা হয়েছে: চারশ বছর; দেখুন ইবনে কাসিরের "সিরাতুন্নাবাবিয়্যাহ" (১/৩০৩-৩০৪)।
আর এটি নিশ্চিতভাবেই প্রত্যাখ্যাত (مردود)। সাখাবি তাঁর "আত-তাহসিল ওয়াল বায়ান ফি সিয়াকি কিসসাতিস সাইয়্যিদ সালমান" (পৃ. ২৪৬) গ্রন্থে পূর্বোক্ত বর্ণনার পর বলেছেন: "এ বিষয়ে সর্বনিম্ন যা বলা হয়েছে তা হলো চারশ বছর এবং সর্বোচ্চ হলো সৌরবর্ষ হিসেবে ছয়শ বছর। আর সালমানের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি যা বলা হয়েছে তা হলো তিনি দুইশ পঞ্চাশ বছর বেঁচে ছিলেন, তবে এর অতিরিক্ত তিনশ পঞ্চাশ বছর পর্যন্ত হওয়ার বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন।"
আমি বলছি: এটিই লেখক উল্লেখ করেছেন এবং এর ভিত্তি হলো যা আবুশ শায়খ "তাবাকাতুল আসবাহানিয়্যিন" (১/২৩০) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "তারিখে আসবাহান" (১/৪৮০) গ্রন্থে এবং তাঁদের উভয়ের সূত্রে ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" (৭/৪৩৬) ও খাতিব...
[সালমান আল-ফারসির বয়স]:
উলামায়ে কেরাম সালমান রাদিআল্লাহু আনহু দুইশ পঞ্চাশ বছর জীবিত থাকার ব্যাপারে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন, আবার বলা হয়েছে: তিনশ পঞ্চাশ বছর(২)। তিনি হিজরি ছয় সালে মাদায়েনে ইন্তেকাল করেন...--------------------------------------------
= ইবনুল বার "আল-ইসতিয়াব" (১/৪০২) গ্রন্থে।
(১) তদ্রূপ নববী তাঁর "তাহজিব" (১/১৫৭, ১৬৬) ও "ইরশাদ" (২/৭৭৬) গ্রন্থে এই দুটি ব্যতীত অন্য কিছু উল্লেখ করেননি!!
(২) বিষয়টি নিশ্চিতভাবে এমন নয়! হ্যাঁ, ইবনে ইসহাকের "সিরাত" (পৃ. ৯২) গ্রন্থে—যা ইবনে হিশামের "সিরাত" (২/২৮২-২৮৩) গ্রন্থেও রয়েছে—সনদসহ (مسندًا) বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "দালাইল" (২/৯৯) ও ইবনে সাদ "তাবাকাত" (৪/৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালমানকে তাঁর ইসলাম গ্রহণের ঘটনার পর বলেছিলেন: "হে সালমান! তুমি যদি আমার কাছে সত্য বলে থাকো, তবে তুমি অবশ্যই ঈসা ইবনে মারিয়াম আলাইহিস সালামকে দেখেছ।"
কিন্তু এটি একটি বিচ্ছিন্ন (مقطوع) হাদিস এবং এতে একজন অস্পষ্ট (مبهم) বর্ণনাকারী রয়েছেন। বলা হয়েছে যে তিনি হলেন হাসান ইবনে আম্মারা, আর তিনি মুহাদ্দিসগণের ঐকমত্যে দুর্বল (ضعيف)। সুহায়লি "রওদুল উনুফ" (১/২৫২-২৫৩) গ্রন্থে এটি বলেছেন। ঈসা ও মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যবর্তী সময়কাল হলো ছয়শ বছর, যেমনটি সহিহ বুখারিতে (৩৯৪৮) খোদ সালমানের হাদিস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। সেই হিসেবে সালমানকে এই দীর্ঘ সময় জীবিত থাকতে হয়। এ বিষয়ে কাতাদাহ বলেন: পাঁচশ ষাট বছর। কালবি বলেন: পাঁচশ চল্লিশ বছর। আবার বলা হয়েছে: চারশ বছর; দেখুন ইবনে কাসিরের "সিরাতুন্নাবাবিয়্যাহ" (১/৩০৩-৩০৪)।
আর এটি নিশ্চিতভাবেই প্রত্যাখ্যাত (مردود)। সাখাবি তাঁর "আত-তাহসিল ওয়াল বায়ান ফি সিয়াকি কিসসাতিস সাইয়্যিদ সালমান" (পৃ. ২৪৬) গ্রন্থে পূর্বোক্ত বর্ণনার পর বলেছেন: "এ বিষয়ে সর্বনিম্ন যা বলা হয়েছে তা হলো চারশ বছর এবং সর্বোচ্চ হলো সৌরবর্ষ হিসেবে ছয়শ বছর। আর সালমানের ব্যাপারে সবচেয়ে বেশি যা বলা হয়েছে তা হলো তিনি দুইশ পঞ্চাশ বছর বেঁচে ছিলেন, তবে এর অতিরিক্ত তিনশ পঞ্চাশ বছর পর্যন্ত হওয়ার বিষয়ে তারা মতভেদ করেছেন।"
আমি বলছি: এটিই লেখক উল্লেখ করেছেন এবং এর ভিত্তি হলো যা আবুশ শায়খ "তাবাকাতুল আসবাহানিয়্যিন" (১/২৩০) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন—এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম "তারিখে আসবাহান" (১/৪৮০) গ্রন্থে এবং তাঁদের উভয়ের সূত্রে ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" (৭/৪৩৬) ও খাতিব...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 828)