হুদ(১), চুয়ান্ন হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। তিনি একশ বিশ বছর জীবিত ছিলেন: ষাট বছর জাহেলিয়াত যুগে এবং ষাট বছর ইসলামে(২)।
আবু উমারা আবদ খাইর ইবনে যাইদ(৩), তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগ পেয়েছেন এবং আলী ইবনে আবি তালিবের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি একশ বিশ বছর বেঁচেছিলেন(৪)।--------------------------------------------
(১) ইবনে সাদ তার ‘তাবাকাত’ গ্রন্থে তার উপনাম (কুনিয়া) ‘আবু আল-হাকাম’ উল্লেখ করেছেন। তবে তার জীবনীকারদের অধিকাংশই একমত যে তিনি হলেন (আবু হুদ)। উদাহরণস্বরূপ দেখুন: ‘তারিখ ইবনে মায়িন’ (২০৯), তিরমিজির ‘তাসমিয়াহ আসহাব রাসুলুল্লাহ’ (২২২), ‘তাবাকাত খলিফা’ (২১, ২৭৮), ‘তাবাকাত মুসলিম’ (৫৫ - আমার সম্পাদনায়), ‘আল-মাআরিফ’ (৩১৩), ‘আস-সিয়ার’ (২/ ৫৪২), ‘আল-ইসতিআব’ (২/ ৬২৭), ‘উসদুল গাবাহ’ (২/ ৪০১), ‘আত-তাজরিদ’ (১/ ২২৫), ‘আল-ইসাবাহ’ (২/ ৫১)।
(২) তিরমিজি তার ‘তাসমিয়াহ আসহাব রাসুলুল্লাহ’ (নং ২২২) গ্রন্থে এবং ইবনে মানদাহ তার ‘জুয’ (পৃ. ৬৭ - আমার সম্পাদনায়) গ্রন্থে এভাবেই উল্লেখ করেছেন। জাহাবি ‘আহলুল মিআহ ফাসাইদান’ (১১৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তিনি একশ বিশ বছর বেঁচেছিলেন। হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক’ (৩/ ৪৯১) গ্রন্থে মুসাব আল-জুবাইরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: “তিনি পঞ্চান্ন হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন এবং তিনি একশ আঠারো বছর বয়সী ছিলেন।” ইবনে হাজার গ্রন্থকারের বক্তব্য উল্লেখ করার পর বলেছেন: “বলা হয়েছে: আরও চার বছর বেশি।”
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে! কিন্তু এর সঠিক রূপ হবে “ইয়াজিদ”। তাকে “ইবনুল বাজীদ”ও বলা হয় এবং তিনি খাইওয়ানি কুফি।
তার জীবনী দেখুন: ‘তাবাকাত ইবনে সাদ’ (৬/ ২২১), ‘তাবাকাত খলিফা’ (১৫০), ‘তাবাকাত মুসলিম’ (নং ১৩৩৪ - আমার সম্পাদনায়), ‘উসদুল গাবাহ’ (৩/ ৪২১), ‘আত-তাজরিদ’ (১/ ৩৪২), ‘আল-ইসাবাহ’ (৩/ ৯৬) - এতে আছে: “খতিব বলেছেন: বলা হয় তার নাম আবদুর রহমান। আমি বলি: সম্ভবত ইসলাম গ্রহণের পর তা পরিবর্তন করা হয়েছিল”, ‘আহলুল মিআহ ফাসাইদান’ (১১৬)।
(৪) তিনি নিজেই বিষয়টি এমন এক বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যা বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবীর’ (৫/ ১২৩), আবু ইয়ালা (১৫৬২), ‘আল-মুফারিদ’ (৭৪), আদ-দুলাবি (২/ ৩৭), ইবনুল আসির (৩/ ৪২১ - ৪২২) এবং ইবনে মানদাহ তার ‘জুয’ (পৃ. ৭৫ - ৭৬ - আমার সম্পাদনায়) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
‘আল-মাজমা’ (১০/ ৭) গ্রন্থে একে তাবারানির দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে এবং হায়সামি বলেছেন: “এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (موثقون)।” আমি বলছি: তাদের কারো কারো ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, যা আমি ইবনে মানদাহের জুয-এর ওপর আমার টীকায় স্পষ্ট করেছি। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর অনুগ্রহে সকল নেক কাজ সুসম্পন্ন হয়।