...এবং একশ, তখন আমি বললাম: আপনি দাবি করছেন যে আপনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে তার মৃত্যুর সাত বছর পর শুনেছেন; ইসমাঈল বলেন: খালিদ একশ ছয় হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন"(১)।
হাকিম(২) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে হাতিম আল-কাশশি আমাদের নিকট আসলেন এবং আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে হাদিস বর্ণনা করলেন, তখন আমি তাকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি উল্লেখ করলেন যে তিনি দুইশ আট হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন। তখন আমি আমাদের সাথীদের বললাম: এই শায়খ আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে তার মৃত্যুর তের বছর পর শুনেছেন"।
আবু আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদি বলেন: "হাদিস বিজ্ঞানের (علوم الحديث) তিনটি বিষয়ে গুরুত্বারোপ (العناية) করা আবশ্যক: ত্রুটিসমূহ (العلل)—এবং এই বিষয়ে রচিত সর্বোত্তম গ্রন্থ হলো দারা কুতনির কিতাব; সমরূপ ও বৈচিত্র্যপূর্ণ নাম (المؤتلف والمختلف)—এবং এই বিষয়ে রচিত সর্বোত্তম গ্রন্থ হলো ইবনে মাকুলার কিতাব; আর শায়খদের মৃত্যু তারিখ (وفيات), কিন্তু এ বিষয়ে (স্বতন্ত্র কোনো) কিতাব নেই"।
শায়খ তাকিউদ্দীন বলেন: "এ বিষয়ে অনেক কিতাব রয়েছে, যেমন ইতিহাসের কিতাবসমূহ এবং জরাহ ও তাদিল (الجرح والتعديل) সংক্রান্ত কিতাবসমূহ। তবে হুমাইদি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এ বিষয়ে নির্দিষ্ট কোনো স্বতন্ত্র কিতাব নেই,--------------------------------------------
(১) হাকিম এটি 'আল-মাদখাল ইলাল ইকলিল' (পৃষ্ঠা ৬০) গ্রন্থে এবং তার সূত্রে খতিব 'আল-জামি' (১/১৩২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'আল-মাদখাল ইলাল ইকলিল' (পৃষ্ঠা ৬১) গ্রন্থে এবং তার সূত্রে খতিব 'আল-জামি' (১/১৩২) গ্রন্থে।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে। ইবনে আস-সালাহ তার 'মুকাদ্দিমা' (পৃষ্ঠা ৩৮১) এবং 'আল-মুকনি' (২/৬৪৫) গ্রন্থে 'আত-তাহাম্মুম' শব্দ ব্যবহার করেছেন। পক্ষান্তরে নববীর 'আল-ইরশাদ' (২/৭৭৫) গ্রন্থে গ্রন্থকারের ন্যায় 'আল-ইনায়াহ' (العناية) শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে।
(৪) এটি পূর্বে আমাদের ভাই শায়খ মাহফুজুর রহমান আস-সালাফি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)-এর তাহকিকের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, কিন্তু তিনি তা সম্পন্ন করার পূর্বেই ইন্তেকাল করেন। পরবর্তীতে প্রায় এক মাস আগে আমি এটি পূর্ণাঙ্গ অবস্থায় দেখেছি যা আমাদের ভাই শায়খ মুহাম্মদ ইবনে সালিহ আদ-দাব্বাসি সম্পন্ন করেছেন।
(৫) এর নাম হলো 'আল-ইকমাল ফি রাফয়িল ইরতিয়াব আনিল মুতালিফ ওয়াল মুখতালিফ ফিল আসমা ওয়াল কুনা ওয়াল আনসাব'। এটি মুদ্রিত হয়েছে। তার সম্পর্কে পূর্বে যা গত হয়েছে তা দেখুন (পৃষ্ঠা ৬৬৮, ৭৬১)।