زوجةُ عبدِ الرَّحمن بن الزَّبير -بفتح الزاي- التي كانت تحت رِفَاعَة بن سَمَوأَل القُرَظِيُّ فطلَّقها(1)، اسمُها: تَمِيمَةُ بنتُ وَهْب(2)، وقيل: غير ذلك(3).
* * *--------------------------------------------
= وسمِّي زوجها في رواية أبي داود (2116) والخطيب في "الأسماء المبهمة، (233) وقيل في اسم زوجها: ابن مروان، وقيل: اسمه الجراح، وينظر: "إيضاح الإشكال" (ص 54)، "الإصابة" (3/ 607).
(1) أخرجه البخاري (2639، 5260، 5265، 5317، 5792، 6084) ومسلم (1433) ولم يسمِّياها.
وقال ابن الملقن في "المقنع" (2/ 643): "والزبير هذا قتله الزبير بن العَوَّام -بضم الزاي-، فاستَفِدْهُ".
(2) جاءت تسميتها عند مالك في "الموطأ" (2/ 531) ومن طريقه: الشافعي في "المسند" (ص 293) وابن الجارود في "المنتقى" (ص 171) والبيهقي في "الكبرى" (7/ 375) وابن حبان (9/ 430) وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (4/ 255).
وينظر: "الأسماء المبهمة" (244)، "التجريد" (2/ 253)، "الاستيعاب" (4/ 255)، "الإصابة" (4/ 256)، "تنبيه المعلم" (240/ 550).
(3) قيل: اسمها (سهيمة)، أخرجه أبو نعيم [في "المعرفة" (43)]، وكأنه تصحيف، وعند ابن منده: (أُميمة) وسُمِّي أباها (الحارث)، وهي واحدة، اختُلِفَ في التلفّظ باسمها والراجح الأول، قاله ابن حجر في "الفتح" (9/ 464) رقم (5317).
আব্দুর রহমান ইবনুল জুবায়ের (যাই বর্ণে ফাতহা যোগে)-এর স্ত্রী, যিনি রিফায়া ইবনে সামাওয়াল আল-কুরাজি-এর অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) ছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে তালাক দেন(১); তার নাম: তামীমা বিনতে ওয়াহাব(২), এবং এ ছাড়া অন্য নামও বলা হয়েছে(৩)।
* * *--------------------------------------------
= এবং আবু দাউদ (২১১৬) ও খতিব ‘আল-আসমা আল-মুবহামাহ’ (২৩৩) গ্রন্থে তার স্বামীর নাম উল্লেখ করেছেন। তার স্বামীর নাম ইবনে মারওয়ান বলা হয়েছে, আবার কেউ বলেছেন তার নাম আল-জাররাহ। দেখুন: ‘ইজাহুল ইশকাল’ (পৃ. ৫৪), ‘আল-ইসাবাহ’ (৩/৬০৭)।
(১) বুখারি (২৬৩৯, ৫২৬০, ৫২৬৫, ৫৩১৭, ৫৭৯২, ৬০৮৪) ও মুসলিম (১৪৩৩) এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তারা তার নাম উল্লেখ করেননি।
এবং ইবনুল মুলাক্কিন ‘আল-মুকনি’ (২/৬৪৩) গ্রন্থে বলেছেন: “এই জুবায়েরকে জুবায়ের ইবনুল আওয়াম (যাই বর্ণে পেশ যোগে) হত্যা করেছিলেন, বিষয়টি জেনে রাখুন।”
(২) মালিক ‘মুওয়াত্তা’ (২/৫৩১) গ্রন্থে তার নামকরণ করেছেন এবং তার সূত্রে: শাফি'ঈ ‘মুসনাদ’ (পৃ. ২৯৩)-এ, ইবনুল জারুদ ‘আল-মুন্তাকা’ (পৃ. ১৭১)-এ, বায়হাকি ‘আল-কুবরা’ (৭/৩৭৫)-এ, ইবনে হিব্বান (৯/৪৩০)-এ এবং ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাছানি’ (৪/২৫৫) গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করেছেন।
আরও দেখুন: ‘আল-আসমা আল-মুবহামাহ’ (২৪৪), ‘আত-তাজরিদ’ (২/২৫৩), ‘আল-ইসতিয়াব’ (৪/২৫৫), ‘আল-ইসাবাহ’ (৪/২৫৬), ‘তানবিহুল মুয়াল্লিম’ (২৪০/৫৫০)।
(৩) বলা হয়েছে: তার নাম (সাহীমা), আবু নুআইম [‘আল-মারিফাহ’ (৪৩) গ্রন্থে] এটি বর্ণনা করেছেন, যা সম্ভবত লিখন বিভ্রাট (تصحيف)। ইবনে মানদাহ-র বর্ণনায় এসেছে: (উমাইমা) এবং তার পিতার নাম বলা হয়েছে (আল-হারিস)। মূলত তিনি একই ব্যক্তি, তার নামের উচ্চারণে মতভেদ হয়েছে এবং অধিক সঠিক (الراجح) হলো প্রথমটি; হাফেজ ইবনে হাজার ‘ফাতহুল বারি’ (৯/৪৬৪) নং ৫৩১৭-এ এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 815)