আমর বিন হারামের কন্যা(১), এবং ওয়াকিদি তাকে 'হিন্দ' নামে অভিহিত করেছেন(২)।

২৫৩ -‌‌ চতুর্থ: স্বামী ও স্ত্রী:
সুবাইআহ আল-আসলামিয়ার হাদিস, তিনি তার স্বামীর ইন্তেকালের কয়েক রাত পর সন্তান প্রসব করেছিলেন(৩)।
তার স্বামী হলেন: সা'দ ইবনে খাওলাহ, (যিনি একজন) বদরি (بَدْرِيٌّ)(৪)।
বারওয়া' বিনতে ওয়াশিক -মুহাদ্দিসগণের (المحدَّثين) নিকট 'বা' বর্ণে ফাতহাহ (জবর) যোগে(৫)-, তার স্বামী: হিলাল ইবনে মুররাহ আল-আশজাঈ(৬)।--------------------------------------------
(১) বুখারি তার 'সহিহ' (১২৪৪), মুসলিম (২৪৭১/১৩০) এবং আহমাদ তার 'মুসনাদ' (৩/২৯৮) গ্রন্থে এর ব্যাখ্যা করেছেন। দেখুন: 'তানবিহুল মুআল্লিম' (৪১৫ - আমার তাহকিককৃত), 'ইদাহুল ইশকাল' (পৃ. ২৯)।
(২) তার 'মাগাজি' (১/২৬৬) গ্রন্থে। হাকিমের 'আল-ইকলিল' গ্রন্থেও তার নাম (হিন্দ বিনতে আমর) হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। সম্ভবত তার দুটি নাম ছিল, অথবা একটি নাম এবং অন্যটি উপাধি, কিংবা তারা উভয়ই উপস্থিত ছিলেন। ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' (৩/১৬৩, নং ১২৯৩) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন। মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াকিদি'র পরিবর্তে 'ওয়াহিদি' রয়েছে, যা অনুলিপিকারীর কলমের একটি অনিচ্ছাকৃত ভুল।
(৩) বুখারি (৫৩২০) ও মুসলিম (১৪৮৫) এটি অস্পষ্ট বা অনির্দিষ্ট (مبهمًا) বর্ণনায় উদ্ধৃত করেছেন।
(৪) মুসলিম (১৪৮৪/৫৬) গ্রন্থে তার নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
আর 'কয়েক রাত'-এর সময়কাল বুখারির (৪৯০৯) বর্ণনা অনুযায়ী চল্লিশ দিন। এর বাইরেও মতভেদ রয়েছে, দেখুন 'তানবিহুল মুআল্লিম' (২৫২/ নং ৫৮১) এবং সেখানে আমার টিকা।
(৫) মূল পাণ্ডুলিপিতে এমনই আছে! সম্ভবত এখানে কিছু বাদ পড়েছে। ইবনে আস-সালাহ এবং যারা তার গ্রন্থ সংক্ষেপ করেছেন তাদের নিকট রয়েছে: "ভাষাবিদদের নিকট 'বা' বর্ণে ফাতহাহ (জবর) যোগে, তবে মুহাদ্দিসগণের (أهل الحديث) মুখে এর কাসরাহ (জের) যোগে উচ্চারণই প্রচলিত।"
এটিই সঠিক, কারণ জাওহারি 'আস-সিহাহ' (৩/১১৮৪) গ্রন্থে বলেছেন: "সঠিক হলো ফাতহাহ (জবর) যোগে, কারণ আরবি ভাষায় 'ফিকউয়াল' (فِعْوَل) ওজনে 'খিরওয়া' (خِروع) এবং 'আইয়ুদ' (عَيود) -একটি উপত্যকার নাম- ব্যতীত অন্য কোনো শব্দ নেই।" 'আল-মুহকাম' (২/১০৪) গ্রন্থেও অনুরূপ বলা হয়েছে।
(৬) আবু দাউদ (২১১৪), তিরমিজি (১১৪৫), নাসায়ি (৩৩৫৪), ইবনে মাজাহ (১৮৯১), আহমাদ (১/৪৪৭) এবং অন্যান্যগণ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তার স্বামী তার সাথে বাসর করার পূর্বেই এবং মোহরানা ধার্য করার পূর্বেই মারা যান। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে এই ফয়সালা দেন যে, তিনি পূর্ণ মোহরানা পাবেন, তাকে ইদ্দত পালন করতে হবে এবং তিনি উত্তরাধিকারও পাবেন।