ابن اللُّتْبِيَّة، اسمه: عبد الله(1)، منسوب إلى اللُّتْبِ، بَطْنٌ من الأسْدِ بإسكان السِّين.
ابنُ أمُّ مَكْتُوم الأعمى، اسمُه: عبدُ الله بن زائِدَة(2)، وقيل: عَمرو، وقيل: غير ذلك(3)، وأمُّ مكتوم: عاتكة.

252 -‌‌ الثالث: بالعَمِّ والعَمَّةِ:
حديثُ رِافِعِ بن خَدِيج، عن عمِّه في حديث المخابرة(4).
عمُّه هو: ظُهَيْرُ بن رَافع الأنْصَارِيُّ(5).
زِيادُ بن عِلَاقَة، عن عمِّه.
هو: قُطْبةُ بن مَالِك الثَّعْلَبِيُّ بالمثلثة(6).
عَمَّةُ جابر بن عبد الله التي بكتْ أباه يوم أحد(7)، اسمُها فاطمةُ--------------------------------------------
(1) انظر: "مشارق الأنوار" (1/ 70، 370)، "الأسماء المبهمة" (رقم 95)، "فتح الباري" (13/ 165)، "الإصابة" (2/ 363)، "تهذيب الأسماء واللغات" (1/ 2).
(2) نسبة لجدّه، وهو ابن قيس بن زائدة، أفاده ابن حبان في "الثقات" (3/ 214).
(3) مثل: عبد اللَّه، والأكثر والأشهر أنه عمرو، انظر: "إيضاح الإشكال" (ص 34)، "التقييد والإيضاح" (430)، "الاستيعاب" (2/ 370)، "تهذيب الكمال" (22/ 26).
(4) أخرجه البخاري (2339) ومسلم (1548).
(5) سُمِّي في رواية لمسلم (1548) بعد (114)، وانظر "المستفاد" (54)، "تنبيه المعلم" (260/ رقم 600 - بتحقيقي)، "الأسماء المبهمة" (400)، "الإشارات" (11)، "التلقيح" (651)، "إيضاح الإشكال" (25).
(6) انظر: "صحيح مسلم" (166، 167)، "الأسماء المبهمة" (رقم 141)، "إيضاح الاشكال" (ص 28).
(7) كما في "صحيح البخاري" (1293) و"صحيح مسلم" (2471) مبهمة.
ইবনে আল-লুতবিয়্যাহ, তাঁর নাম: আবদুল্লাহ(১), আল-লুতবি-এর সাথে সম্পর্কিত, যা আসদ গোত্রের একটি শাখা; এখানে ‘সীন’ অক্ষরটি সুকুনযুক্ত উচ্চারণে।
ইবনে উম্মে মাকতুম আল-আ'মা, তাঁর নাম: আবদুল্লাহ ইবনে যাইদাহ(২), কারো মতে: আমর, আবার কেউ কেউ অন্য কিছুও বলেছেন(৩), এবং উম্মে মাকতুম হলেন: আতিকাহ।

২৫২ -‌‌ তৃতীয় প্রকার: চাচা ও ফুফুর বর্ণনার মাধ্যমে পরিচিতি:
রাফে ইবনে খাদীজ-এর হাদিস, তাঁর চাচার সূত্রে 'বর্গা চাষ' সংক্রান্ত হাদিসে(৪)।
তাঁর চাচা হলেন: জুহাইর ইবনে রাফে আল-আনসারী(৫)।
যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ, তাঁর চাচার সূত্রে।
তিনি হলেন: কুতবাহ ইবনে মালিক আস-সা'লাবী (তিন নুকতাযুক্ত ‘সা’ বর্ণ সহ)(৬)।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর ফুফু, যিনি উহুদের যুদ্ধে তাঁর পিতার জন্য কেঁদেছিলেন(৭), তাঁর নাম হলো ফাতিমাহ।--------------------------------------------
(১) দেখুন: "মাশারিকুল আনওয়ার" (১/ ৭০, ৩৭০), "আল-আসমা আল-মুবহামাহ" (নং ৯৫), "ফাতহুল বারী" (১৩/ ১৬৫), "আল-ইসাবাহ" (২/ ৩৬৩), "তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত" (১/ ২)।
(২) তাঁর দাদার সাথে সম্পর্কিত, তিনি হলেন কায়েস ইবনে যাইদাহর পুত্র, ইমাম ইবনে হিব্বান "আস-সিকাত" গ্রন্থে (৩/ ২১৪) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৩) যেমন: আবদুল্লাহ, তবে অধিকাংশের মতে এবং অধিক প্রসিদ্ধ হলো তিনি আমর, দেখুন: "ইদাহুল ইশকাল" (পৃ. ৩৪), "আত-তাকয়ীদ ওয়াত-তাওদীহ" (৪৩০), "আল-ইস্তিয়াব" (২/ ৩৭০), "তাহজিবুল কামাল" (২২/ ২৬)।
(৪) এটি বুখারি (২৩৩৯) এবং মুসলিম (১৫৪৮) বর্ণনা করেছেন।
(৫) সহিহ মুসলিমের (১৫৪৮) একটি বর্ণনায় ১১৪-এর পরে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে, এবং দেখুন: "আল-মুস্তাফাদ" (৫৪), "তানবীহুল মুয়াল্লিম" (২৬০/ নং ৬০০ - আমার তাহকীককৃত), "আল-আসমা আল-মুবহামাহ" (৪০০), "আল-ইশারাত" (১১), "আত-তালকীহ" (৬৫১), "ইদাহুল ইশকাল" (২৫)।
(৬) দেখুন: "সহিহ মুসলিম" (১৬৬, ১৬৭), "আল-আসমা আল-মুবহামাহ" (নং ১৪১), "ইদাহুল ইশকাল" (পৃ. ২৮)।
(৭) যেমনটি "সহিহ বুখারি" (১২৯৩) এবং "সহিহ মুসলিম" (২৪৭১) গ্রন্থে অনির্দিষ্ট (مبهمة) হিসেবে এসেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 813)