খাওলা বিনতে ছালাবা এবং তার স্বামী উবাদাহ-এর ভাই আউস ইবনুল সামিতের বিতর্ক বিষয়ে আয়েশা (রা.)-এর হাদিস(1)।--------------------------------------------
= বিস্তারিত জানার জন্য দেখুন— "আত-তাকয়িদ ওয়াল ইদাহ" (427)।
(1) এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (2214 ও 2215), আহমদ তার "মুসনাদ"-এ (6/ 410 - 411), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি"-তে (3257, 3258), ইবনুল জারুদ (746), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (24/ 633), ইবন হিব্বান (4279) এবং বায়হাকি তার "সুনান"-এ (7/ 389, 391) মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের একাধিক সূত্রে। তিনি (ইবন ইসহাক) বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াম্মার ইবন আবদুল্লাহ ইবন হানজালা, তিনি ইউসুফ ইবন আবদুল্লাহ ইবন সালাম থেকে, তিনি খাওলা বিনতে মালিক থেকে (কারো কারো বর্ণনায় খুওয়াইলা বিনতে ছালাবা, আর তারা মূলত একই ব্যক্তি) এই মর্মে।
হাফিজ ইবন হাজার "আল-ফাতহ"-এ (9/ 433) বলেছেন: এর সনদ হাসান (حسن)।
আমি বলছি: তবে এতে এই মুয়াম্মার ইবন আবদুল্লাহ রয়েছেন, যার সম্পর্কে হাফিজ নিজেই "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: গ্রহণযোগ্য (مقبول), অর্থাৎ: সমর্থক বর্ণনা (متابعة) থাকলে গ্রহণযোগ্য, অন্যথায় তিনি শিথিল (لين الحديث)। ইমাম জাহাবি বলেছেন: তিনি তাবেয়িদের যুগে ছিলেন কিন্তু পরিচিত ছিলেন না। ইবন হিব্বান তাকে তার ছিকাত-এ উল্লেখ করেছেন। ইবন ইসহাক ছাড়া আউস ইবনুল সামিতের 'জিহার' সংক্রান্ত এই সংবাদটি আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।
এর দুটি বিচ্ছিন্ন (مرسل) সমর্থক বর্ণনা (شاهد) রয়েছে।
প্রথমটি: বায়হাকি (7/ 389 - 390) মুহাম্মদ ইবন আবি হারমালা থেকে, তিনি আতা ইবন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন যে খুওয়াইলা বিনতে ছালাবা..., এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং বায়হাকি বলেছেন: এটি বিচ্ছিন্ন (مرسل) এবং এটি এর আগের সংযুক্ত (موصول) বর্ণনার জন্য সমর্থক (شاهد)।
দ্বিতীয়টি: ইবন সাদ "আত-তাবাকাত"-এ (8/ 378 - 379) ইব্রাহিম ইবন সাদ আল-জুহরি থেকে, তিনি সালিহ ইবন কাইসান থেকে বর্ণনা করেছেন; এর সনদ সহিহ (صحيح)। আর ইবন আব্বাসের হাদিস থেকে এর একটি সংযুক্ত (موصول) সমর্থক বর্ণনা (شاهد) রয়েছে, যা বায়হাকি (7/ 392) আবু হামজা আস-সুমালি থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি তার (ইবন আব্বাস) থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিনি (বায়হাকি) বলেছেন: আবু হামজা আস-সুমালি এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন, আর তিনি দুর্বল (ضعيف)। অন্যদিকে হাকাম ইবন আবান এটি ইকরিমাহ থেকে ইবন আব্বাসের উল্লেখ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সহিহ বুখারি-তে হাদিস নম্বর (7386)-এর পূর্বে ঝুলে থাকা (معلق) হিসেবে রয়েছে। আর অস্পষ্ট ব্যক্তিদের (مبهم) (অর্থাৎ সেই পুরুষ ও নারী) নাম নির্দিষ্ট করে এটি সংযুক্ত (وصله) করেছেন: আহমদ (6/ 46), আবদ ইবন হুমাইদ (1514), নাসায়ি (6/ 168) এবং "আত-তাফসীর"-এ (নং 590), ইবন মাজাহ (188, 2063) এবং আবু ইয়ালা=