এবং ইবনে আবি মুলাইকাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ।
আহমাদ ইবনে হাম্বল হলেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল।
বনু আবি শায়বাহ হলেন: আবু বকর, উসমান এবং কাসিম—তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনে আবি শায়বাহর পুত্র(1)।

248 -‌‌ চতুর্থ: যাকে তার পিতা ব্যতীত অন্যের দিকে সম্পর্কিত করা হয়েছে (2)।
যেমন: মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ; তিনি হলেন আমর আল-কিন্দি-এর পুত্র। তাঁকে ইবনুল আসওয়াদ বলা হয় কারণ তিনি আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুস-এর তত্ত্বাবধানে ছিলেন এবং তিনি তাঁকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন(3)।
এবং হাসান ইবনে দিনার; তিনি হলেন ওয়াসিলের পুত্র, আর দিনার ছিলেন তাঁর মাতার স্বামী(4)।
আমি বলছি: বর্ণনাকারী (راوي) ব্যতীত অন্যদের মাঝেও এমন উদাহরণ রয়েছে, যেমন: আবদুল মুত্তালিব। কেননা তিনি মুত্তালিবের তত্ত্বাবধানে লালিত-পালিত হয়েছিলেন, ফলে তাঁর দিকেই তাঁকে সম্পর্কিত করা হয়েছে। আল্লাহ্‌ই সর্বজ্ঞ।

249 -‌‌ দ্বিতীয় ভাগ:
যেমন: আবু মাসউদ আল-বাদরি। অধিকাংশের মতে তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না(5), তবে তাঁকে সম্পর্কিত করা হয়েছে...--------------------------------------------
(1) আবু শায়বাহ হলেন তাঁদের দাদা, তাঁর নাম: ইব্রাহিম ইবনে উসমান, তিনি ওয়াসিতের অধিবাসী। আর তাঁদের পিতা হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবু শায়বাহ। পরবর্তী যুগের আলেমদের মধ্যে রয়েছেন: আবু সাঈদ ইবনে ইউনুস, যিনি "তারিখে মিসর"-এর রচয়িতা; তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস ইবনে আবদুল আলা আস-সাদাফি। এ কথা ইবনুস সালাহ বলেছেন।
(2) ইবনুস সালাহ আরও যোগ করেছেন: "এটি কোনো একটি সম্পর্কের কারণে হয়েছে।"
(3) এটি জাহেলি যুগে ছিল। তাঁর জীবনী "আল-ইসাবাহ" (৩/৪৫৪) এবং "আত-তাজরিদ" (২/৯২) গ্রন্থে দ্রষ্টব্য।
(4) এ থেকে আপনি জানতে পারবেন "আল-জারহ ওয়াত তা'দিল" (৩/১১) গ্রন্থে যা রয়েছে তার ভুল: "হাসান ইবনে দিনার ইবনে ওয়াসিল"! এতে (ওয়াসিল)-কে তাঁর দাদা বানানো হয়েছে!! দেখুন "ফাতহুল মুগিস" (৩/২৬৯)।
(5) আল-বুলকিনি "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (৬৩৪) গ্রন্থে বলেছেন: "মুহাম্মাদগণ: ইবনে ইসহাক, ইবনে শিহাব, ইবনে খুজাইমাহ এবং বুখারি—তাঁরা তাঁকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।"
আমি বলছি: ইবনে ইসহাক স্পষ্ট করেছেন—যেমনটি "সিরাত ইবনে হিশাম" (২/১০২) গ্রন্থে রয়েছে—যে তিনি বদর যুদ্ধে উপস্থিত হননি। আর ইবনে সাদ তাঁর "তাবাকাত" (৬/১৬) গ্রন্থে ওয়াকিদি থেকে বর্ণনা করেছেন: "এর মাঝে নেই..."