যেমন: ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ, সাহাবী (صحابي), আর মুনইয়াহ হলেন তাঁর পিতার মা(১) এবং তাঁর পিতা হলেন উমাইয়াহ।
বশীর ইবনুল খাসাসিয়াহ(২), তিনি হলেন বশীর ইবনে মাবাদ, আর আল-খাসাসিয়াহ হলেন তাঁর পূর্বপুরুষদের মধ্যে তৃতীয়জনের মা; তাঁরা উভয়ই সাহাবী (الصحابة) ছিলেন।
আর তাঁরা ব্যতীত অন্যদের মধ্যে:
ইবনে সুকাইনাহ, তিনি হলেন আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আলী আল-বাগদাদি(৩), আর সুকাইনাহ হলেন তাঁর পিতার মা, এবং তিনি শায়খ (شيخ) তকিউদ্দীনের উস্তাদ ছিলেন।

২৪৭ -‌‌ তৃতীয়: যাদেরকে তাদের দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ, তিনি হলেন আমির ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল জাররাহ।
এবং হামাল ইবনুন নাবিকা আল-হুজালি, সাহাবী (صحابي), তিনি হলেন হামাল ইবনে মালিক ইবনুন নাবিকা।
মুজাম্মি ইবনে জারিয়াহ, তিনি হলেন মুজাম্মি ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জারিয়াহ।
ইবনে জুরাইজ, তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে জুরাইজ।--------------------------------------------
(১) এটি জুবাইর ইবনে বাক্কারের অভিমত এবং একদল আলেম তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। ইবনে আবদুল বার তাঁর আল-ইসতিআব (৩/ ৬৬১) গ্রন্থে বলেছেন: "অধিকাংশ আলেম (الجمهور)-এর মতে তিনি তাঁর মা"। এটি ইবনুল মাদিনি, আল-কানা’বি এবং ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ-এর অভিমত; আর ইমাম বুখারি আত-তারিখ আল-কাবির (৮/ ৪১৪) গ্রন্থে, ইবনে আবি হাতিম আল-জারহ ওয়া তা'দিল (৯/ ৩০১) গ্রন্থে, ইবনে জারির এবং ইবনে কানি মুজাম আস-সাহাবা (১৫/ ৭৯, ৫৩) গ্রন্থে, তাবারানি আল-মুজাম আল-কাবির (২২/ ৬৫১) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান আস-সিকাত (৩/ ৪৪১) গ্রন্থে এবং ইবনে মানদাহ ও অন্যান্যরা এটি নিশ্চিত করেছেন। দারাকুতনি আল-মু'তালিফ (৪/ ২১১৯) গ্রন্থে একে হাদিস বিশারদদের (أصحاب الحديث) অভিমত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। মিযযি তাহজিব আল-কামাল (৩২/ ৩৭৮) এবং তুহফাত আল-আশরাফ (১০/ ২৮) গ্রন্থে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। ইরাকি তাঁর আত-তাকিদ ওয়াল ইদাহ (৪২৪) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং ইতিপূর্বে ১৮৫ নং অনুচ্ছেদে লেখক কেবল এটিই বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাকুলা-র আল-ইকমাল (৭/ ২৯৬) দ্রষ্টব্য।
(২) ইয়া বর্ণটি হালকা উচ্চারণে (তাকফিফ সহ), এবং তুহফাত আল-আবিহ (১/ ১০২) দ্রষ্টব্য।
(৩) তাঁর জীবনী আস-সিয়ার (২১/ ৫০২), আত-তাকমিলা লি ওয়াফাইয়াতিন নাকালা (২/ ২০১), তাবাকাতুশ শাফিয়্যাহ (৫/ ১৩৬) গ্রন্থে রয়েছে।