তাদের মধ্যে বনু বায়দা অন্তর্ভুক্ত(১), তার নাম হলো দা’দ।
শুরাহবিল ইবনে হাসানা, তিনি (হাসানা) তার মাতা এবং তার পিতা [আবদুল্লাহ ইবনুল মুতা’ আল-কিন্দি।
আবদুল্লাহ ইবনে বুহাইনা, তিনি (বুহাইনা) তার মাতা(২) এবং তার পিতা: মালিক ইবনুল কিশব আল-আজদি আল-আসাদি।
এবং সাদ ইবনে হাবতাহ আল-আনসারি, তিনি (হাবতাহ) তার মাতা এবং তার পিতা](৩): বাহাইর বিন মুয়াবিয়া, যিনি কাজি আবু ইউসুফের দাদা।
তারা সাহাবী (الصحابة) (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-দের অন্তর্ভুক্ত।
তাদের ব্যতীত অন্যদের মধ্যে:
মুহাম্মদ: ইবনুল হানাফিয়্যাহ, তিনি (হানাফিয়্যাহ) তার মাতা(৪), তার নাম: খাওলা এবং তার পিতা: আলী ইবনে আবু তালিব আলাইহিস সালাম(৫)।
ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহ, তিনি (উলাইয়্যাহ) তার মাতা(৬) এবং তার পিতা: ইবরাহিম আবু ইসহাক।
ইবরাহিম ইবনে হারাসাহ, তিনি (হারাসাহ) তার মাতা এবং তার পিতা: সালামাহ।

২৪৬ -‌‌ দ্বিতীয়: যারা তাদের দাদির দিকে সম্বন্ধযুক্ত (من نسب إلى جدته):--------------------------------------------
(১) তারা হলেন: সাহল, সুহাইল এবং সাফওয়ান; তাদের পিতা ওয়াহাব এবং (বায়দা) হলো তার মাতার উপাধি (لقب) যার নাম দা’দ, যা ইবনে হাজার 'তাজিলুল মানফায়াহ' (১/৬২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দেখুন: 'তুহফাতুল আবিহ' (১/১০৬), 'মুকাদ্দিমাহ ইবনে সালাহ' (৩৭০)।
(২) তার নাম আবদাহ বিনতুল হারিস, যেমনটি 'আস-সিকাত' (৩/২১৬) এবং 'আল-ইসাবাহ' (৮/৪৬ - তাবা আল-বিজাভি) গ্রন্থে রয়েছে এবং (বুহাইনা) হলো তার মাতার উপাধি (لقب)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে এবং তা ছাড়া বাকি অংশটি ভুল, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'মুকাদ্দিমাহ ইবনে সালাহ' (পৃ. ৩৭০) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৪) অর্থাৎ: তার উপাধি (لقب)।
(৫) মূল গ্রন্থে এভাবেই আছে, যা শিয়াদের একটি বৈশিষ্ট্য, আর তা পরিহার করা উত্তম।
(৬) বলা হয়ে থাকে: তিনি তার মায়ের মা (নানি), আলী ইবনে হুজর এটি দাবি করেছেন, দেখুন: 'আল-ইকমাল' (১/৩৭৫), 'তুহফাতুল আবিহ' (১/১০২), 'তাবাকাত ইবনে সাদ' (৭/৩২৫)।