আবু হুরায়রা (রাযি.)-এর সঙ্গী এবং আব্দুল্লাহ বিন আবু আব্দুল্লাহ নামে এক জামাত (جماعة)(১) রয়েছেন; তাঁদের মধ্যে আল-মুকরিও(২) রয়েছেন, যাঁর থেকে আবুশ শাইখ আল-আসফাহানি বর্ণনা করেছেন।
আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো: হাইয়ান আল-আসাদি(৩) — ‘হা’ বর্ণ এবং ‘ইয়া’-তে তাশদীদসহ, তিনি আল-হুসাইনের পুত্র, তাবিঈ (تابعي) এবং আম্মার বিন ইয়াসির (রাযি.) থেকে বর্ণনাকারী (راوٍ)। আর হানান(৪) আল-আসাদি — ‘হা’ এবং ‘নুন’ বর্ণসহ, তিনি আবু উসমান আন-নাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন।
২৪৩ - চতুর্থ প্রকার (النوع): তাঁরা হলেন সেই সব বর্ণনাকারী যাঁরা নাম ও বংশপরিচয়ে সদৃশ, কিন্তু পিতা ও পুত্রের নামের অগ্র-পশ্চাৎ (ক্রম পরিবর্তনের) কারণে ভিন্ন:
উদাহরণস্বরূপ: ইয়াজিদ(৫) বিন আল-আসওয়াদ সাহাবী (صحابي) আল-খুজায়ি এবং ইয়াজিদ বিন আল-আসওয়াদ আল-জুরাশি(৬); তিনি জাহিলিয়াত যুগ পেয়েছেন, ইসলাম গ্রহণ করেছেন, সিরিয়ায় বসবাস করেছেন এবং নেককার হিসেবে প্রসিদ্ধি লাভ করেছেন।--------------------------------------------
(১) খতিব ‘আত-তালি’ (১/২০৪) গ্রন্থে বলেছেন: “তাঁরা সাতজন, আমরা ‘আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক’ গ্রন্থে তাঁদের উল্লেখ করেছি।” আমি (গ্রন্থকার) বলছি: খতিবের কিতাবের ওপর আমার টীকায় আমি তা ‘আল-মুত্তাফিক’ (পৃষ্ঠা ১৪৪ ক - ১৪৫ ক) থেকে উদ্ধৃত করেছি। সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য এবং তিনি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই।
(২) তাঁর জীবনী ‘তারিখ বাগদাদ’ (৯/৩৯৬) গ্রন্থে বর্ণিত।
(৩) খতিব ‘তালখিসুল মুতাশাবিহ’ (১/৫৮৪) গ্রন্থে বলেছেন: “হাইয়ানের হাদিস পরিচিত, তবে বর্ণনায় (رواية) তাঁর আসাদি হওয়ার বিষয়টি খুব কমই উল্লেখ করা হয়। অধিকাংশ ক্ষেত্রে বলা হয়: হাইয়ান আবু আন-নাদর।”
তাঁর জীবনী ‘আত-তারিখুল কাবির’ (৩/৫৫), ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (৩/২৪৪), দুলাবির ‘আল-কুনা’ (২/১৩৮) এবং ‘তারিখ দামিশক’ (১৫/৩৭৩) গ্রন্থে বর্ণিত।
(৪) তিনি মুসাদ্দাদের পিতা মুসারহাদের চাচা; খতিব এটি ‘আত-তালখিস’ (১/৫৮৫) গ্রন্থে বলেছেন। আরও দেখুন: দারাকুতনি রচিত ‘আল-মু'তালিফ’ (১/৪২৯), আবদুল গণি রচিত ‘আল-মু'তালিফ’ (৩১), ‘আল-ইকমাল’ (২/৩১৭); এবং হানান-এর জীবনী ‘আত-তারিখুল কাবির’ (৩/১১২) ও ‘আল-জারহ ওয়াত তাদিল’ (৩/২৯৯) গ্রন্থে। তিনি ‘আল-কামাল’ (৩/৫৭ — তাহজিবুত তাহজিব) এর বর্ণনাকারীগণের (رجال) অন্তর্ভুক্ত। তাঁর হাদিস ‘জামে তিরমিজি’ এবং আবু দাউদের ‘মারাসিল’ (مراسيل)-এ রয়েছে।
(৫) মূলে রয়েছে: “জাইদ”! যা একটি ভুল। ইবনুস সালাহ, তাঁর মুকাদ্দামার সারসংক্ষেপ এবং জীবনী গ্রন্থগুলোর (كتب التراجم) আলোকে এটি সংশোধন করা হয়েছে।
(৬) হিমইয়ার গোত্রের একটি শাখা ‘জুরাশ’-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। দেখুন: ‘আল-লুবাব’ (১/২৭২)।