আল-হামদানি: এটি সর্বত্র মীম বর্ণে সুকুন (জজম) এবং নুকতাহীন দাল বর্ণের সাথে উচ্চারিত হবে। ইবনে মাকুলা(১) বলেছেন: "পূর্বসূরীদের ক্ষেত্রে মীম বর্ণে সুকুন হবে, আর পরবর্তী উলামাদের ক্ষেত্রে মীম বর্ণে ফাতহা (যবর) হবে।"
আমি বলছি: প্রসিদ্ধ মত হলো মীম বর্ণে ফাতহা হওয়া, যদি এটি নুকতাবাহী যাল বর্ণ ব্যবহারের মাধ্যমে পারস্যের শহর 'হামদান'-এর সাথে সম্পর্কিত হয়(২), আর আল্লাহ্‌ই ভালো জানেন।

২৩৪ -‌‌ দ্বিতীয় প্রকার: এটি হলো একই বানান ও ভিন্ন সত্তা (المتفق والمفترق)।
এটি মূলত সাধারণ নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি সাতটি ভাগে বিভক্ত:

* ‌‌[একই বানান ও ভিন্ন সত্তা (المتفق والمفترق)-এর বিভাগসমূহ]:
২৩৫ -‌‌ প্রথম বিভাগ: যাদের নাম এবং তাদের পিতৃনামের মিল রয়েছে, যেমন আল-খলিল ইবনে আহমদ নামের ছয়জন ব্যক্তি(৩):--------------------------------------------
= (পৃ. ৩৫), "আল-ইকমাল" (৪/ ৫২৪), "আল-আনসাব" (৭/ ১৮০), "আল-মাশারিক" (২/ ২৪০)।
(১) আল-ইকমাল (৭/ ৪১৯); এবং আমরা পৃষ্ঠা ৭৮০-এর টীকায় যা উল্লেখ করেছি তা দেখুন এবং এর উপর অতিরিক্ত সংযোজন ও উত্তরের জন্য দেখুন: "সহীহ বুখারী" (২৫৮০), "মাহাসিনুল ইসতিলাহ" (৬১১), "আল-মুকনি" (২/ ৬১২ - ৬১৩) ও এর টীকা, "ফাতহুল বারী" (৫/ ৩২৭)।
(২) দেখুন: "মাশারিকুল আনওয়ার" (২/ ২৭৬), "মু'জামুল বুলদান" (৫/ ৪৭১)।
ইবনুস সালাহ উল্লেখিত নিয়মাবলির শেষে বলেছেন: "এটি এমন এক সংগ্রহ যে, যদি কোনো তালিবে ইলম এর সন্ধানে সফর করে তবে ইনশাআল্লাহ তা হবে একটি সফল সফর। একজন হাদিস শাস্ত্রের ছাত্রের উচিত এটি হৃদয়ের গভীরে গেঁথে রাখা।" আর আল-বুলকিনি "আল-মাহাসিন" (৬১২) গ্রন্থে লিখেছেন: "এটি এমন এক সংকলন যা অনুসন্ধানে সফর করলে লাভবান হওয়া যায়, তাই এটি মুখস্থ করা উচিত এবং এর অধিকাংশই কাজী ইয়াজ-এর কিতাব থেকে নেওয়া হয়েছে।"
(৩) আল-খতিব "আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফতারিক" (২/ ৮৬৭ - ৮৭০) গ্রন্থে তাদের মধ্য থেকে দুইজনের কথা উল্লেখ করেছেন এবং শেষের চারজন তার উল্লেখ থেকে বাদ পড়েছে। আবু ফজল আল-হারাবী "আল-মু'জাম ফি মুশতাবিহি আসামিল মুহাদ্দিসিন" (পৃ. ১০৮) গ্রন্থে তাদের পাঁচজনের নাম উল্লেখ করেছেন। তাদের সম্পর্কে দেখুন "আত-তালকিহ" (পৃ. ৬০৯) গ্রন্থে; আর আল-ইরাকি "আত-তাকয়িদ" (৪০৭) গ্রন্থে আরও একদল বর্ণনাকারীকে সংযোজন করেছেন, একইভাবে ইবনে হাজার "তাজিবুত তাজিব" (৩/ ১৬৬) এবং আস-সাখাভী "ফাতহুল মুগিস" (৩/ ২৪৯) গ্রন্থে তা করেছেন।